蚁人王里有一只，带着恭敬的动作，俯下身询问新生的主宰：

“这种力量是无限的吗？这岂不是说我们能够拥有无限的资源。”

尸蚁王摇了摇头：“这力量不是无限的，矿石也不是无限的，不过是等量转换罢了，物质的总量是不变的。”

“这些武器食物在另一个世界中并不是什么珍贵之物，那里的人们将它称之为合金、玻璃，甚至用它们制造出了一座大山，还用来造桥梁和房子。”

“而实体印记的力量，更是需要向空间之岛里的最高主宰支付永恒的代价，才能换取。”

接下来，整个西岛，蚁人的国度开始了修建神殿的巨大工程。

几座最大的洞穴之中，纷纷竖立起了宏伟的殿堂。

但是这一次修建神殿不仅仅是为了祭祀尸蚁王，更是为了蚁人自己，因为各种各样的物品将从这些神殿之中被制造出，然后流向整个西岛。

而后不仅仅是西岛，祭献的力量传到了中岛，再有中岛传到了南岛和东岛，甚至于月亮之上。

木之主宰张天悦是除尸蚁王外，第一个尝试祭献的力量。

只不过她连接的祭献的接受方，并因此成功改造了祭献的要求，祭献变成了一种等量交换。

她不能像拥有实体印记的尸蚁王，可以直接将物资进行转换，却能形成一种交换空间，她的信徒将东西祭献，而她通过祭献的东西反馈给自己的信徒。

同时她也能隔空使用自己的力量，将自己的一部分力量储存在交换空间里，根据信徒的等级以及祭献的东西，可以判定信徒能使用多少的力量。

所以在普渡岛上，蛇蜥人里第四座神殿建立起来。

供奉的是丰收女神、木之主宰，以及她的从属，果实主宰。

成为她的信徒之后，就能通过祈祷和祭献，得到祭祀技能和食物。

丰收神殿建立没多久，就成了除生命主宰之外最重要的神殿，特别是天赋不强的蛇蜥人都挤破头的想要成为这个神殿的信徒。

只要得到信徒的称号，就能直接获得两种新的能力，然后在神殿里每升一个位置就能动用更多的力量和能力，甚至哪怕连f级都不到，也能凭借主宰的力量，短时间达到e级的程度。

原本尸蚁王有意在蛇蜥人当中也传播祂的信仰，想让蛇蜥人建立祂的神庙。

可惜被斯摩格阻拦了。

当时斯摩格看着尸蚁王的分身，眼里一片寒冷。

血之印记、尸体印记，这两个印记都是跟种族挂钩的，是靠着种族才诞生而出，一旦一个种族里大量个体信仰另一个种族诞生而出的信仰，必定会出现问题。

它们不像、风之印记和生命印记是天生就存在，有很强的包容性，等级也足够高，是种族更需要它。

一个种族大量个体信仰另一个种族诞生而出的信仰，除非是这另一个种族灭亡了，或者主宰的插手，不然一定会被压制。

尸蚁王取名取得好，可斯摩格知道与其说是实体印记，倒不如说叫躯干印记。

在斯摩格看来，躯干、血肉和灵魂，这本该是普通生命基本的要素，也应该同属于生命主宰。

所以祂很愤怒，愤怒于有种族跟祂创造的种族一样，愤怒躯干印记的拥有者并不信仰生命主宰。

祂对着生命主宰祈祷，尽管没有得到任何的回应，但出来后，祂就下达了命令。

“从此之后，蛇蜥人一族不能

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信仰躯干也就是实体主宰，它对蛇蜥人一族来说，是邪恶堕落的存在！凡是信仰它之存在，都是蛇蜥人命中注定的敌人！”

这个命令是靠着血之印记发出的，深深刻在了蛇蜥人一族的血液里。

这一刻，才是真正的阵营划分。

一边是血肉，一边是躯干。将来空间之岛爆发的种族战争甚至主宰亲自下场，都是围绕着这两大阵营开展。

而斯摩格以为生命主宰不回应祂，是因为生命主宰还在沉睡。

实际上不是的，莲言已经有了新种族的思路，现在正在兴致勃勃依旧尸蚁王祭献的功能。

知道斯摩格的愤怒之后，祂也只是微微一笑。

生命印记这东西祂能凝聚是一种幸运，这不能代表着之后凡是有关生命的印记都要归于祂之下。信仰祂与不信仰祂对祂来说，一点作用都没有。

就像尸蚁王可以将躯干印记叫成实体印记一样，规则相差不多的情况下，生命印记和其他任何一种印记都是平起平坐的，没有任何的区别。

这也是吴渡创造空间之岛里印记的一个想法，没有一直弱小的印记，印记到最后终究只是个辅助的手段罢了。

况且祂本身跟尸蚁王一样，都是吴渡的契约生物。

彼此之间的关系，可比斯摩格要平等多了。

自然是不会去得罪尸蚁王的。

之后，卢静等人也回到了空间之岛。

她们得知了祭献的力量，纷纷找张天悦请教。

于是各个种族的神殿开始建立，第一批信徒开始成型，一切都在往更好的方向发展。

短短两年间。

以金属、陶器、布匹为主体之物，迅速散布向了蛇蜥人的每一座城市、镇子、村庄。

实体神殿位于一座山的脚下，这里出产的东西被严格管控。

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