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“我刚刚上山顶勘察的时候，不小心碰到了一个马蜂窝，然后几十只蜜蜂就瞬间飞过来蜇我了，我还没有来得及跑掉，由于惊慌失措就失脚摔落了下来。”小霍痛苦地说道。
小霍昨晚做的梦的暗示是他的这个血光之灾来自上面，或者天上。现在他被蜜蜂蜇伤。蜜蜂通常在高处飞，而且也属于上面之物，所以这已经映照了梦的暗示了。再说了，小霍又是从山上掉下来，就更加的贴近梦的暗示了。
估计是小霍也想到了杨觉今天早上跟他说的，他说道：“杨师傅，我对你的解梦之术真的是佩服的五体投地了。你说我的这个血光之灾来自上面或者天上，果然没错。我现在又被蜜蜂蜇伤，又从山上摔了下来。唉！真是倒霉啊！”
“是啊，小霍你也真够倒霉的，本以为让你撑一把伞就可以避开这个梦的暗示，没有想到还是有预想不到的事情发生了。”唐飞这个时候也从山上走了下来了。
“先不要说那么多了，我们先扶他下去看一下医生吧。”杨觉说道。
“可是我们勘察活动还没有结束啊？”这个时候旁边的一个人说道。
杨觉想了想，反正这里也没有自己什么事情，干脆就由自己和梁小雅把小霍送到当地的医院治疗，让这些家伙留在这里继续勘察算了。
于是。杨觉说道：“唐老，这样吧，小霍就由我和小雅带去医院，你们继续进行你们的工作。我们晚上再联系。如何？”
唐飞一听，想了想。这也是一个可行的办法。可是考虑到杨觉和小雅都是外地人，对这个小镇的地理情况不熟悉，所以他请求老六陪同杨觉一起带小霍下山看伤。
小霍的小脚由于撞到了石块，现在已经出了血，杨觉给他料理了一下之后就和老六扶着他下山了。
由于上山之前他们已经打通了许多难走的道路，所以现在原路返回就快了许多了。在当地人老六的带领下，四人很快就到了镇上的一家医院了。
这里是山区的小镇，建筑物上明显没有大城市医院里的豪华。但是我们要记住了，一个医院建的越豪华，装修的越豪华，证明它的钱越多，赚的越多。医院本是救死扶伤的，赚得多，不是证明他的病人多，而是证明它keng钱比较多。
再说了，这样的山区里的医院大部分都是用中药，或者是中医理论去看病，去治病。中医存在了几千年，和解梦一样都存在了几千年，它的博大精深和智慧是不可估量的。
给小霍看病的是一个大约四十来岁的瘦小的男人，这个男人一副仙风道骨，身上散发着浓浓的中草药的味道。
杨觉把小霍扶着坐了下来后，对方就立马跑了过来，用一些中草药敷在了小霍受伤的部位上了。然后又询问了一番小霍的伤势情况。
得知小霍是被蜜蜂蜇伤从山上摔下来后，医生“哈哈”笑了几声，然后说道：“我昨晚梦到了今天会有一个病人因为蜜蜂蜇到摔落受伤而来到这里找我看病，现在你这么一说，证明我昨晚做的梦确是直梦了。”
杨觉是一个职业解梦师，听到医生能判断的出自己所做的梦是直梦，猜想对方对梦知识或多或少是有点了解的。
那么，什么是直梦呢？直梦—即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。诸如”梦君则见君，梦甲则见甲，梦鹿则见鹿”等等都是直梦的表现。
直梦之名，最先见于《淮南子。地形训》，而后又见于《论衡。纪妖》，之后的《潜夫论》和《梦占逸旨》也都出现过。大致意思是相同的。
如此可见，直梦和我们常说的反梦自然是相对的。一般人只知道反梦这个词，很少人会知道有直梦这个词。
于是，杨觉不禁想，难道眼前的这个人不仅是医生，还对梦颇有研究？高手都在民间，杨觉可不敢小瞧任何的一个人。
如果眼前的这个医生对梦也颇有研究的话，或许他会知道自己为什么会得了这个活不过一百天的怪病？或许他对这个怪病会有挽救之法？杨觉这样美好的想着。
第二百五十三章病梦
于是，杨觉礼貌地问道：“这位大哥，你对梦也有所了解？”
医生见杨觉突然这样问自己，抬头看了看他，然后说道：“这位小兄弟为什么会这样问呢？”
“是这样的，我是一个职业解梦师，你刚刚说你的那个梦是直梦，直梦是专业名词，一般人不会知道这个名词的。通常人对梦的了解都是‘反梦’，而你却能知道有‘直梦’这个词，证明你对梦文化还是有涉及的。”杨觉客气的说道。
医生一听，“哈哈”大笑了几声，然后说道：“年轻人啊，梦文化存在了几千年，我了解一些很正常的。再说了，梦很多时候也能反应出一个人的身体状况，我家世代中医，所以对梦了解再正常不过了。”
杨觉一听，点点头，竖起拇指佩服起对方的知识渊博。
确实如这个医生所说，梦很多时候还暗示着一个人的身体状况，这也就是梦象的十五种类别中的—病梦了。
什么是病梦呢？病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。比如，梦见大火烧树，暗示的是肝脏出现了问题。
隋代著名医学家杨上善著有《黄帝内经太素》，他把梦分为了三大类，病梦便是他这三大类中的一种。
杨上善认为“因其所病，见之于梦”，也就是说体内的五脏六腑，阴阳之气的盛衰会促使人在睡眠中产生不同的梦，这种梦便可叫做病梦。
病梦在我国古代的许多医学典籍都是有记载的，而且很多医生从病人的梦中之事物便可以判定出病人所患的是什么病。
《黄帝内经》讲：“阴气盛则梦涉大水而恐惧；阳气盛则梦大火而燔焫……肝气盛则梦怒；肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛则梦善笑、恐畏；脾气盛则梦歌乐、身体重不举……”
唐代名医孙思邈在《备急千金要方》中，强调问梦来诊断。佛教天台宗的智顗法师不但要求医生要察梦。而且要求病僧自察其梦。佛经《大智度论》中说：“身体四大不调，热气多梦见火、黄、赤等；冷气多梦见水、白等；风气多则梦见飞、黑等。”
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