古栖霞日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道，因以名县。（清）沈世炜有诗曰：翠峰回抱弹丸地，每到凌晨瑞色盈。方似锦文机未织，旋如红绡缕初横。不随孤骛临江阁，应随仙衣烁偃城。想是仓山分赤水，团城灵气覆苍生。

博雅是一个26岁的男人或者大男孩,脸黑黑的，从骨子里继承了父母的农民颜色。长得不高，穿皮鞋刚好一米七。相貌还算俊朗，皮肤很好，没有一点点的褶子或者痘子留下的疤痕。一口的小虎牙，笑起来春风拂面。眼睛大大的，明亮的像幽谷里的一潭碧水，看着看这就让人迷离的想情不自禁地跳进去。1984年生在这人间仙境栖霞的一个偏僻小山村。村子不大，有八十多户人家，全是韩姓，据说是从本市的另一个乡镇苏家店镇搬过来的，至于苏家店以前的事情就不清楚了。村民们淳朴善良，博雅就出生在这样的一个环境中。全村的人对后辈，对儿女都有一个愿望，那就是读书励志，考取功名。

博雅的爷爷出生在上世纪初的二十年代，爷爷的父亲是个地主，家里有些钱财，不过不是靠剥削劳动人民起家的，是当年爷爷的爷爷，兄弟三人，两人未娶，所以临老所有的家业给了他一人。于是，爷爷的父亲成了镇上数一数二的人物，有良田数倾，家里有扛货的长工，两房姨太，全村的族谱，家族仪式活动都在他的指挥下进行，镇上的大事小情他都有说话的权利。

当时的年代，正是义和团起义失败，全国各地教派造反星火燎原的大时代，社会动乱不堪，民不聊生。这个远离城市喧嚣的小小村落，并不是世外的桃源，本也逃不时代的束缚。

20世纪20年代末，军阀刘珍年独霸胶东时期，各县的主要官吏皆由他亲自委派。时任栖霞县县长的杨泽荣，横征暴敛，欺压百姓。原来一年只缴两次捐税，而在1928年一年就征收了11次之多。是年又遇天旱及蝗虫等自然灾害，庄稼几乎颗粒无收。然而杨泽荣军阀官府根本不顾百姓灾难，还时常纵兵四处骚扰，搜刮钱财，民无宁日。1924年冬，原大刀会员嘉祥人李光炎，以滕县为本营，设坛授徒，创建无极道。无极道属红枪会的一个分支，因崇尚道家学说“无极生太极，太极生两仪”的玄理而得名。俗话说“官逼民反”，人们纷纷要求参加无极道(亦称无极会)，反官府、抗捐税，起来以武力与官府作对。（烟台晚报栖霞历史）博雅的老爷爷，自然而然的，就了其中的领袖之一。

无极道香火旺盛，而且组织有序，据博雅的爷爷回忆，当时他只有六七岁的时候，从滕县请来李文正等8人，在毕郭东大寺布坛传道。然后李文正来到栖霞训练教众。这个武林高手，七十多岁，须发皆白，飘飘然神仙一般，就住在博雅老爷爷家中，每日晨晚聚集教众练武，其余时间农作，不耽误生产。

这老爷子一来，周围十里八乡的人都来看热闹，院里院外全是人，大约有三四千人之多，跟庙会一般。

老爷子听外面人声鼎沸，便对博雅的老爷爷说：“咱们出去见见乡亲们吧“。

说完，二人并肩走到院里。

等到老爷子一露脸，许多小孩便叫起来：”呀！白胡子神仙啊“。

人们跟着哈哈大笑起来。

许多年轻小伙却不以为然，心想，这么个老家伙路估计都不会走了，还来教我们功夫？

老爷子笑眯眯地喊了声：”大家都来拉！老朽有礼了”。

这时有好事的人终于忍不住了，喊道：“老师傅啊！不是我们看不起你啊！你这么大把年纪了，能行吗？”

博雅的老爷爷看了看老人，说道：“大家不要无礼！老师傅来传授大家武艺，俗话说的好，师傅领进门，修行在个人啊！”

老人嘿嘿一笑，咳嗽了一声，清了清嗓子说道：“大伙是想让我露两手吧？好吧！我就露几手给大伙瞧瞧，师傅不行，徒弟还能好到哪去啊！”

大伙轰然喝彩喊到：“对啊！老人家说得有理啊！”

这时候，墙头上都站满了人，大家平时在这偏远的小村落，现在能看到异人露绝活，都睁大了眼睛等着。

老头对博雅的老爷爷说：“韩老爷，给我找块豆腐，4个鸡蛋来!"

博雅的老爷爷点点头，吩咐了一个长工一下。一会儿，这个长工，搬了张桌子来，然后把东西放在了上面。

老头不紧不慢走到桌子前，把四个鸡蛋摆在一起，然后把豆腐放在上面。然后抬起头，对大家说：“大家可要看仔细了”。

只见，老爷子缓缓伸出右掌，平放到了豆腐上面。只听得咔得一声，豆腐一晃，鸡蛋都碎了，鸡蛋汁液流了一桌子，顺着桌脚往下流到地上。

前面几个会架子不禁勃然变色，心道这是道家的的金丹内功术啊！

道家修道文化中，有两大特色是其精华所在。其一就是金丹内功术，它的初级功夫就是现代称之为气功的各种功法，实在是各种气功法门的鼻祖。

于是，便大声喊起好来。后面的人也跟着喊了起来。

过了一会，大家安静了，院外的人不禁疑问，好在哪啊？什么都没看见啊！

老头笑了笑说：“我想大部分人还是不明白吧？那我弄点简单的让大伙瞧瞧。”

然后，又让博雅的老爷爷找来一根绑牲口用的大绳子。

老头提着绳子对大伙说：“走大家到场院去”。

栖霞的场院是农民打麦子，打花生的地方，用石碾子压得跟水泥地一样平。而且，一家连着一家，非常的宽敞。

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