嫦娥是风流寡妇吗？附注
1一篇名为《西游记内幕》的网文对本文的研究颇有帮助，堪称填补了神经考古法的一大空白。由于网络反复转贴，此文作者已不可考。出于对作者的敬意，神经考古学会会长茅十七现授予他神经考古学荣誉博士学位，并对转贴不标明作者的行为表示鄙视。
2神话中还有嫦娥奔月后化为蟾蜍一说。如张衡的《灵宪》：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”据古代农书记载，月亮圆缺和癞蛤蟆夜鸣求偶有密切关系，是古代农时判断的依据之一，因而，把月亮和癞蛤蟆联系起来是很有道理的。
在古人看来蟾蜍也并不一定是丑陋的象征，如“玉蟾金兔”的说法，“刘海戏金蟾”的传说，都没有丑化蟾蜍的意思。然而在现代人眼里，蟾蜍的丑陋足以使人起鸡皮疙瘩，不太容易接受美女变成癞蛤蟆的事实，茅十七考虑到本文的风月主题，也没有采取这种说法。
3根据一些文献的记载，嫦娥背叛后羿并未完全是她的过错，后羿与洛神之间的一段婚外恋很可能就是他们婚姻破裂的导火索。
洛神，又称宓妃，相传为伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成为洛水的女神。在传说中，宓妃一直以风流成性的形象出现，成为历代文人意淫的对象。屈原在《离骚》中说“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”，曹植在《洛神赋》中形容她的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出渌波。”宓妃后来嫁给河伯为妻，然而河伯荒淫无度，虽有宓妃为妻，仍命各地百姓贡献少女。一天，寂寞的宓妃遇到了漫游河边的后羿，两人马上擦出了爱情的火花。河伯得知此事，非常愤怒，化身白龙前来捉奸，却被后羿一箭射瞎了眼睛。这件事闹得沸沸扬扬，官司一直打到天帝面前。虽然后来因为天帝偏袒后羿而平息，但嫦娥的心无疑受到了很大的伤害，也许就是为此，才决定离开后羿的吧。
嫦娥是风流寡妇吗？网友发言（1）
游侠小卢：
印象里好像给天蓬的惩罚并不包括托生为猪，好像是他急于投胎才进了母猪的肚子的，而且，似乎对他的惩罚并不算太重，沙僧只是打碎了个花瓶之类的东西就跟八戒同样的惩罚。
茅十七：
有网友举出沙僧失手打破琉璃盏被贬下凡之事，认为玉帝对八戒处罚并不太重，对此应当具体问题具体分析。琉璃盏是天庭宝物，如果按现代法律量刑，《刑法》第324条第3款规定：过失损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物，造成严重后果的，处3年以下有期徒刑或者拘役。按《西游记》中的计算方式，天上一天就是地上一年，沙僧在凡间要劳动改造一千年左右。而对于八戒的骚扰行为，《治安管理处罚法》规定：猥亵他人，处5日以上10日以下行政拘留。两相对比，孰轻孰重不就一目了然了吗？
网友云横居士为此特撰《西游记刑罚考》，摘录部分内容于下：
茅十七兄分析得言之成理；自成体系，但从另外一个角度，天蓬元帅当时的行为应当不是《治安管理处罚法》调整的范围。
根据其本人描述：“见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭，全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇，再三再四不依从，东躲西藏心不悦。”加上当时他一定带着钉耙（八戒自述“相携数载未曾离；伴我几年无日别”）。这显然构成了对被害人的精神强制。清代徐喈凤《会仙记》“一日丹忱以手戏之，素娥严拒不受狎。”这条被作为《汉语大辞典》“戏”条“调戏”义项的例句，可以给予我们合理的联想——试想在类似这种情景下如果还有武器在手边，肯定不是《治安管理处罚条例》中的问题。
