妮子冷冷的望着它，未吱声。

“你饿了……我抓鱼来吃。”老六说罢纵身跳入黑色的泉水中，激起了几圈涟漪。

不多时，河童老六“哗啦”一声窜出水面，湿淋淋的跳落在了妮子的面前，嘴里叼着一条肥大的地鱼，然后双手捧给了妮子。

妮子没有去接那地鱼，而是发出意念问它道：“那石门里面是什么？”。

“是……是‘风后冢’。”老六回答。

“前面有路可以返回湖心岛么？”妮子手指了指上面问道，她只关心能否出的去。

河童老六摇了摇头，表示无路可走。

“唉……”妮子颇为失望，意念问道，“带我去过去那儿看看。”既然费道长他们都想找到“风后冢”，那里面会有什么稀奇的东西呢？

河童老六摇了摇头，意念回答道：“不……不行，随都不可以。”

妮子招，示意他过来，河童老六高兴的走近前来。

妮子突然间张开了嘴，一道红光疾射而出，大血蚤遵从主人的意愿，瞬间扑到了河童老六的脸上，随即“噗”的一声，将口器刺入……

第一百二十七章

河童是高级别的灵长类生物，老六的智商相当于四五岁的孩子，本身相较妮子就要差些，更何况妮子体内已经具有了勐拉差翁。炳的全部功力。

此刻，大血蚤已经退回到了妮子口中，河童老六的思维即刻受到了“血降头”的控制，成为了一具惟命是从的傀儡。

“带我去‘风后冢’。”妮子用意念吩咐道。

河童老六乖乖的点点头，呆滞的蹲下身子，妮子抱着“小翠儿”扒在了他的后背上，老六“噗通”一声迈进了水里，带着妮子游过了黑色的温泉，上岸放下了妮子，然后领着她朝着那间透着橘黄色光，虚掩着的那道石门走去。

到了石门前，河童老六浑身微微颤抖着，裹足不前了。

“怎么了？”妮子的意念问道。

“禁制……”河童老六指着门上回答道。

妮子目光扫去，发现石门上刻有字迹，那是四句偈语：彼尸尔尸，无尸无气，相尸何求，鬼壶祝由。

妮子仔细的看着那些字，大都不认识，算了，管它写的是什么呢……老六不敢进，自己进去得了。于是，妮子侧着身子挤进了石门内，抬眼望去，顿时不由得惊呆了……

这也是一座石厅，四周石壁及棚顶上镶嵌着好多大块的黄萤石，散发着橘黄色的光，石厅中间站着一个赤脚小女孩，怀里抱着一只大黑猫，正面色诧异的望着她，那女孩不是别人，正是妮子自己……

“咣当”一声，身后的石门突然自行关闭了，将河童老六隔在了外面。

妮子揉了揉眼睛，紧张的盯过去，摆摆手，那女孩并没有重复同样的动作，可以肯定，这绝不是镜子反射出来的影像，而是一个有血有肉真实存在的人！

妮子试探着向前走了两步，然后小心翼翼的问道：“你是谁？”

那女孩并不答话，双眼恶毒的瞅着自己，就连她怀中的那只大黑猫也气势汹汹的直视着“小翠儿”。

“喵呜……”此刻，“小翠儿”看见了对面的那只黑猫，能在这儿遇见同类，自是欢喜异常，于是友善的打起了招呼，岂知大黑猫根本就并不领情，仍旧怒视着它。

妮子愣了愣，随即冷冷的一笑，对那女孩漠然说道：“哼，雕虫小技，你不过是个‘阴相人’而已，这骗不了我的……”

有关“阴相人”的传说，在暹罗阿瑜陀耶王朝时代，有一个封建主，名叫枋长老，他是暹罗境内唯一会“阴相人术”的降头师。具体做法是找到与要做“阴相人”的真身相貌身材相似之人，将其毒杀，然后于七日之内涂抹一种特殊的尸油，并经过入魂、起尸等诸多程序，最后才能做成“阴相人”，在某些方面，有点类似中原湘西的“赶尸”，但要复杂得多。公元1770年11月，吞武里皇朝统一了全暹罗，将军披耶披差在清迈行宫擒住并处死了枋长老，不过被杀的只是一个“阴相人”，而枋长老的真身却从此下落不明失踪了。这是暹罗历史上有记载的最后一个“阴相人”，以后的两百年间，“阴相人”再也没有出现过，整个泰国的降头界，均认为此种法术自吞武里王朝后便已经失传了。

其实不然，枋长老真身逃走了，隐身于缅甸北部的原始密林深处，若干年后客死异乡。在一个偶然的机会，枋长老在密林中的坟墓被当时亡命天涯的青年人勐拉差翁。炳发现了，盗墓时找到了一张手稿，便是“阴相人”的制作方法和炼制“血降头”的秘笈。若干年后，勐拉差翁。炳终于成为了暹罗国最强大的降头师。

如今，这两种世界上最诡异的降头术都留存在了妮子的身上了。

第164节

《鬼壶》第164节

可是妮子错了，郭璞当年布下的实为“祝由幻术”，并非枋长老流传下来的“阴相人”降头术。

幻术最早出现于先秦，流行于东汉，江湖方士多以此术卖艺为生，其高深者寥寥可数，大都是些滥竽充数之辈。

《列子。周穆王》中记载道：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻?

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