五里坊，醉仙楼。

辰时末，巳时初，y光从东面临街的窗户照s进来，将酒楼底层的大厅照得亮堂堂，尘埃像小虫一般在光柱翩翩起舞。

未至晌午，还不是用膳之时，大厅内的二十来张胡桌，却已坐了不少人，人人一碗清茶，桌上放了j碟小吃点心，人们大多面朝一个方向，在大厅南侧正当面的高台上，摆放着一个小木桌，在木桌之后，一个身着灰袍，唇上留着两撇老鼠须的年人正手拿惊堂木，抑扬顿挫地讲述着一段传奇。

全天下，也只有在夏国境内的酒楼，才会摆放这些上不得大雅之堂的胡桌，胡椅，虽说，比盘腿跪坐要舒f一些，不过，这大违祖宗之道，也只有在夏国这种离经叛道，不以圣人学说治国的地方才会如此。

在夏国，一般的酒楼都有两层或三层高，那些待在底楼用膳的家伙多是些寒门弟，商贾人家，对这些人来说，只要能坐得舒适，哪管得了什么礼仪传承，离经叛道。

一般的世家弟，官宦人家多是上二楼的雅间，他们根本不屑与楼下的粗人为伍，楼上的布置则符合传统之道，冬日，房间内大多铺着ao毯，夏日，则铺着c席，一人一座，一张矮j，一个蒲团。

不过，凡事都有意外，新近投靠高畅担任政事堂高官的幽州降臣温彦博就不喜欢盘腿坐在二楼雅间，而是和那些底层百姓一般，喜欢坐在底楼大厅。幽州。与胡人的地方接壤，在那里，胡桌胡椅。甚至一些胡人的化都甚为流行，温彦博在那里待了数年，受其影响颇深，自然不像这冀州一带地世家弟一般假模假式地遵守什么礼仪之道。

当然，他每次来此用膳，或是饮茶都是轻车简从。只带了随身侍从两三人，衣着也不见华丽，和一般商贾弟没有什么差别，众人皆不了解其身份，只知他是一个很和气，不管对什么人都非常有礼貌的读书人，人称温三爷。

温彦博端起茶盏，隔着腾腾的热气。瞧着盏内碧绿地茶梗在水漂浮，他轻轻吹了一口气，将热气荡开，随后。将茶盏举到唇边，轻啖了一口。随即放下。

接触这茶不久，温彦博已经喜欢这茶香了，每日若是不品，就觉得心空落落的，甚是不舒f。

这个时代的r食来源大多来自牛羊等物，猪r在这个时代还不是主食，就算是一般的寒门也不屑食用，认为猪r是低j之物，只适合低j之人食用。<scrip>s1();</scrip>

牛羊之物大多腥味较重，对人的消化功能有一定的伤害，这个时候，茶这东西就派上用场了，它能够帮助消化，之所以，茶成为c原胡人必需地战略物资，和盐一个地位，这就是其的原因。

从晋到隋，饮茶才逐渐普及开来，成为民间饮品。

不过，一直到南北朝前期，饮茶风气在地域上仍存在着一定的差距，南方饮茶较北方为盛，但随着南北化的逐渐融合，饮茶风气也渐渐由南向北推广开来。

隋末大乱之后，民生凋零，百姓连饭都用不上，一般人家，也就与茶无缘了，直到高畅占据河北，夏国建立，生产慢慢恢复，商业/p

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