蓝群英个子小，家里没军人，东求西借，凑成一套军装，还只是两个包的战士服，又长又大。帽檐也软不拉叽地趴下来。衣裤改了又改，穿上身总不是滋味。最差劲的是鞋。没有34码的军用鞋，商店买的颜色、样式、质量差得远。一眼就看出是民品。天生一副娃娃脸，前看后看、左看右看、上看下看，都不顺眼。只是红卫兵袖章一戴，照样是没人敢惹，照样的为所欲为，照样的开会、游行、见首长！

真好玩！

你看，平时一身官气、满脸政治、道貌岸然的书记、首长们，一下子变得慈祥可亲了，亲自接待，热情握手，亲切交谈，诚恳表态，坚决支持。“成立会”、“誓师会”、“批判《海瑞罢官》”、“打倒刘、邓、陶”。。。。。。每会必到，慷概陈词，愤怒声讨之余，还关爱地给革命小将发又香又甜又好吃的芝麻饼，语重心长地鼓励他们：“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。”以《红旗杂志》、《人民日报》、《解放军报》这“两报一刊”的社论为战斗号令，去“经风雨，见世面”，“破四旧，立四新”，“横扫一切牛鬼蛇神！”

洪玉聪们从心底里觉得这场革命真好玩。

当时，为了贯彻伟大统帅毛主席“要准备打仗”的伟大战略部署，沿海重要企业劳神费力纷纷内迁。四川成了“三线建设”的重点。兴盛东门外也迁来个军工企业，上海模具厂。

从中国无产阶级的摇篮：上海来的产业工人！军工！工资高！港式！洋盘！海派！

男女不分的短发梭梭头；要嘛是拖齐脚肚子的超长发辫；穿着齐腰露皮带的短衣衫，绷紧屁股，起南瓜瓣瓣的窄腿裤；脸上还涂着百雀羚、雪花膏、蛤蜊油。三五男女，款款而行，旁若无人，说着没人懂的“洋话”。足迹所至，香气氤氲。

兴盛的老百姓哪见过这等人物，啧啧称奇。娃娃们先是怯怯地偷盱，接着是远远地跟随，慢慢地成群围观，最后就满街追着起哄，齐声吼着不晓得哪个创作的童谣：

上模的梭梭头

擦点万金油

害怕别个羞

挽个小纠纠

害怕别个睃

穿条小裤脚

抑扬顿挫，有板有眼。弄得中华人民共和国的领导阶级，大上海来的产业工人莫名其妙，尴尬不已。其实人家并非有意地标新立异。这就是上海市民过人的精明、雅致之处。人家有人家的难处。一年才几尺布票，短衣窄裤是不得已而为之；赶上班，怕迟到，男女不分的梭梭头好收拾，省时间；有时间梳头的，爱美，别无奢望，只能以多年心血，辛劳呵护的长发聊以自慰；擦点廉价的油脂护肤，抗御干风烈日亦不为过。

可是，在毛泽东思想的照妖镜里，这些不正是封建主义、资本主义、修正主义腐朽没落的生活方式吗？这些不正是该扫进历史的垃圾堆的“封、资、修”的“四旧”吗？

以捍卫毛泽东思想，捍卫毛主席革命路线为历史使命的红卫兵们是可忍，孰不可忍？洪玉聪和战友们在十字路口、交通要道，严加把守，逮着小裤脚就一剪子铰上大腿；逮着长发和梭梭头就剪得像狗啃似的叫他（她）几个星期不敢出门。看到他们忍气吞声、“群裾飘飘”、抱头鼠窜的狼狈相，真切地感受到毛泽东思想的极大威力；毛主席革命路线的绝对权威，由衷地为自己是毛主席的红卫兵而自豪，叫人在床上一想起就好笑得睡不成觉。真好玩！

兴盛是农业县，逢阴历二、五、八赶场。红卫兵在各入城街口设卡，必须背一段毛主席语录或者唱一首革命歌曲才准通过。特别是李劫夫为毛主席语录谱曲的语录歌，最时兴。城里人哪个不会两句“下定决心”、“造反有理”？单单苦了少见识、没文化的乡下人。出啥洋相的都有，逗着好玩，更不放进城。

一天，洪玉聪们在南华街口挡住一个进城卖麻线的农妇。她以为要买路钱，说：“放我进去。卖了麻线就有钱。”

说不要钱，要背语录。她不懂啥子叫“语录”，听成“衣禄”，说：“我晓得。各人的衣禄不要争：‘阎王赐你八合米，走遍天下不满升’！”

告诉她是毛主席语录，她说：“我晓得！毛主席的衣禄好啊！天下都是他的。毛主席的江山坐一万年。他的衣禄还没满！”

红卫兵们说她反动。她说：“我是贫农嗷！又不是地富反坏右，咋个反动啊？”

纠缠久了，挡住的人越来越多，急着要进城赶场，都帮她说好话：“不晓得语录就唱歌嘛。”

她说：“要得！”开口就唱：“一想我的郎。。。。。。”

红卫兵忙叫打住，要唱革命歌曲。她不晓得啥子是革命歌曲。有人说：“‘雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江’就是。”

她茅塞顿开，高兴地说：“这个我唱得来！”挽着提篼，有板有眼，用哭丧的曲调，长声吆吆地尖声唱起来：“雄啊。。。。。。雄啊。。。。。。雄赳。。。。。。赳啊。。。。。。”

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