萧希盼撇了撇嘴，回应道：“螭，你不好好守着赫连兔子，来回乱窜，不嫌麻烦吗？”

“就那个死兔子？呵呵。”螭呵了声。

“螭，你说我这里有人族与兽族的那些霸主有联系？”萧希盼确认的问道。

萧希盼想起之前那兽族狂暴一事，像是人族在操控。只是他自己都针尖对麦芒了，无暇顾及此事。现在听到螭如此说，萧希盼也想大致的了解一下。

“这不很正常吗？灯下黑呗。”螭说，“主要是这些人族人心不足蛇吞象，可真是贪心呐。”

“具体是什么情况？”萧希盼说。

“那兔子在那兽族森林中找到了一处特别清澈的潭，想在那喝两口。却没想到去的时刻不对，就那样闯进了那兽族霸主们商议的时刻。然后，被那兔子横扫了。”螭说。

萧希盼有些无语，他分明问的是人族与兽族霸主之间的合作具体是什么，没有问赫连兔子啊。

“螭，我问的是人族与兽族霸主之间的合作。”

“哦，你说这个呀，人族这边早就与那兽族之间有了联系，想要把隐世家族给搞垮，甚至打了个噱头，是为了种子。这个种子具体是什么，那些兽族霸主倒是没有说清楚。不过，据我猜测，大概是因为你。”螭丝毫没有被拆穿的尴尬之意，而是直接道出他的分析结果。

萧希盼皱了皱眉：“因为我？缘由是什么？”

“你之前从这里出去想要到雕像园，为何又停留在那门前，不进去？”螭问道。

萧希盼也没有想到螭会问他这样的一个问题：“不知道，当时有些混乱。”

“你可知，李慧和凌百年在那里面商谈？”螭道出。

萧希盼一愣：“院长婆婆，还有机器大叔？商谈？商谈的什么？”

螭看着此时有些慌乱的萧希盼，暗中摇了摇头，说：“此次与兽族霸主合作的，就是他们领的头。那个由头，确实是因为你，毕竟他们不了解远古时期的真相，也不知道命和天魔他们和你之间的关系，现在又多了一个清和。这三人实在是太过强大了，忽悠是忽悠不过去的，但是引出战争还是非常容易的吧。”

“说是要保护你，其实还是因为他们的狼子野心。”

“如果我去找机器大叔，与他谈清楚的这场战争，是否可以避免？”萧希盼说。

“萧希盼，你都混了这么多年了，心智不应该还是停留在孩子的阶段吧？你以为找他们就可以解决现在这种状况吗？萧族那边已经派出各个人士联系其他隐世家族。他们之中也有个噱头，这个噱头还是因为你，要你去联姻最好不过。”螭此时的神情，颇为嚣张。

“你可知萧族来人，就是为了让你跟他们回去。该说你什么呢？你是这个世界的主角，一切的世界战争都是围绕着你。你就该承受这些。啊，还有啊，其实你本应该不用承受这一切的。在你去到远古时期的时候，如果不搭理命的话。你就会一直在远古时期作为一棵树存活下去。这后世的一切将与你无关。可惜啊，你却选择了与历史一样轨迹的选项。该怎么说你呢？可怜？还是可悲？”

萧希盼听着螭这些带着嘲讽意义的冷言冷语，沉默不语。

“螭，你说的这些是否代表，我有两个选择项？”萧希盼现在的神情隐晦不定。

“我在那梦境世界，剥夺过两条时间线。所以才引发了当时的我对力量的不掌握产生的爆炸。我触碰了这两条时间线的时候，我意外的发现每个人的人生是有多种结果的。就像单选题一样，四个选项中有一个是对的，但那也只是人对它的定义。可惜的是人对于自己的一生没有任何定义，所以不存在单选题中只有一个对的，这又成了多选题。但是啊，人类总是自作聪明，只选择一个。那句话怎么说来着？鱼与熊掌不可兼得？”螭他说起这些的时候，表情像是疯子一般，着了魔。

“鱼与熊掌不可兼得，虽然是一句名言。不过反派人物不也是推翻了吗？”萧希盼轻笑。

“这句话倒是没有错，反正只要是有了灵智的生灵都是各有各的想法。到底怎么选择，也是基于实力上的问题。”螭说道。

“对于这场战争竟然是无法避免的。螭，你所掌握的那两条时间线是否也可以给我领悟？”萧希盼思索着。

“以你现在的自身条件，那是在找死。”螭说。

萧希盼想了想，说：“也是，我没有远古时期那么强悍了。”

“你从昨天开始沉迷上了道教玄宗？”

“怎么了？”

“没什么，你的体系倒是与这道教玄宗的修仙体系有几分相像。”螭回答。

“你现在知道十通，十德，可知道十胜？”螭问。

“不知。”萧希盼说。

“看在你将来要作为我的对手，我给你讲讲这十胜。”螭停动了一下，又说道，“如果接下来我与你交谈的事情，可能要经过两三天的时间才能解释清楚。这么着吧，我将你周围空间封存起来，你先消失三天，怎么样？”

