司鸿晗直指主题道：“水隐是神仙，父皇和祖母自然同意。”

司鸿煊默了一会儿才转过弯来，哦，真亏得大哥能想到，不过，“哥夫真不是神仙？那是妖怪？”怎么看怎么不像呀。

水隐说：“我是人。”

司鸿煊一万个不信，坚定的说：“哥夫您肯定是神仙，要么就是神仙转世，虽然失去记忆，但法力还在，只是您不知道。”

所以说，司鸿煊这么毫无异样的接受了自己大哥和哥夫的事，其实是因为自从那块玉佩救了他一命之后，水隐法力无边的形象已然超越了文武双全的大哥。

司鸿晗和水隐看着司鸿煊笃定和崇拜的表情，对视一眼，无言以对，他爱怎么想就怎么想吧。

不一会儿就有人传话过来，说是定边候醒了，司鸿晗和水隐又赶了过去。

清理了闲杂人等之后，舅甥俩互相念叨了一下思念之情，话题就转移到了水隐身上。

不同于司鸿煊傻白甜的接受，蒋君昊想得更多，但是明智的没有提出来，因为自己并不了解他们的事，作为一个跟晗儿相处没多久的舅舅和臣子，他实在没有立场去反对；看着两人对视间的默默情谊，他也说不出反对的话，只能沉默。

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九月十五日，大禀国对大摩国的反击正式开始。

有了水隐群攻的魔法加持和人手一个的简单护身符，死伤人员确实少了很多，只是战场面积太大，水隐兼顾不来，而且护身符被砍多次之后也会失效，因此死亡仍是不可避免的。

对于一些认为水隐既然是神仙，直接消灭大摩国其不更好；或者我兄弟死了，他都不能让他复活，这种神仙没用等等动摇人心的谣言，司鸿晗就派人私下解释：

第一、神仙修的是功德，救人是功德，杀人是孽业，杀孽造多了，神仙也会失去法力；

第二、神仙能管活人的事，但死人自有地府管，各司其职、不可越界；

第三、对于天上的神仙来说，我们这些凡人都是一样的，大禀国与大摩国没什么差别，只是太子与其有缘，雾隐仙人才来助阵，这些话若是被他听见，神仙一旦发怒离开，损失的还是我们；

第四、你们扪着良心想想，有了神仙助阵，我们少死了多少人，不求报答神仙，若是再不感念神仙恩德，那真是猪狗不如了，我哥哥挨了十一刀，若不是神仙给的护身符，他早就去见阎王了。

站在水隐这边的人越来越多，那些传不利谣言的人都不敢再吭气，于是一场可能危及水隐安全的隐患就此消失了。

有了水隐的加持，再加上太子总骑着大马战斗在最前线，大禀国的军队越发气势蓬勃了，反观大摩国的军队消沉萎靡，就差夹着尾巴逃跑了。

大摩国紧急递上议和书，司鸿晗看都不看，一把撕了。

作者有话要说：关于战争，你们就尽情脑补吧

☆、第36章流言的胜利

司鸿晗坚决反对与大摩国议和，但有人却觉得议和挺好的，不用再劳民伤财。司鸿晗没与他们争论，而是站到城墙上，沉痛的说着大摩国的种种恶行，水隐将他的声音放大的满城人都能听到：

从百年前大摩国侵犯中原、杀我国人、欺我妇孺，甚至犯下屠城恶行；

到我国开元帝御驾亲征、誓死守卫疆土，将大摩国打回冰原；

再到开元帝因国力不足，无法乘胜追击，不得己签下议和书，伤痛去逝；

还有近百年大摩国常常骚扰我国边境，致使大家怨声载道；

最后到这次大摩国里应外合，用阴险手段，攻下我国疆城，数万名士兵枉死；

大摩国经过近百年的休养生息，已经卷土重来，我们也经过了近百年的积累沉淀，还有神仙助阵；我们不是百年前无能为力只能议和的时候，大摩国已经被我们打怕了，既然有这个能力，我们为何不彻底将他们歼灭？难道还要等百年后大摩国再次恢复生机，让我们的后代也遭受同样的屈辱吗！

什么是民愤？司鸿晗就很好的挑起了所有血性汉子的愤怒，为了我们的国家！为了我们的兄弟！为了我们的后代！冲啊！

果然，在司鸿晗的带领下，大禀国势如破竹，大摩国节节败退，当太子杀进大摩国王城，砍下国王的头颅悬于城门之上时，大禀国军队欢呼震天。

大摩国从此不复存在，皇室之人被全部铲除，但是还剩几万士兵和数十万的平民应该怎么办？杀了太残忍，留着又怕管不好。

司鸿晗早就和水隐商量好了。

先让水隐用精神震荡和集体暗示，花个几天时间让他们不再留恋大摩国，再将士兵和平民打散分布到各地开荒，像气候湿热、瘴气弥漫的竺州一带，还有温差巨大、矿藏丰富的蕃州一带，让他们尽可能与他族通婚，等过上几十年，他们就真正是我大禀国的人了。

战场上有个太子有什么好处呢？其中一点就是不必理会朝中旨意，将在外还不受军令呢，何况太子；还有就是往回送的战报都是太子说了算，比如这次就根本没提议和的事情，只有捷报、捷报、捷报。

大摩国被灭的始终以及太子同化俘虏平民的方案一传回京，就没人能喊一声不好，太子的威信越发如日中天，看不惯人的也只敢默默将不满藏于心中。

这次除了太子越发得民心之外，水隐这个神仙也是名声大噪，而且被传的神乎其神。

这时太子潜伏在各地的人开始引导大家从另一方面谈论水隐：如何将神仙留在大禀国？

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