当丈夫接连问了五六个为什么时，温尼仍然平静地说，“不为什么。我受够了。”

丈夫说，“不能给我一个机会，让我调整一下自己吗？”

温尼说，“我给你的机会还少吗？我太了解你了！”

正应了西方那句谚语：“我们因为不了解而结婚，因为了解而分手。”

温尼苦心经营的家就像一个泥做的巢一样瓦解了。没有情感的家是多么脆弱的家啊。她什么也没有要，她只带走了她的贝贝。

温尼真没想到，离婚后没过多久，她就碰到了阿东，并与他闪电般结了婚。

一个原本对婚姻绝望了的人竟然在短短的时间内就强烈地希望要与那个火热的人——让她充分感受到什么是“性高潮”的男人结婚，看来，婚姻的脆弱与刚强关键是“人”啊，正如温妮说的“事在人为”，也正如阿东常常说的那样：“什么都是可能的！”

第三章爱情杀手点击爱情：“性派对”从“愚人节”晚上开始

有人说，当今社会的无常和混乱完全是由传媒这个“思想的杀手”一手导致的。

在声色犬马、人声鼎沸的时空里，传媒的触须伸到了生活的每一个角落。由它经营、生产出品、打着“商”字标签的包装术无奇不有，从焦点人物的花边新闻和隐私生活的大曝光，从明星的吃喝拉撒、所用香皂的牌子或喜欢某种饮料到文稿拍卖与竞价的长短镜头，从卫星电视的“点击爱情”和小说出版之前耸人听闻的“炒新闻”再到肥皂剧的滥情、煸情、矫情，等等。

这种有意无意地制造出来的“热点”、“买点”和“焦点”，除了产生一批批速朽的各类大小明星外，也刺激“追星族”、“发烧友”和商业文化衫的美丽泡沫的炸裂。

在炸裂的美丽泡沫中，堆积的是人们的视线，失去的是人们的思想。世界在镜头过度曝光中变得“透明失真”，人们却在目不暇接给的图像晕眩中，丧失了价值判断力。

例如，当人们刚刚为屏幕上失学的儿童或惨遭拐卖的少女们的悲惨境遇而扼腕叹息时，电视上的广告毫不顾及审美的距离，立即以夸张的语调推出“味道好极了”或“最新马桶除臭剂”的种种神效，这种“不放过每一个瞬间”的商业利刃使你的扼腕叹息顿时失去重心。

阿东平时不看电视，在温尼与他结婚之前，他的房间甚至没有电视机。只是温尼与贝贝来到香港生活后，阿东才匆匆从商场买回一个二十九英寸的大彩电，使三口之家更多了一份传统意义上的“家庭之乐”。

二零零零年的“愚人节”晚上，贝贝到同学家参加一个生日派对的聚会去了，阿东很难得地坐在客厅里陪着温尼无聊地看着电视。有了阿东潇洒的爱，温尼这朵濒于枯萎的花又变得鲜活生动起来。

温尼一边看着电视，一边依偎在阿东身边，娇柔地问：“你这么好的条件，为什么真的就要娶我？”

这个问题一直困惑着温尼，让她觉得自己一直在做一个不可思议的梦。

阿东却拍拍温尼的手心，轻轻地说：“亲爱的，条件永远只是条件，它代表不了人。”

温尼又问：“那你说，我们是否有爱情？”阿东说：“爱情是什么，我不知道；我们是否有爱情，我也不知道。”

停了一下，阿东反问温尼：“我们生活得不快乐吗？我们需要那玩意儿吗？”

温尼不语。只用力将阿东的手抓得更紧了。

正在这时，阿东将电视频道换到了湖南卫视上，突然，在一个名叫《明星全接触》栏目中，主持人李湘矫情地宣布，下面将要做一个“测试爱情”的游戏。

“测试爱情？”温尼抬头望着阿东，一脸怀疑的样子。

阿东摇头笑了笑，又呶了呶嘴，示意温尼看下去。

原来，这个游戏内容是请一位男性嘉宾，在长沙一家电影院门口“勾引”三个女孩，并将全过程拍摄下来。

同时请她们各自的男友在直播室前推测女友是否会“上钩”。

参加游戏的嘉宾是台湾影星张世。

结果，三个女孩中，有两位“中招”：她们答应了张世另约时间去喝咖啡，同时还给了人家的电话号码。尤其可笑的是，当中一位女孩在张世问她有没有男朋友时，居然谎称：“没有。”

此时，她的男友王先生正在众目睽睽之下，看着这段录像。

最幸运的是那位陈先生，当时他的女友以坚决的态度对张世说：“我的电话号码从不随便给陌生人。”

看完电视，温尼自言自语地说：“你看‘爱情’多么脆弱！”

阿东却不以为然：“那是爱情吗？电视台是否有

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