太岁没跟计较，轻轻地了一声：“西楚这鬼地方啊，多山多歧路，天灾频发，鲜少全国无的份。这些小孩都是从受灾的地方弄来的，便宜的一把铜就得，做成灵相娃娃，一个娃却至少卖一盒白灵，这样一本万利的买卖，谁不眼红？筑基修士在凡间都是横着走，你几时见们这样藏头露尾过？”
徐汝成倏地顿住脚步。
“这里是‘逃县’，不缺的就是亡命徒，你不抓紧时间将消息扩散出去，借刀杀人，还等什么？等们到了七里镇再出，可就是砸你手里了。”太岁用一种恨木头不开窍的语气说道，“你上次说你主上是什么殿？到底从哪把你这活棒槌挖出来的，来之前怎么没人教你怎么当个邪祟？”
徐汝成拔腿就跑。
“喂，看着点，踩了陷阱我可不捞你。刚给你免费上了一课，你再替我办件不过分吧？”
徐汝成：“什么？”
便听太岁道：“我你把野狐乡方圆百里内的转生木全给我砍了，以后整个陶县，任何人不许拜太岁，不得私藏太岁神牌。”
徐汝成目光一闪，寻思道：果然，就是被困在转生木里的，这么听来，脱困，恐怕得毁掉周围所的转生木才行。
里了猜测，便试探道：“仙宫里供奉的座也……”
太岁语重长地打断：“成儿啊，你大好头颅还是摆在脖上勾搭小姑娘用吧，别在我面前耍小聪明。不然我一话你，你又哭，我忍着不也累啊。”
徐汝成：“……”
狗娘养的邪神。
“个怎么处置随你便，怕神像没了我会出来祟，你就接茬摆着烧香呗。”太岁无所谓道，“只是烧香的时候，你记着焚香沐浴，身上不许带伤带病……不许吃辣，不许吃蒜，不许吃腌肉腊肉，违一条你魔誓反噬。”
徐汝成一头雾水，不知道这邪神都什么毛病。
三天后，新月夜里，没人知道的地方，陶县屠宰场亮起了血光。
屠宰场中保密铭文用的是级，升灵仙人亲至也不可能悄无声息地破开，屠宰场里的邪祟万万没想到这万无一失之地会泄密，猝不及防。而在几方修士激烈的冲突中，人浑水摸鱼，卷走了全部的灵相娃娃。手的早准备，不等追踪，就立刻切断了灵相娃娃身上的灵印，逃之夭夭。
野狐乡黑市严禁斗殴，但进入野狐乡之前可就各凭本了。邪祟们每天都在为夺宝厮杀暗算，这场屠杀只是动静格外大、被劫掠的一方格外肥而已……以及念念着打算就此开灵窍的贵人们，大概期望落空了。
与此同时，七里镇的蛇王突然毫无理由地了一道命令，不许任何人再拜太岁。
在野狐乡一带，蛇王的话不说是圣旨，可也差不多了。
当地人传说一种特殊的神通，能听懂鸟兽虫语，连蚊都是的斥候。只想，被窝里的私房话也别想瞒过老人家的耳朵——不过这当然是以讹传讹，就算蛇王真能听得懂蚊说话，恐怕除了“叮你叮你”也听不见别的新闻——蛇王只不过是狗腿众多，在野狐乡的大街小巷中设了百来个监听法阵而已。
总之，蛇王说了不让拜，百姓们再不愿意，也不敢违抗。命令一，们立刻就连私口头祈祷都不敢了；蛇王不让留太岁神牌，一夜之间，七里镇——乃至于整个陶县的太岁神牌都几乎销声匿迹。
而在徐汝成的提吊胆中，神秘的转生木神像毫无变化。
狡猾的邪神将用过就丢，再也不找说话了。
太岁说自己是“树精”，不完全是诓棒槌。
确实生于转生木，自从意识萌芽，就一直被困在其貌不扬的神像里，每天着蛇王张看着就来气的丑脸。
不知道自己是什么东西，说不好自己算死算活，也不知道自己干什么。大部分时间都迷迷糊糊的，偶尔梦见一些支离破碎的片段，不等看仔细，便又泡影似的消失。
在大宛渝州的时候，蛇王常领着一帮大傻“嘤嘤嗡嗡”地冲顶礼膜拜，们叫“太岁”。
无端讨厌这俩字，可是讨厌也没用。后来别人老这么叫，也习惯了，渐渐将“太岁”当成了自己的名。
渝州兵荒马乱，太岁被困在木头里，不知今夕何夕。直到后来些拜太岁的人开始时兴将转生木刻成神牌，挂在家宅和自己身上。
神牌们似乎跟感应，渐渐的，太岁发现自己的“神识”能顺着神牌“流”到些人身上，尝一尝做人的滋味。
做人的滋味不怎么样——渝州虽是大宛属地，但与楚国只一江之隔，饮食习惯更像楚人，爱重盐重料，尤喜腌物。太岁被迫与们“同甘共苦”，刚开始还新鲜，没几天就被各种腌料熏得想吐。
于是就此得出了关于“自己”的第一个结论：不喜欢像人一样吃东西。
木头没眼，太岁就像个盲人，只蔓延到别人身上的神识水波似的弹回来，才能慢慢摸索出自己是什么。
神识附在戴神牌的顽童身上，就跟着一起挨打，顽童挨了打嗷嗷哭，则从中感觉到了自己没的“屁股”和“手”。比起打屁股，比较怕被打手，也不知道哪来的想法，就是觉得大人打手的时候才是动真火。