所以个人觉得应当适用《中华人民共和国刑法》第237条：“以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，处五年以上有期徒刑。”而且根据《刑法》第18条“醉酒的人犯罪，应当负刑事责任。”月亮上是玉兔、桂树都能被地球上凡夫看到的地方，姑且可以算作公共场所。
以天上一天地下一年的换算方式，元帅应当在凡间服刑1825年以上，而实际上服刑少于孙悟空的500多年刑期。由此看来似不可谓重——至于打了二千，可能是参照英国殖民地法律中的笞刑（对犯非礼等罪的男性罪犯特别是少年男犯）。
特别是对照小白龙的死刑（“吊在空中，打了三百，不日遭诛”）——小白龙违反《刑法》第115条：“放火、决水、爆炸、投毒或者以其他危险方法致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。过失犯前款罪的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节较轻的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”更可用来比较其轻重。
另外卷帘大将的罪名应当是《刑法》第419条：“国家机关工作人员严重不负责任，造成珍贵文物损毁或者流失，后果严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”因为其当时其是在履行职务。
当然其实重罪轻判的典型是孙悟空，《刑法》第104条：“组织、策划、实施武装叛乱或者武装暴乱的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者十年以上有期徒刑；对积极参加的，处三年以上十年以下有期徒刑；对其他参加的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。”加上还有其他重大的盗窃和职务侵占以及暴动越狱等行为，却只在五行山下待了500年（实际上从王莽篡汉到唐贞观年间一共有600多年），按天庭时间折算下来只有2年左右刑期。就偷笑吧！
懒胖：
有一点反对意见：天上人间的时间折算。
显然在目前的法律体系中没有这方面的论述。但考虑到刑罚是对个人行为实施的惩罚这一基本原则，天上人间的时间应当是以受者个体体验为基准统一计算的。即天上1天=人间1天。打入人间应当属于流放或剥夺政治权利一类的追加刑罚。呵呵。
手机小说阅读m.hrsxb想看友发言（2）
天庭显然不公，猪八戒不过是个未遂，就被发了下来还投成了猪胎（可以与宫刑或者龟溺涂面比照），而宝象国的奎木狼，通奸既遂，但不过是“收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。”
云横居士：
懒胖兄（我强烈怀疑这个名字有点讽刺我）关于时间的说法很有道理，我发现过这个问题；但没有上升到“天上人间的时间应当是以受者个体体验为基准统一计算”的这个理论高度。
关于奎木狼问题我有不同看法，通奸基本上不属于犯罪（可能有的国家地区的法律除外），也就是一个生活作风问题嘛！而且奎木狼基本属于一拷就复机的好同志。“那二十七宿星员，领了旨意，出了天门，各念咒语，惊动奎星。”“他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。”
目录
一一本神经
1王母娘娘情爱史
2嫦娥是风流寡妇吗？
3牛郎织女关系考
4千古第一八卦男
5天庭最后一个处男——沙僧秘史
6雷公是个纸老虎
7偷窥？告密？红杏出墙——狗仔队员土地公的事业与感情
二神经兮兮
8飞奔吧！灌汤包
9生蛋快乐！
10同性恋的神仙们
11玉女桃花共春风
12看a片一遍，记大过十次
13厕所神仙委员会
三另类考证
14孙悟空为什么不穿裤子
15神仙飞行与轻功
16大侠是怎样嘘嘘的
17大侠是怎样洗澡的
18性情中人黄药师
