说到，观世音招了四个学生。虽然四个学生看起来非常少，但总算学生有了。下面观世音就必须招聘教师了。

在一个学校里，需要有各种各样的老师。而观世音要组建的这个类学校组织，最终却只招了一个老师。这是因为按照古代的书院制，似乎讲学的也就只有一个老师。大班教学的老师都是一个，象这样四个学生的小班，当然就更加不需要那么多人手了。否则就要造成教育资源的浪费。

当然，在古代，无论是大班教学还是小班教学，似乎老师都是全才。课程虽然分经、诗、制艺之类，一个老师从头教下来却也不觉得麻烦。当时的书院管理情况不太清楚，但看梁祝等戏，似乎一个老师就兼具校长、教导主任、班主任、授课老师等角色。在另外一些戏里还看到有督学之类，因为这里不是写论文，暂时先不去考证。

观世音现在要招的这个老师，尽管校长的角色已经由自己担当了，但剩下的教导主任、班主任、授课老师等角色，似乎还需要这个老师来担当。不过正如前面所说，和尚头后来在取经作坊的运作过程中间，几乎就没有授过课。所以观世音在这里的本意不过是要寻找一个教导主任和班主任。而授课的责任，几乎就落到观世音甚至如来的头上。

在这所类学校的取经作坊里，学生从头到尾学到的专业知识似乎就是如何去取经。这一点和尚头知道的，所有学生从一开始也就知道，不需要到和尚头那里去学习。和尚头想要教的东西，似乎一开始也没有列进课程表，完全由和尚头自由发挥。到时候老师和学生吵起来，也没有可以进行裁决的具体依据。可见和尚头从一开始的确就是一个挂名的老师，而并不担当授业之责。

取经这件事，其实还相当于一次远距离历时的人员输送。说白了就是一种运输业。观世音要招的这个教师是各乘客，而所收的学生则是乘务员。乘客的任务就是在长达十四年的类似宇宙航行的旅途中不中途离开，最终要完成旅途。而乘务员则具体负责让乘客最终到达。

所以在这个类学校的取经作坊里，老师基本上就是一个摆设。最终只起到一种管理人员的作用。和尚头的主要工作一是完成行程，二是协调内部关系，制止打架斗殴口角事件。

所以观世音在招聘这个教师的时候只看两点，一是他对于完成任务的兴趣、决心和毅力，二是他进行组织协调的能力。

从能力上来说，和尚头既然能够当上“大阐都僧纲”，肯定有他的过人之处。现实生活中的和尚绝对不比猴头那四个更加安分守己。象和尚头这样当上普天下和尚的大首领，就更要遇到很多不可预料的事情。而和尚头既然能够处理好这些事情，当然在这一点上面很满足。象和尚头这样有着长期行业工作经验的人，从来就是决策者的抢手货。

而对于完成任务的兴趣、决心和毅力来说，观世音也经过了考察，而且首先征得了和尚头的自愿。

对于和尚头兴趣的考察，首先是自己化作癞头和尚，其貌不扬，又脏兮兮的，一个无名之辈，跑上前去指责和尚头讲经讲得不对。和尚头对此却丝毫不以为意，虚心折节求教。这表明和尚头做和尚不是为了虚名，而是真正有兴趣，为了光大佛学。

对于和尚头决心的考察，是在向和尚头提出这件事之后，和尚头肯定能预见到前途的艰险，但他毫不犹豫，当即答应。说明和尚头是个有决断的人。

而对于毅力的考察，已经不必进行下去了。象和尚头这样虚心求教，生怕自己有哪一点的遗漏，做事情又不拖沓犹豫的人，其毅力自然也差不了哪里去。

所以观世音招聘和尚头来带领取经作坊走上取经之路，这中间还是有很多讲究的。观世音这个校长当得还算出色。

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