神识是落在成人身上就更痛苦一点，们日复一日做重复的，些人还没怎样，太岁的神识却会时不常地断片。暗无天日的厂房和田间，感觉到了手腕、肩背、腰……还针扎似的膝盖。
知道人们高兴的时候，身体会轻飘飘的；期待什么的时候，胸口会发痒；愤怒的时候头发热发胀，脏会捶肋骨；跟着一起轻、一起痒、一起捶，情绪却不能感同身受——没办法，注意老被些人身上疼痛难忍的部位引走。
不过虽然折磨，凡人尚能忍耐，倒也能凑合活，至少让把人身上的器官认全了。
这位转生木里生出来的太岁一开始什么都不懂，神识与这些人纠缠得深一点，就清醒一些，学了一口渝州方言的同时，莫名其妙地“会”了另一种口音，还模糊地想起了许多常识……
直到一身蛇皮的丑八怪将楚人引过峡江。
时候还没弄清楚世上几国，不知何为仙、何为邪，也不知道个“供奉”的人为何一身怪物似的蛇皮疤。
楚人东渡，玄隐平叛，神仙动武，蝼蚁尸横遍野。
“信奉”过的人，被的“仙使”出卖，死者将死亡与怨恨毫不留情地弹回神识上。反复挣扎，反复“死”，持续数月之久，再睁眼时，已经到了楚国。
经此一役，懵懂如幼儿的神识一夜长大，无师自通地知道了“玄门”、“邪祟”、“玄隐”、“三岳”。
蛇皮的邪祟以前只是利用招摇撞骗，后来大约是觉得自己受到了保佑，不知怎的，也真实意地供奉起来。于是太岁的神识终于通过蛇王的神识尝到了百味，这才发现自己不讨厌吃东西，甚至觉得楚味也还行……只是讨厌些肩痛腰痛膝盖痛的人吃的东西。
神识附在蛇王身上痛快多了，尤其丑八怪在野狐乡扎根后，什么什么——太岁跟着一起纸醉金迷，时会想起一些更精致、更讲究的情景。
但些破没用，蛇王条宝石腰带是出自哪位名家之手不感兴趣，什么崔记姚记的，只想丑八怪的命。
在渝州时就发现了，的神识越是放出去，弹回来时自己就越清醒，越清醒就越强大。太岁种感觉，神识强大到一定程度，说不定能办法影响到真人。
野狐乡拜太岁的人越来越多，开始疯狂地将神识往外放——惊弓之鸟似的陶县百姓，胆战惊的侍从，争斗而死的邪祟，穷奢极欲的楚国权贵……以及们箸“牛羊”。一开始是主动，到后来，的神识开始不受控制，只人拿着神牌参拜，就会不由自主地被吸引过去。
原本虚弱的蜷在神像里的神识越来越强大，却也越来越混乱，常常陷在不知名的人身上，庄生梦蝶似的颠倒我。幸好杀意够坚固，五来，“杀蛇王”成了一根清晰的路标，稳稳地镇在里，无数次把从疯狂边缘拽回来。
直到伙刺客闯进来。
傻大个一进来，太岁混沌的灵感陡然被触动，乱散的神识瞬间收归原位，然后惊愕地发现，傻大个身上的络上竟一部分丢失许久的神识！
络缠在神像上，神识融合，一段遥远的记忆清清楚楚地浮了出来。想起了一个叫阿花的少女，想起自己的神识曾“行走”在转生木中。
想起自己不是一棵树，似乎也是个修士。人将灵基上的神识收入了一个幻境里。但当时游历过无数转生木的神识远比常人强悍，清楚地知道是幻境，虽然还算配合地进去了，始终记挂着前途未卜的阿花，开小差偷溜出来一点，顺着转生木逆流而上去找。
找到了少女被踩进泥里的雪青络，没看见人，正在神像中团团转，神识却突然像被打碎了一样，什么都不知道了。
当被震碎的神识合而为一，一刻，太岁清楚地感觉到自己的本体被扣押在某个无法透露的地方，重重规则枷锁似的扣着。
但没顾上细想——傻大个同络果线深得入骨三分，还把血溅在了转生木神像上，终于能和人说话了！
终于能杀该杀的人了！
五来夙愿，一朝得偿，然而神识中的“定海神针”也消失了。
太岁神牌早成了陶县特产，居然连灵相娃娃也跟着乱信，附在灵相娃娃身上的神识随娃身一起分崩离析，连滚带爬地卷回神像里，受够了。
好在傻大个好使又好骗，借的手，太岁清理了周围不断牵拉神识的转生木，终于将四散的神识收拢，能睡上一觉了。
也许这一次，能梦见五前到底发生过什么。
梦不见也随便，这些当人当得太够了，一点也不好奇自己的本体，就想歇一歇。
“哗——”
朦胧间，太岁忽然被水声惊动，什么东西牵动了的神识。
越过寂静的七里镇，朝水声“看”了一眼，“看”见一艘飘在峡江上的小船。
什么玩意，傻大个这是跑哪烧香去了？
不等“看”清楚，一个熟悉又陌生的女人声音在耳边响起：“这里就是西楚啊。”
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