吃完甜甜花汁烤猪肉，李林丘继续看起了《丘丘人诗歌选》，他要抓紧时间早点掌握丘丘语，不说之后跟着其他丘丘人出门会更有保证，起码不必因为语言不通而被聪明一些的丘丘人发现了自己假丘丘的身份，自己还是太弱小。

正在翻阅着《丘丘人诗歌选》的李林丘突然听到一身大喊。

“tomo!（聚集!）”

丘丘包外便陆陆续续有了嘈杂的声音，而且有越来越热闹。

“怎么回事？”李林丘来到门口，看见了一个一个的丘丘从自己的丘丘包走出，手里拿着猪肉，甜甜花，薄荷，胡萝卜之类的东西，往部落中央的空地走去，部落中高大的丘丘人暴徒搭建着一个大大的火堆。

看到这，李林丘明白了，这是丘丘人的祭祀活动。在《丘丘人习俗选》中说到过:“丘丘人即是战斗者，也是收集者，假如猎物有结余的话，丘丘人也会在祭坛上贡献生肉作为祭礼。”

这应该是祭礼快开始了，李林丘也像其他丘丘人一样，拿着五个蘑菇和五株薄荷便出了自己的丘丘包，融入了去往空地的人流。

到达空地上，一批一批的丘丘人来到了祭司们面前，献上了自己手中的药材或者食物，放在了祭司们面前干净的石台上。

石台后有六个丘丘祭司，手中拿着比自己还要高大的，带着特殊图腾纹路的法杖。从衣着就看得出，他们有两个火系，两个水系和两个冰系，还有一个在他们后面的火系法师，给李林丘喝药的那个火系的法师。

李林丘一开始没认出来，但是现在他才突然发现，这个火系法师，他不应该是深渊教团的么？他不算丘丘人吧？

带着这个疑惑，李林丘和其他丘丘人一样，去祭司们面前献上了自己的五个蘑菇和五株薄荷，然后退回到丘丘人群里。抱腿坐下的丘丘人人群有些嘈杂，不时会传出“gusha!”“gusha!”之类的低声谩骂，这个“gusha”，是植物草的意思，也代表着不好的意思，所以通常被丘丘们用来骂人。

随着丘丘们都献上了自己的东西，祭司们一起举起手中的法杖，然后在地上一顿。

场面顿时安静下来，马上变得鸦雀无声。

接着，法杖上泛起了微微的光芒，火系的大红，水系的晶蓝，冰系的蓝白，在不同的法杖上聚集。接着是最后面的深渊火法，全身泛起了赤红光，聚成了一个圆形的护罩，同时也举起了手中的短杖。

准备好的巨大火堆上空出现了三根根部粗壮，越往上越细的象牙似的黑纹图腾柱，祭司们法杖对准图腾柱，口中齐声念到。

“unu,unu

（乌姆，乌姆）

yayaikakundala!

（战无不胜的神啊！）

unu,unu

（乌姆，乌姆）

mitadadayadala?

（是否能垂爱我们？）

unu,unu

（乌姆，乌姆）

kuzimitadadayemitadada-a-mimi

（我为您献上动物的血肉～）。”

李林丘和其他丘丘人一样，静静地看着祭司们挥杖，吟唱，但是并没有像《丘丘人诗歌选》中说的那样，“丘丘人往往还会配上打击乐器使用木板击打部落中最弱成员的屁股，发出清脆而有节奏的声响”，大家只是静默地看着。

随着挥杖，吟唱，大红，晶蓝，蓝白，赤红的光慢慢流入悬浮在火堆上空的图腾柱中，图腾柱的黑色纹路越来越明显，最后，图腾柱上空，出现了一轮黑日!

在黑日出现时，众丘丘人从蹲坐变为了趴伏，就像是在迎接，在膜拜，祭司口中的“乌姆”。

至于李林丘，他没有趴伏，在黑日出现时，他眼前一黑，蹲坐着，状似冥想。

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