19《葵花宝典》不必自宫修炼法
王母娘娘情爱史（1）
题记：做女人难，做名女人更难，做婚姻失败的名女人难乎其难。
说起天庭里的名女人，王母娘娘无疑可称第一夫人。她是女神仙里的大姐大，母仪天上，雍容华贵，每隔九千年发起蟠桃主题自助餐会。可是又有谁能知道，在她端庄的笑容后，隐藏了多少爱情的眼泪呢？
《山海经》带着我们来到了王母娘娘的少女时代，她的相貌是这样的：“如人，豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜。”一条豹子尾巴，两排虎牙，满头乱发，这副模样在哪个朝代都称得上吓人。《山海经》的作者用心是恶毒的，他说了两个字“如人”——只是长得像人而已。大家都知道，美丽的蝴蝶幼年时都是丑陋的毛毛虫，在整容术高度发达的今天，不应该对少年王母过多的嘲讽。然而，与普通毛毛虫不同的是，王母的感情是热烈的，作风是奔放的，寂寞难奈的她，满腔春情无处抒发，总是时不时奔上山顶，用大吼来发泄心中的苦闷，逐渐养成了“善啸”的习惯。往事越千年，今天手捧《山海经》，我的脑海里出现了这样的一副画面：一头恐龙，恐龙中最吓人的霸王龙，于月圆之夜来到玉山之巅，望着夜空，如卡通片里的希瑞仰天长啸：“赐予我漂亮吧——我是美女——”于是就有了史书中描写的场面：王母娘娘一声吼，狼虫虎豹皆奔走；王母娘娘两声吼，飞沙走石鬼见愁！
俗话说，儿女是爹娘身上一块肉。未婚女青年西王母苦闷万状，她的父母原始天尊和太元圣母看在眼里，急在心上。但是以西王母的外貌，又有谁敢娶她呢？思来想去别无选择，老两口便自做主张，让自己的儿子，也就是西王母的哥哥东王公，和西王母结为了夫妇。想来神仙们和凡人不同，不会那么禁忌近亲结婚吧。
东王公的外貌也非同常人，如果说西王母是形同禽兽，那东王公堪称禽兽不如。《神异经？东荒经》记载，东王公“长一丈，头发皓白。人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望”，外貌上倒和西王母非常般配。但俗话又说，强扭的瓜不甜，东王公和西王母的婚姻生活并不美满，东王公居于东海之上，西王母却住在昆仑山之中，很明显这两口子是两地分居。据说东王公还有一个爱好，就是和美貌仙女用竹箭玩投壶游戏，一轮要投一千二百发。投中，上天就会大笑；投不中，上天就会嘘他。由此来看，东王公的心思都放在了小蜜身上，所以让西王母一个人在昆仑山独守空房。
按说在整容术尚不发达的远古，恐龙变美女的概率可是微乎其微，可长得勉强有点人样的西王母后来硬是变成了一个大美女。《汉武帝内传》中说她是：“视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。”其中奥妙何在呢？我们不妨去昆仑山一探究竟。
据说昆仑山原本乃黄帝的行宫，气象万千，奥妙无穷，长满了奇花异草，遍布着珍禽异兽。这样一个好所在，黄帝为什么要送给西王母呢？原来当初黄帝与蚩尤大战不能取胜，王母曾派九天玄女下凡相助。西王母为什么要帮助黄帝？为什么自己不亲自出面？是不是少女对英雄动了心，却又深为容貌自卑？是不是黄帝得知王母相貌后深感难以承受其爱，才送昆仑山给她表示歉意呢？因为历史过于久远，就连神经考古法也难回答这一连串疑问。然而可以确定，西王母就是在昆仑山从母老虎变成大美女的。据说昆仑山有一种叫玉膏的东西，是黄帝的日常食品，这玩意是一种玉，但是软乎乎的像果冻，吃下去可以让人脱胎换骨，飞升仙界，也不知道王母是不是靠这个东西补血养颜、由内而外地变换了容貌。
凡是有关美女的传说，就少不了绯闻，西王母虽说贵为天仙，也逃不了这一铁律，更何况她有着失败的婚姻。黄帝时代若干年后的夏朝，一个叫后羿的盖世英雄来到了昆仑山，他和王母发生了什么故事，一直没见到记载，但可以肯定的是，后羿是带着不死药下山的。西王母为什么要后羿不死？这个问题大家不妨考虑考虑。但可惜的是，后羿没吃上不死药，死于非命，枉费了王母的一番苦心。