萧希盼说：“这隐瞒清和？”

“可以，对于这一点。他不如我。”螭肯定道。

“好。”萧希盼点点头。

螭离开了一会儿，回来后，打了声招呼，讲了起来：“道教玄宗十胜，玄宗胜相甚多，若举其要，则有十焉。

一曰：康胜。周子曰：“饱暖大富贵，康宁无价金。”予谓：饱暖尚易得，康宁之福则非人人所能享也。纵得之，亦暂而非久，忽焉老至，精力衰杇，疾病相侵矣。玄宗修士，则异乎是，含精养神，身心康健，老而不衰，以能利用先天一炁，煅炼色身，陶融凡质，凡质尽化，阴尽阳纯。故陈翠虚曰：“透体金光骨髓香，金筋玉骨体纯阳。炼教赤血流为白，阴气消磨身自康。”此现实受用之优异，一也。

二曰：清胜。道家以清净设化，学者由心息相依，返于希夷之乡，大定之境。天地灵阳之炁，不召而自来，所谓：“以我真空，感彼妙有。”易重浊为清阳，化凡质成灵体，自觉尘劳日歇，物欲不干，众邪不扰，六根虚静，身心清泰。《庄子》谓之“天游”。《度人经》曰：“天无浮翳，四气朗清。”心地亦然，此清宁之优胜，二也。

三曰：逸胜。逸谓优逸，非放逸也。荣辱不干，势位不慕，遁世无闷，抱一湛然，心闲无事，万累都捐，怡焉而夷，泊然而泰，导而弗先，感而后应。《庄子》曰：“夫虚静恬澹，寂寞无为者，天地之平，而道之至，故帝王圣人休焉。”《黄庭经》曰：“观志游神三奇灵，闲暇无事心太平。”又曰：“垂拱无为身自安，体虚无物心自闲。修和独立真人宫，恬淡无欲游德园。”又曰：“作道优游身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼已成正扶疏，长生久视乃飞去。”此乃玄宗身心闲逸之妙，正同禅宗古德所谓：“绝学无为闲道人。”世出世间，最为受用，此谓之逸胜，三也。

四曰：吉胜。老氏无为，为而弗持，功成弗居、和光同尘、不迎不拒，湛若虚空，故动无不吉。此不争之德，无着之妙，既无心于彼此，亦忘情于去来，如流水行云，无适无莫，翛然自适，超然无累，随缘放旷，任性逍遥。《庄子》曰：“无不忘也，无不有也，澹然无极，而众美从之。”其为吉祥何如哉！此之谓吉胜，四也。

五曰：寿胜。《尚书·洪范》所云“五福”，寿居其一。《诗》有眉寿之咏，寿比南山之颂。玄宗修士，丹基立后，已得命自在，优游于洞天福地之间，笑傲于十洲三岛之境。若李脱之八百，安期之三千。南极广寿仙翁，生于上古，至明初已届万寿之期，见诸仙史，昭然可考。故张紫阳曰：“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”《黄庭经》曰：“人皆食谷与五味，独食太和阴阳气，故能不死天相既。”又曰：“闭塞命门如玉都，寿传万岁皆有馀。”陈观吾曰：“此岸彼涛已脱离，到彼方知寿可跻。一得归来宜永得，渡河筏子上天梯。”道家长生久视之学，独以寿胜。阆苑天宫，随意寄托。桑田变沧海，逍遥自如，此真优异之点，五也。

六曰：他力胜。玄宗三元丹法，地元、天元，均属外丹服食，刀圭一入口，白日生羽翰。不历时期，瞬息超凡入圣。其神化之妙，匪夷所思，能度亡亲，点化枯骨，使之复生。此种不思议方便法门，惟道教所独有，此其优异之点，六也。

七曰：拔宅冲举胜。以神丹服食殊胜故，能使举族超升，阖宅冲举。如晋·许旌阳真君，与其父族、仙眷四十二口，弟子六人，同时升举，鸡犬亦随逐飞升。此种“拔宅冲举”盛况，亦唯玄宗所独有，他教所罕觏，此道教优异之点，七也。

八曰：相承殊胜。玄宗道脉悠远，祖祖相承，迄今数千载，从未断绝，法灯相续。尽未来际，转益光辉，因缘遭遇，悉皆现证，此其优异之点，八也。

九曰：传授殊胜。佛法有正法、像法、末法之分。玄宗古仙，以法身显化世间，身面言说，接引有缘，数千年如一日，道祖无涅槃之日。正法住世，亦无时期之限量，此优异之点，九也。

十曰：著述殊胜。佛教经典，均由弟子追忆编纂而成。玄宗道经，乃由道祖亲著，亲言出亲口，诵之者，如闻其声，若见其人。此其优异之点，十也。”

“十胜如此，接下来讲讲其他的，不过你能不能消化掉还只能看你自己了。”

螭担心萧希盼不能立即消化这些。

“继续讲吧。”萧希盼淡淡说道。

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