——本章的三篇旧作，是去年我在老家无州口镇马陈村，在我的小卧室里的一堆乱纸之中找到的。大概是我在高中时代写的作文。可能当时老师正在让我们集中训练议论文的写作。这些应试作文当然很幼稚，空话连篇，不切实用，只是供喜欢我的书友们看着玩儿罢了。

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（一）磨难

自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

古语是这样说的，而事实上确也如此。如果一个人不是在历经了沧桑之后，哪会有开阔豁达的胸襟？怎会有驾轻就熟的宝贵经验呢？

我的家乡马陈村那里的老年人，在教训不服气的青年人时，总是喜欢说：

“我走过的桥比你走过的路还多，吃的盐比你吃的饭还多，流的汗比你喝的水还要多！”

呵呵，这些话当然是夸张之谈。除非这位老人是在跟一个出生不久的婴儿作比较。

但是他的意思还是很清楚很有道理的，那就是他的经历经验，要比年轻人丰富得多。

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尤其是这句话里所谓“流的汗多”，难道这不就是遭遇磨难的代名词么？

我们试问一个整日坐在办公室里的人，他每天品着香茗，抽着高级烟卷，扇着风扇吹着空调，听着进口的组合音响，他怎么会整日整月整年地流汗呢？

这样的人恐怕不仅仅是不知稼穑之难，不识黍稷稻麦，他不知道的民间疾苦多着呢！

虽然我很明白，脑力劳动也并不轻松，我们不能随便笑话那些干办公室工作的人。而且事实上，他在年轻的时候，如果不经一番磨难，也是不易混到这一地步的。

正所谓：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？

古代还有一句话，貌似思想不甚积极，却很有道理，是这样说的：

吃得苦中苦，方为人上人。

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自古以来，遭际磨难而终成旷世之才的人，数不胜数。唐僧取经，还得经受九九八十一难呢，正所谓“不受磨难不成佛”啊！

我们先来看宋代散文大家欧阳修。他年幼丧父，家贫无以致学，其母用芦苇杆教他认字。

而欧阳修在经过多年的坎坷磨难后，终成一代文学宗师。“唐宋八大家”中，竟然有五人出自他的门下，这种辉煌灿烂的成就，又岂是谈笑之间，几句荐举之辞所能得到的呢？

欧阳修是在饱经磨难之后，在认清了世间生命的苦难、人民生活的多灾多难的悲歌之后，终于认识到文学的意义应该是为人民而作。

在各种复杂社会因素的磨炼之后，欧阳修又重新举起古文运动的大旗，实践白居易所说的“文章合为时而著”，继承发展了韩愈柳宗元的伟大事业。

欧阳修所经历的，岂止是一般的磨难呢？这是经过了心灵上各色五彩的杂念侵糅之后，经历了刀与火般的变革之后，才生成的一股清新馨远的气息。

这种磨难不仅是极其重要的，甚至是必须经历的阶段。虽然一般而言，在物质生活条件上，没有人会主动喜欢低劣寒碜。

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我们再来看中国迄今为止最伟大的小说家曹雪芹。

雪芹先生是在经历了那场与朝廷权力斗争有牵连的，几乎翻天覆地的抄家之变后，在经历了凡尘中最富丽可爱的温柔富贵乡之后，最终却落到了茅牖土灶、举家食粥酒常赊的地步。

这种巨大的打击，这种非凡的磨难，终于使这块顽石璞玉磨去了外表，露出了那金灿灿的宝玉质地。他辛苦十载，增删五次，才成就了一部举世闻名的《红楼梦》。

这是一部多么恢弘、气象万千的天人之书！它何等逼真地活画出了那个时代的一切！它不仅是凝聚了雪芹先生自己的心血，实际上也代表着整个中华民族，在生生息息奋斗不止了数千年后，所得到的一部杰出的社会生活画卷！

如果不是雪芹先生经历了那么多的磨难，怎能出现这部“无材补天”的深婉浩叹呢？

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实际上，没有人会一帆风顺，磨难在每个人的一生中，都是必然的。只要我们正确对待它，就可以化阻力为动力，把磨难变成事业成功的催化剂。

