老板既然有如此可能的厄运，何不任人惟贤，帮助自己永远在江河湖海中畅游，而不游进罐头的生产线？
一个市长，够大了的吧？在几百万人头上呼风唤雨，几十亿元任他指点。可是，到了国家的大会议室里，参政议政时，那些杰出的人口若江河，市长坐在会场一角，默默无言。在国家的高级记者眼里，看不出你是市长，还以为你这全国人大代表，是哪个地方的土肥鳖呢。
一个国家的总统，够大的了吧？可是，如在联合国开一个全世界的总统会，我相信许多高高在上的总统，在那些主宰世界的大总统面前，会勾着头，一声不吭，就像一个班上的瘟猪儿学生一样。
联合国秘书中够大的了吧？几百个总统中的总统。可是，在上帝眼中，他不过是一群领头蚁中的领头蚁。它如在岸上，上帝轻轻一指头将他弹入水中，它会慌乱地爬动着四脚，看不清大陆在哪里。
多比较，有利于将自己的心态调整得祥和、谦虚上进。那些市、县一级的小处小科们，一在位上，便得意洋洋，以为爬上了人生的顶峰。
这有什么呵。
在美国的华尔街上，你用中国的一杆老式鸟枪，一枪打去，百余粒铁砂，会忙坏几十个国家的领事馆。也许世界各地，有几万几十万工人，在关心自己老板的枪伤。
比较四海在天地之间，不像蚂蚁的洞穴在广阔的大泽里一样？比较中国在天下的大小，不像小米在巨大的粮仓中一样么（原文：计四海在天地之间，不似蚁穴之在大泽乎？计中国不在海内，不似栗米之在大仓乎──庄子。秋水）。
感受天地之大，自己之渺小，自己该有急迫感。在今生，去干一些什么有意义的事出来。否则，今生不是太可惜了么？
读书时，我想我没读过庄子的<；<；秋水>；>；，但是，庄子的这种感受，我是千真万确有的。
我记得有一次搞全班演讲。轮到我时，我走到台上，这样演讲──
各位同学：
让我们想想──
想想银河系在宇宙中有多大？
想想太阳系在银河系中有多大？
想想地球在太阳系中有多大？
想想中国在太阳系中有多大？
想想我们学校，在全国有多大？
想想我们班，在全校有多大？
想想我们自己，在全班有多大？
bsp;帅士象幽默作品集（102）
谢谢大家！
同学们一个个听得目瞪口呆。
下来散步时，我跟人打听我这次演讲的效果。我想，至少有一个人，会感到自己在宇宙中，不过是一粒灰尘，因此，应该珍惜生命，立下大志，干一番事业，让自己在宇宙中，尽量变大一些。
我很沮丧。
我听到的结论是：
大家听了我的演讲，都听出了一身鸡皮疙瘩。
言多必失，不如保持沉默平静（原文：多言数穷，不如守中──老子。五章）。
就是你有三个博士学位在身，也言多有失。因为，你不可能穷尽天下的知识。
我就落入过这种窘境。
那次，我去一个大集团应聘总经理助理一职。在报名后的空闲，我和同来应聘的一大帮人，去城内最著名的寺里看五百罗汉。
在五百罗汉群里，同行的工程师们、经济师们、会计师们都默默地看着。我忍不住显示自已，便给他们讲五百罗汉的故事。这些是佛祖的几大弟子，那些是几个古印度王，这些是中国的高僧。最后，在接尾的一个罗汉面前，我对他们说，这个罗汉，羞死了我们那个县一大帮官员呢。
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他们便问，怎么会羞呢？
我道，我们那新来了一个县委书记，他是个硕士。一次他上本地寺庙，请方丈不收门票，方丈反对，说他，你懂不懂市场经济？县委书记反问他，你是出家人，那你知不知道舍身喂虎？
这个舍身喂虎，就难倒了全县的人，没人知道。你们有没人知道？
大家都摇摇头。
于是，我得意洋洋地对他们讲，但是，我却知道这个舍身喂虎的故事。在古印度，有一个王子一天去山上游，看见一只母老虎，和几只小虎。老虎饥饿，没有奶水，几只小老虎快要饿死了。王子慈心大动，于是就睡到老虎面前，请它吃了长出奶水，好救小虎。面对如此大慈大悲之人，老虎竟不敢吃。于是，王子爬上高山之巅，往下纵身一跳，想摔死让老虎吃。这感动了天神，天神将他接住，又放到了地上。王子见自已不能死，于是，就找来一根竹篙，削尖后将自己刺死。老虎方才舔干了他的血，吃尽了他的肉，长出奶水。于是，小老虎们得救。
大家听了，无不称赞我有学问。
出门时，却跌了今生最大一个跟头。五百罗汉，分两院。这边一院的前边，在门正中，大家都能看见的，有一个和尚，穿破袈裟，拿破扇，还有一个酒壶，这当然是济公和尚，大家都认识。但是，那边院门的正中，也有一个和尚，他却扛了一把扫帚在肩上。于是大家问我，这个扛扫帚的和尚又是谁？
我张口结舌。
于是大家一阵哄笑。
我心中好恼火。终于知道言多必失。假如不说这一大串，谁笑你？扛扫帚的和尚，你是谁？这寺院中有真的和尚在扫地，你扛个扫帚在那装屁的样？
瞎子无法观赏文章的壮观华丽，聋子无法听见钟声的激越宏扬。难道只有身体有缺陷么？人的心智也有（原文：瞽者无以与乎文章之观，聋无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之──庄子。逍遥游）。
普通人心里有缺陷，为害
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