若将秦汉前后认为是古早时期，隋唐前后认为是中古时期，明清前后认为是近古时期，就会知道笼统概念中的‘古代’其实差别很大。都说古人保守，作风谨慎，其实那是近古时期的事情了。秦汉古早时期承先民开放风气，很多事情上大胆地让现代人咋舌。
比如男女关系上，从一而终这种事大家听都没有听过。
特别是像豆儿这种又是奴婢又是寡妇的，因为有奴婢这一层关系，就更是荤素不忌了——如果是一般女子，这种事情还得注意一下社会影响。可是奴婢么，真的有什么也不会有道学家出来说，毕竟认知里这等贱流怎么样也不奇怪。
典型的‘贵圈真乱’了。
豆儿原来是馆陶公主府的厨娘，原是因为陈嫣要来不夜县居住，馆陶公主做母亲的自然得早早安排好生活。生长在长安的大汉长公主自然而然地将不夜县看成是穷乡僻壤，为了不让自己女儿受委屈，厨娘等各种具有专业技能的奴婢都是成套打包来的。
只不过陈嫣来不夜县又不是不回去了，只是在不夜县度夏而已，等到夏天过去，她还是要回长安的。按照豆儿所想，到时候他们也该一起回去才是。
但事实上并不是如此，只因陈嫣来不夜县居住并不是临时起意，而是早有安排的。今后每一年都要来此度夏，既然是如此有些人也就没有必要跟着回去，在专门兴建的庄园居住下来也是为了维持这边的运转。
陈嫣从小有不足之症，‘以医见’的郎中令周仁虽然不是太医，但却是受皇帝陛下信任的‘神医’，断定她的身体度夏最难，冬日反而无事。
每到夏日既要惠风和畅，又要气候湿润，拉拉杂杂一大堆的要求。听着有点像后世对江南的形容，只不过此时江南还没有开发出来，到处都是瘴气猛兽野人，不是好住人的地方。
这‘神医’还真有几分真本事，之前调养陈嫣的身体也很见效。他都这样说了，老刘家老陈家还有什么不信的呢，立刻开始在大汉版图上扒拉合适的地方，最终选来选去选中了‘不夜县’。
陈嫣觉得要是自己的地理没问题，这里应该就是后世威海卫一代——山东的最东边嘛。
气候舒适倒不是吹的。
仔细想想，近代西方也曾经流行过疗养院，疗养院大多建在阳光充足气候舒适的海边。在不夜县度夏对不对症陈嫣不知道，但总归是有利于调养身体的。
不夜县在大汉最东边，除此之外倒没有什么别的有名的地方。陈嫣她大舅刘启都是做皇帝的人了，怎么可能小家子气，选定了这里之后大笔一挥，于是不夜县就成了陈嫣的封地。当然了，陈嫣不能插手这里的政务，只是拿个税赋收入而已，所以又叫做汤沐邑。
汉代的公主位比王侯，生的女儿和诸侯王的女儿一样也会被尊称为‘翁主’。只不过翁主不同于公主，大都是没有封地的除非出现特例。比如说去年去世的舅舅梁王，他的女儿们作为翁主也分到了汤沐邑，那多多少少有些补偿的意思。
所以陈嫣获得一块封地也就不算什么了，没有人觉得奇怪——以‘嫣翁主’，不，应该改称‘不夜翁主’，以其得宠的势头来看这根本不奇怪啊！
甚至于这边的翁主府庄园也是皇帝陛下从自己的私库拨款，责令少府大匠亲自安排建成——少府主管皇室各种大小事务，本身就是一个小朝廷，而少府大匠是两千石的官员，负责修建皇家陵墓宫室之类。
建个庄园什么的，大概这位少府大匠会颇觉受辱吧。
所以这座庄园才会如此的富丽堂皇！事实上，幸亏这个时代在建筑上还没有太多‘僭越’的规矩，大部分皇家能用的东西，普通人也能用，不然的话陈嫣这座翁主府很大可能是违制的。