是的，磨难是事业的垫脚石。当然，我们并不是号召每个人都做苦行僧，而是说尽可能在不好的条件下，也做出最大的努力。

我们应该不怕磨难，同时珍惜已有的优越条件，以火一般的豪情壮志，建设祖国的灿烂未来！

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（二）实干

人生是一次艰辛的远航，在这艘只能独自掌舵的航船上，虽然有时需要嘹亮的号子来加油，但更需要的是不声不响，踏踏实实，一步一个脚印的实干。

也许一个人自从启蒙以来，就不知听过多少次这样的师长教训：

“别浮漂！要真下苦功夫，要巧干加实干，不要做花里胡哨的表面文章。”

可是在大多数时候，年轻的人们并不能真正理解这些话的意义。即使表面上承认，也不过是因为常常听到，而以之为套话了。

其实普天下的真理，往往出于粗直朴素人之口；真正的金玉宝石，往往藏在一块黯然无光的顽石里。

而这个实干精神，就是一个颠扑不破的至善至美的真理啊！

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当年，伟人率领民众暴动，去推翻反动集团的统治的时候，不就是最注重实干的吗？他经常说“没有调查就没有发言权”，反对本本主义，整顿党八股，脚踏实地干革命。

而像王明博古一班稚气未尽的青年人，仗着第三国际的支持，夺到了中央的领导权。他们口头上标榜着自己是真正的布尔什维克，喧嚣声震天盈耳。可是他们那一套理论就是花架子，中看不中用，不注重实际问题的解决，只是死记硬背革命导师的理论，没有丝毫的实干精神，在他们的带领下，中央苏区日渐缩小，没能打破第五次“围剿”，只能迫不得已走上了长征之路。

直到遵义会议以后，伟人才真正成为革命领袖。在他的领导下，长征取得了胜利。此后十年，他住在杨家岭的一个普通窑洞里，徘徊在延河岸边，深入劳苦民众，终于大彻大悟，形成了一套引导革命走向胜利的系统思想。他的“理论联系实际，放手发动群众”，正是实干精神的精粹与映照！

对革命军事史耳熟能详的人们啊，不要停留于文字的表面，要理解和学习实干精神的本质！掌握实干精神的伟力！

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作为莘莘学子的我们，又何尝不需要实干精神呢？每一条公理定义，每一个生字难词，都需要我们一次次地与它们亲近，一遍遍吟诵嘟囔，它们才会收起那冷冰冰、硬邦邦、沉甸甸的面孔，艰难地走到我们心中。

我们在寒来暑往朝来暮去中，在天清气朗惠风和畅万物姣好中，对学校外面的精彩世界的诱惑置之不理；

我们一天一天地埋头于书山题海，忘情于讲义资料，醉心于考卷上的一百几十分，投身于无声的笔墨喧闹；

我们让心底的波澜默默流淌，而不露一丝声息，让这种创业必先实干的精神，笼罩着我们每一个学子……

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我们这些人表面上看是书呆子，但是我们没有一个人是傻子。我们只是早已意识到，每一个人的责任与时推移，既然到了这个拼命的阶段，就应该发愤图强，以便让亲朋好友的眼里露出欣然，让下几级的学弟学妹羡慕，让同窗的人嫉妒……

是的，只有实干，才能让我们自己心安理得，走路才可以腰挺得直，说话的嗓音才可以“粗犷豪放”；只有实干，才能让父母的血汗钱，不掉进十几年的深潭里，连一个水花也不响！

这就是实干。实干不仅是奋斗的代名词，更是国家要发展、民族要兴旺的保证，是我们每个人都应具有伟大的精神！

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（三）常在水边不湿鞋

我们经常听到一个谚语：

“常在河边走，怎能不湿鞋？”

一般而言，这里的“河边”，是指不利于人正常发展的环境，“湿鞋”则是指受到这个环境诱惑的影响，变得腐化堕落。

这似乎在人们心中已是个定论了。但是如果我们心平气和地想一想，就会得出个道理：

只要我们有一个坚定的清正廉洁之心，那么完全可以做到常在水边不湿鞋，完全可以避免腐化堕落。

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