故事讲完，一条鱼也就不剩一块骨头。剩下的菜大伙儿已经没了兴趣，就有人催着蒋天基讲讲为何燕王永乐皇帝能造反，而王爷就不能起兵造反。

蒋天基先对庄王爷说：“道中无德，王爷不能怪罪。”

就像老子所说：失道而后德，失德而后仁……论道不仅不讲感情，连凡俗的道德也要抛弃，那些动肝火的人是没资格谈道的。蒋天基要论道就要得罪庄王爷的祖先，真怕自己话没说完庄王爷就会大怒，弄不好还有生命危险。

“你说。”庄王说话很干脆。

蒋天基道：“说到永乐皇帝造反就必须说说大明朝的运势。太祖除恶不绝，手下徐达两次放走了元顺帝，致使元朝不灭，其德长存。他们从未停过侵袭中原，他们从骨子里依然将我华夏大地作为盘中之餐。此后就征战不断，连永乐皇帝都死于征战途中。”

自古就是擒贼擒王，灭一个朝代必定灭掉其皇者，这已经成了定律，而朱元璋灭元朝就很怪，反其道行之，就是不杀元顺帝。

其中原因当时没人敢说！

原因就是奴婢心理作祟。东汉皇朝引入印度佛教，不少女人自愿去寺庙中给外来僧人做老婆，原因就是这种心态。

朱元璋幼年饱受元朝奴役，冥冥中感受了受虐心理，造成了这种奴婢心态，直到后来也没能消除。他既要推翻主子又生怕没了主子，然后自己的日子没发过下去。

但是这种心态是违背天道的。天道是无情的，同时也是公正的，这种病态心理能瞒得住世人，但是一定要受到天道的惩罚，当然这都瞒不过蒋天基。

蒋天基的话立刻引起轩然大波！

“徐达放走元顺帝，那是当时还不是杀他的时候。太祖一向低调行事，不想过早出头，广积粮缓称王才是太祖的风尚。”一位武官说。

“战策怎能影响大局？该出手就要出手。杀掉元顺帝就是元朝覆灭，不杀他就是元朝尚存。”

蒋天基说到这儿，眼里都是对庄王老祖宗的失望。

毛先生似乎对他欣赏，笑着拍拍肩膀说：“不少儒生说杀了元顺帝蒙古人就要急眼，立一个厉害的朝廷，不如放着这个昏君继续祸害元朝。不过毛某倒是觉得树倒猢狲散，没了顺帝蒙古人就是蒙古人，有了元顺帝蒙古人就是大元朝廷。”

“天下义军甚多，杀了元顺帝就没人追杀蒙古残部，高祖反而是众矢之的。”江澄再次将天平扳平。

“中原逐鹿先到先得，连元王都不杀，狗屁道理！”又一位武官站到蒋天基一边，有些激愤。

蒋天基道：“驱逐鞑虏，还我中华，这才是天下志士的初衷，也是太祖皇上的初衷。灭元乃复国之战，并非大统之内争夺天下，岂能因小利而弃大义？”

“人道极而天道失，智者兴而灾祸至。大明开朝多有失道，而种下了种种祸根。其实不杀元顺帝反倒其次，唯失德而已，大错就在奉元朝为大统，一举而破我中华大统，给了元人犯我中华的口实，有违

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天道。”

“无稽之谈。”庄王爷黑了脸。

“妙，言之有理。太祖的本意是名正言顺继承大统，不知这大统并非中华大统。”毛先生居然鼓掌大赞。

他感觉很痛快，没有在意王爷的恼怒。

“毛先生不要乱说。”庄王爷瞪起眼睛。

毛先生大概酒喝得兴奋，他偏要说。

“三皇五帝，列祖列宗，这以后岂非多了一个忽必烈大帝？只怕列祖列宗都要气跑。不过话说回来，怎么不见天道惩罚？”

蒋天基道：“天道责罚已经出现。瀛洲到处都有传言，说中华已灭，东瀛为宗。不立元朝为皇朝正统，大约不会有今日的倭寇之乱。倭寇千年以我华夏为神州！顶礼膜拜，年付岁供，从不敢来犯。”

江澄看着蒋天基。这位天机先生知道的可真多！

“这事连王爷也是知道不久，先生居然知晓？倭国虽然愚蠢无知，却很是虔诚，如果不是知道这些年出的这些事，他们绝没有这种胆气。只是不知道倭寇何以敢自称神州正统。这事就先不提，天机先生还是说说大德如何？”

江澄不知道，太常寺不仅有观星台来预测国家大事，还有一个专门负责算国运的司天监。这种事司天监当然比襄阳王府更加清楚。

蒋天基也知道这种事扯多了没好处，点头说：“就说大德。怪就怪太祖皇上杀了太多功臣，所以建文帝并没有继承多少大德。按太祖的意思，外姓将军靠不住，兵力集中在藩王手里，建文帝当权不久就要削藩，与皇族离心离德，就是个取败之道。燕王坐镇燕京，不费一兵一卒俘获北元大将乃儿不花，令北元大统臣服，还符合诸王的意愿，更有道衍这种天命辅佐，他才是手握大德之人。”

“不过即便如此，燕王也很难得到天下，就方孝孺那种文臣就将燕王拒于千里之外。还因为这两个人的五行，建文帝属土，而燕王属木，土木相生，于是建文帝作了诸多对燕王有利的事，他下令两军交战不能伤到燕王，还按照燕王的意思决定征战大将的人选，简直将作战当成儿戏。”

毛先生忽然来了句：“王爷与太祖如此相像，自然有帝王之相，可听先生的意思，居然无帝王之命？”

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