见厨娘豆儿不再说话，婢女清这才出了一口气，转头用最不可挑剔的礼仪姿态离开。
豆儿狠狠出了一口气，嘟囔道：“还得意起来了！不过是一般奴婢罢了！”
养室里专做点心的厨娘瓦儿笑着道：“清貌美伶俐，又随翁主见到许多贵人，说不定什么时候就不再是奴婢，也成了贵人呢！”
豆儿听到这个却没有失落，撇嘴道：“不过是侥幸享用富贵而已，真当自己能飞上枝头变凤凰？就算是有贵人看中，也不过是御婢之流，难不成贵人还会拿婢妾做夫人？”
这自然是不可能的，两人没有说的是，哪怕是后世‘通房丫头’一样的御婢也不太可能。这是‘不夜翁主’身边的婢女，谁能讨要？陈嫣又不是男子，男子之间才有互赠婢妾的‘美事’呢！
豆儿和瓦儿还在说，只不过说的逐渐低俗起来，无外乎谁又与外院的匠人马夫，甚至是翁主府的长史小吏私通，谁家的细君不饶人，打上门去了。这样的话当然不能让贵人听到，但仆佣们私下说起来是很常见的。
八卦果然有疗伤的作用，豆儿本来还可惜再也见不到旧情人了，如今看起来却气色红润精力充沛，一点也看不出受过‘情伤’的样子。
“所以说，别看那女郎——”瓦儿正绘声绘色地说着一场‘捉奸大戏’，忽然像是被掐住脖子了一样，发不出一点声音。
豆儿还觉得奇怪呢，正要发问，这才发现养室外来了人。大约有四五人，打头的是一位穿褐色菱纹罗绕襟深衣的妇人，这妇人看着清秀柔弱，脸色却是沉着的，看到哪里就噤声到哪里。
压住喉咙口的惊叫，豆儿也没了声音，迅速低下头来。
来的这位不是别人，正是翁主身边的傅母益！傅母自古有之，大多是跟在女公子身边的年老女子，负责教养女公子一些妇人之义。虽然同样是奴婢，却因为教养之责往往高出其余奴婢！
傅母益看上去瘦弱清秀，是个软弱可欺的妇人，实际上却最严厉！之所以会被安排一起来不夜县，为的就是她的这份谨慎严厉，还有就是她的忠心。
这个忠心指的是对陈嫣，事实上她的谨慎严厉也来自她的忠心——这些仆佣如果太过放肆，最终苦恼的还是陈嫣，所以她的所作所为从来都是替陈嫣考虑。
这样陈嫣是省心不少，馆陶公主也放心陈嫣离开长安，但对于其他仆佣就难受了。大家都知道不夜翁主待人宽宥，轻易不会罚人，可要是不慎被傅母益抓住了错处，那就呜呼哀哉了！
傅母益鹰一样锐利的眼睛扫了一圈，淡淡吩咐：“录，养室众人革去本月‘补贴’。”
养室众人再懊悔也不敢求情说话。
旁边一个跟着傅母益的小婢点点头，算是记下了，回头就会录在竹简上。
傅母益这才吩咐养室开始准备‘飨食’——这本是小事，用不着她出面。只不过她向来严厉，常常‘抽查’下面的工作，今天也是厨房倒霉，正好撞上了。
交待完这些，傅母益带着一起的小婢转往主院。直到内室之外才停下，门口守着的女婢想要说什么，却被她挥手阻止了。
“如月之恒，如日之升”原来内室正传来翁主的朗朗读书声。
公元前的大汉朝，全民热爱香料，特别是有条件的贵族更是极为追捧。毕竟这时的民众才刚刚度过蒙昧期，大多数事情都能够和神秘学联系起来，香气这种让人愉悦的气味就更不乏联想了。
香料在这个时代是调味品，是化妆品，还和医药神鬼有关。
但问题是，这个时间节点，公元前143年，汉景帝年间，张骞还未出使西域，也就是说丝绸之路并没有开通！后世调香更加常见的香料，此时都还未成为贵族的追求。这个时代帝国更加常见的香料是：花椒姜佩兰桂辛夷杜衡等等。
