橘夕子点点头:“好像是的,那次他回日本之后对别人说起过,我也是偶然听说他在故宫里用幻术困住一个修行人,说些什么不过尔尔的话。”/p
苏晗冷笑连连:“好一个伊势枫淳,可以,他这次过来,要是敢指名道姓,那我就奉陪到底,看看究竟是他的幻术厉害,还是我的拳头厉害!”/p
橘夕子忍不住问道:“宋君,虽然我不应该影响你表决心,但是我还是想问一句,你对伊势神道有多少了解?”/p
苏晗眨了眨眼,手放在下巴上思索半天,随后深吸了一口气,语气坚定地说道:“伊势神道是啥玩意?”/p
橘夕子:“.…..”/p
“这个白痴。”楚梓墨扶额长叹,“你书都读到狗肚子里去了。”/p
苏晗老脸一红,辩解道:“我真的没看过关于什么伊势神道的东西啊,中华的修行门派我都没认全,哪有空看这些啊。”/p
橘夕子捂嘴偷笑,道:“日本人信奉各种各样的神灵,在日本国内,神灵的数量多如牛毛,可能也就比厕所都有神的印度少一点。”/p
“神道就是这样一个原始的宗教,在诞生之初,它几乎没有什么教义,直到唐朝年间,佛教传到日本,才给了神道成为一个成熟宗教的契机。”/p
“大化改新之后,日本的政治文化等方方面面都在模仿唐朝,那时候的神道依附于佛教,神道神灵基本都属于佛教众神的护法神,在八九世纪的时候,一个叫做‘两部神道’的神道出现了,他们认为世界万物的基本要素是金刚界和胎藏界,这时候已经有了将神道与佛教脱离的趋势。”/p
楚梓墨接道:“不错,日本不甘一直居于人后,一直想要建立属于自己的宗教体系,而不是依附其他教派,因此,在进入镰仓时代之后,反对武士阶级统治的声音悄然弥散,神道教借此机会迅速壮大,发展了一套以天照大神的主神宫——伊势神宫为中心的,儒道佛三家为附属的神道理论,这就是伊势神道。”/p
苏晗撇撇嘴:“如此说来,伊势神道不也就是个自欺欺人的小偷?”/p
橘夕子笑出了声:“要是让伊势枫淳听到,估计要和你拼命了。”/p
楚梓墨道:“伊势神道毕竟是老牌宗派,在规模上不比高野山、净土宗等等,但是底蕴雄厚,他们平时并不抛头露面,因此外界对他们所知也仅限于史料上的寥寥数笔,到了近百年,更是没人见过伊势神道的顶尖修行人动起手来是什么样子的,只是听说他们擅长于幻术、请神术等法术,不过也有的修行人专门修炼体术,在剑术上也有不小的造诣。”/p
橘夕子一脸钦佩地道:“梓墨你知道的真多,伊势枫淳就是你说的少数人,他在幻术上的成就已经是凤毛麟角了,但是他的剑术才是首屈一指,前些年的全国剑术大赛,他不费吹灰之力就打到了半决赛,为了避免引人注目就退赛了,与他交手的对手几乎都撑不过两招。”/p
苏晗道:“对手都是普通人,那种一人一刀的打法,说明不了什么吧?”/p
楚梓墨翻了个白眼:“你少说几句话,不要暴露你的无知了好么,剑术和剑道截然不同,日本古剑术分各种各样的流派,每种流派都有自成体系的剑技,是用于实战的技法,而你所说的剑道是明治维新之后才诞生的现代武术,弱化了实战效果,变成了一项搏击运动。”/p
苏晗挠挠头:“唔……那比武器的话,我应该也不怕吧?梓墨也教了我好长时间的刀法。”/p
橘夕子道:“他的剑术很厉害,习自日本有史可查的最古老的剑术流派中条流。”/p
苏晗一脸懵逼:“中条流是什么流?我只听过什么新阴流,一刀流之类的。”/p
楚梓墨解释道:“中条流的创始人叫做中条兵库头长秀,这个流派有许许多多的著名剑豪,比如钟卷自斋通家,你说的一刀流鼻祖伊东一刀斋就是他的弟子。他本人也是自创钟卷流,据说他不满伊东不勤,与伊东比剑,结果输了,从此销声匿迹。”/p
橘夕子点点头:“不错,准确的说,伊势枫淳的剑术脱胎于中条流,精于岩流,这个岩流的创建者,也是钟卷自斋通家的弟子,叫做佐佐木小次郎。”/p
苏晗一惊:“那个跟宫本武藏比剑被砍翻的小次郎?”/p
橘夕子无奈点头:“是的。”/p
苏晗笑道:“他老祖宗都被人砍翻了,我去学学宫本武藏的刀法不就行了?”/p
楚梓墨一巴掌糊在他脑袋上,按下去狠狠揉了揉:“你有点脑子行不行,日本战国时期的剑术流派多如牛毛,用野太刀的岩流在其中并不出众,可伊势枫淳依旧苦练岩流,你知道这代表什么吗?!”/p
苏晗抱着她的腰,讨饶道:“哎呦我错了我错了,放开放开!为啥啊?难不成岩流有什么很厉害的招式吗?”/p
楚梓墨松开他,没好气地道:“燕返啊,听说过吗?”/p
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