王母娘娘情爱史（2）
远古时期道路不通，昆仑山地区自然环境恶劣，人烟罕至，后羿之后的千百年间，一直没有凡人上山。突然有一天，一个白马王子出现在了王母眼前，他就是周穆王，中国古代最著名的自驾车旅行爱好者。
周穆王风流潇洒，见多识广，爱江山更爱美人，听说西王母是绝代美女，所以特来拜访。据《穆天子传》记载，周穆王赠西王母以白圭玄璧，两人同游瑶池，言谈甚欢。周穆王还在山上立了块碑，上刻“西王母之山”几个字。上古之时，相当于人类的童年时期，人心纯朴，喜欢直抒胸臆，从周穆王这块碑上，我们仿佛看到了现代小屁孩在电线杆子上涂写“xxx我爱你”的身影。分别之日，西王母和周穆王深情对唱。
西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”由于汉语的演变，古代的通俗唱法在现代人眼里成了拗口的文言文，但爱情这个东西，古今中外人同此心心同此理，用现代的情歌就可以很好地诠释西王母的歌词，那就是：“跑马溜溜的山上，几朵溜溜的云呦；莫说青山多障碍，万水千山总是情；今日离别后，何日君再来？”
面对西王母的深情，周穆王唱道：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。”意思是说，我的任务是团结诸夏部族，治理万民，等这一切安排好了回来见你，大概要三年吧。这歌唱得冠冕堂皇，其实不过拿国家和人民当挡箭牌——谁不知道周穆王是有名的浪子，驾着马车一年到头到处自助游呢？换今天的歌词，这段就象《大约在冬季》：“你问我何时归故里，我也轻声问自己。不是在此时不知在何时，我想大约会是在冬季。”——谁知道是哪年冬季？果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也没再来过昆仑山，给西王母的心灵留下了一个难以愈合的伤口。说到这里不能不提东王公，老婆婚外恋闹成这样了，他都没露面，看来两人的关系是彻底没治了。
所谓光阴似箭，韶华易逝，这几百年一过去，西王母对周穆王的思念估计也渐渐淡了，凡间另一位君主汉武帝进入了她的视野。《汉武帝内传》中记载，西王母见汉武帝有志学仙，便下凡赠与武帝蟠桃数只，并教给他长生之道，看样子是想和汉武帝一结良缘。恋爱中的女人是美丽的，所以汉武帝看到的西王母“天资掩霭、容颜绝世”；恋爱中的女人又是温柔的，东方朔在汉武帝指使下几次偷桃，却都没被王母惩罚，而孙悟空偷桃却遭到残酷镇压。但是随着交往的深入，王母发现汉武帝“形慢神秽，脑血淫漏不淳”，恐非仙才，只好忍痛和他断绝了关系。
经过这么多次失败的感情经历，西王母逐渐变得现实起来，正好这时候有人把神界的后起之秀玉皇大帝介绍给了她。这玉皇大帝刚出道的时候位子并不高，神仙排行榜《真灵位业图》仅列他为原始天尊属下的右位第十一，可他能耐不小，升迁好像坐直升飞机，没多少年就爬到了神界皇帝的位置。也许是看重玉帝的政治地位，西王母就和东王公正式离婚，嫁给玉帝做了仙界的第一夫人。这时的西王母已经步入中老年，从这以后，西王母就一直以老太太的形象出现了。
不知是不是多年独居造成的性格变化，当上第一夫人后的王母娘娘再也不像以前那样温柔多情，而是心胸狭窄，性格乖戾。估计她和玉帝的婚后生活也不太幸福，就格外仇视有着美满爱情的青年情侣。她的女儿七仙女爱慕董永，私自下凡，两人都夫妻双双把家还了，硬是被她活活拆散。穷小子牛郎趁她外孙女织女洗澡时偷走衣服，虽说是使了点手段，但织女后来总归是爱上了他，而且生米煮成熟饭，生下一对儿女，男耕女织，生活美满。王母娘娘却不依不饶，出动天兵天将，将织女抓回天庭，当牛郎带着儿女追上来的时候，王母用金簪划出天河，将牛郎织女分隔两头，从此只许每年七月七日在鹊桥上见面一次。你说这王母娘娘也真是，当年和东王
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