其他的先不说，花椒姜桂（这可不是桂花，而是桂皮），emmm
相当微妙呢。
陈嫣翻动长案上沉重的竹简，这上面的内容和《诗经》有关——这种内容的书籍在两千年后会是最便宜的那种，相比起那些花里胡哨的时新，简直是收废纸的价格，赶上摆地摊出货可以论斤两称回家。
但在这个时代，知识的可贵简直不敢想象！这样一册竹简拿出去有人愿意用黄金来换。经过焚书坑儒，又经过秦末战争，大量的百家书籍都已经散失了，书籍与知识掌握在极少数幸运又努力的人手里。
《诗经》这一历史上存在感强大的经书此时虽没有‘断绝’的迹象，但散失的情况确实很严重。要看到曾经孔圣人编订的‘诗三百’，也就是后世最熟悉的那个版本，得等到数年之后，陈嫣那位喜爱儒学的表兄主导整理和收集工作。
婢女利拉开帷幕，笑着道：“翁主可是吓着那荣氏妇了！”
陈嫣有些心不在焉，旁人也不奇怪——那位荣氏妇的小心思许多婢女都看出来了，这些婢女一部分是未央宫宫人，一部分来自馆陶公主府，都是受过严格训练的，揣测人心察言观色只不过是最基本的素质。
荣氏妇想要举荐女儿给陈嫣做女伴，以此幸进，沾得好处，这在这些婢女看来简直可笑！
封建时代的一个特征，除非是到了礼崩乐坏的时代，不然贵贱之间有如天堑！
他们服侍的主人乃是汉文帝外孙，汉景帝外甥，大汉长公主的幼女，当今天子亲封的‘不夜翁主’整个长安都知道，不是公主，却拥有超出公主的尊荣，是既有身份，又有宠爱的贵女。
这样的贵女玩伴当然只能是她的亲姐妹们（包括表姐妹），也就是大汉的公主翁主们。
事实上，如果不是情况特殊，这样的贵女或许一辈子都不会来到这个帝国最东边的海边小县。或许作为齐鲁之地，又是临海的县城并不闭塞穷困，但在这些宫廷里见惯了繁华与富贵的婢女来看，简直没法儿看！
这种地位差距甚至比后世平民子女与总统子女更大，毕竟后世是一个平等社会，而这个时代是一个完全地阶级社会。阶级的鸿沟是客观存在的，而且在每个人心中都根深蒂固。
所以荣氏妇说了那么多，陈嫣一句轻轻的‘否’，对方就无话可说了，只能接受——在这个时候荣氏妇才真正感受到权力带来的差异。
一册竹简的内容并不多，陈嫣看过之后放到一边。又有一个系着浅黄色裙子的女婢奉着托盘过来：“翁主，是杏酪粥。”
托盘上放着一只精美的耳杯一只漆勺。
耳杯虽然称作杯，实际上更接近碗，小一点儿的可以喝酒，大一些的可以喝汤喝粥——如果这只耳杯可以留到后世，一定是精品中的精品。器外黑漆红纹，内壁朱红色漆料涂染，纹样是蔓草和祥云，典型的汉代漆器，精美大气，又有一些神秘。
陈嫣身体先天不足，在饮食上格外注意，按照医嘱一直都是少食多餐的，所以才会在这个并非用餐的时间用上这个时代的‘主食’。
“喏你们下去吧。”陈嫣拿起漆勺，停顿了一下。
其他人见怪不怪，自家这位翁主虽然得宠，但却是一个非常和善的人，绝没有宫中贵人的难伺候。但就是有时候有些怪癖好，譬如说总是爱一人独处。
不过所谓的独处也只不过是众人退到帷幕之外而已，真的让年纪尚幼的翁主一个人呆着，出了什么事谁能担待！？
陈嫣也不在
阅读汉贵女最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)