至若春和景明，皓月千里，空旷的操场上，阿远坐在一篮球上，浮想联翩。

每天晚饭后，操场上就会响起时断时续的拍篮球的乓乓声，这声音里包含着无限的空寂和末世的情怀，它有一搭没一搭地响着，显得有气无力，饱含沧桑。

这是阿远现在的生存状态，就像飞蝶化茧自缚圆寂后软不拉几的蛆，让人看了生厌、恶心。有时看到春光乍露、尽情摇头摆尾显露风姿、穿过操场去上厕所都不忘摆弄风情的唯一女教师时，阿远都色心不动，直到上厕所回来用戏步迂回到阿远身边，有意无意地问阿远：“这么晚了，一个人还在打篮球呀”？阿远才下意识地蠕动到：“没事，出来消消食，乘乘风”。阿远不得已看了一下露在外面的赘肉，此时似乎已感觉到这妇人的体温，阿远不禁懵懂了一刻，但很快把这种算不上色心的色心扼杀在萌芽中。阿远拿过球，给了妇人，妇人于是转过身“乓乓”拍篮球，于是单看腰部，半个屁股放在外面，如若没有正面肖像在阿远脑海里的特写，也许色心会萌动。但就在这时，这妇人问了一句：“你天天练，球啊么这么臭，一个不进，是不是看到我，紧张了”。阿远其实曾蛮幽默的，就顺毛摸驴，说了一句：“或许是你分散了我的精力”，阿远觉得不对，马上改口：“不是精力，是注意力”。这妇人心里扑哧一笑，暗想，你又从来没和我那个过，我怎么能分享你的精力呢？不谋而合的是阿远也这么色胆包天的想了，但是在此种语境中，精力和注意力有区别吗？阿远用语言学专业的角度揣摩了半天，于是这妇人扑哧一声真笑出了声，这笑声里饱含着自己摆弄风姿终于初见成效的自傲与狂放不羁，这声音的余音还越来越自信，像风吹过的蒲公英，飘散在阿远周围，飘落在阿远脸上，麻嗖嗖的，顷痒痒。

这些色意，都是意识领域范畴的，他们没有或没那个色胆亲自躬行过，因为他们是中学教师，确切说是教书匠，除了职业的局限外，还包裹着一层文人的穷酸味，免不了一丝为人表率的洁身自好和清高。其实阿远由于出身中文系，不像美术系行为艺术，更是一脸文人的穷酸相，更是有那个色心没那个色胆，说白了，阿远至今还没有摸过第二个女人的屁股，所以，阿远看到别的女人的腰部，尤其是露在外面的腰部，阿远就起色心，这种色心很难界定，相信阿远永远不会承认他竟会有那种如此的想法，那简直就是犯罪，玷污洁身。

尽管阿远在努力克制自己的意念，但还是把这个情景带到了和老婆做爱时的脑际间的幻灯片放映，不然按照往常，他是不容易就那么快到达高潮的，甚至带到了梦里，和梦里那个不知道是谁的屁股在做爱，天亮时，老婆怨言到：“你昨晚疯了，睡着了，还那样，把人弄得一夜都没睡好”。但心里美滋滋的，好久都没得到过阿远这么疯狂的爱了。

意淫法是修正果创立的，修正果，艺名阿果，是高三抗战七年现已四十多岁还未结婚的我们学校一青年优秀教师，因之前有一位高考八年而登报出名的那位学长栾子只相差一年，未得出名，只能暂屈我校，因长年不得志，现已放浪形骸，显得有些末世名士放荡不羁、粗犷洒脱的情怀，说自己很是后悔，没能再坚持一年，一炮走红，现在只落个范进般下场。如若有人问起阿果，以你多年经验，你是怎么解决这个性欲问题的，他会像孔乙己一样，之乎者也。他说：“现已完全不用左手或右手，用意念法，也就是意淫法，一天晚上，纵横驰骋，一会儿过去，一会儿未来，一会儿现实，一会儿浪漫，一会儿眼前，一会儿梦里，忽左忽右，忽上忽下，飘忽不定，你心有多大，世界又有多大，随手钻来，任意东西，没有贫穷富贵、门第高下、卑贱高尚之分，应有尽有，无所不有，真乃人生那事的最高境界，乃意念法的精义”。

从此，我们学校就流行意念法，如若外人不知，还真以为我们这群教师做佛、修生、念经、养性，也许和尚都深得“意念法”的精义，不然怎么解决这个生理问题呢？若人真解决了这个棘手的问题，就会修成正果，像我们学校的阿果，名副其实。

修成正果后，是不需要朋友的，就是一切与凡尘断绝关系，所谓阴晴圆缺、悲欢离合、喜怒哀乐都是凡世往事，已不能再打动这些人的心了，其实阿远是很敬仰阿果的，就是阿远涉猎红尘太多，不能挥挥衣袖，撇下尘世，撒手不管，立地成佛。

阿远注定不能成佛，就忍受在痛苦和正果的边缘，不能自拔。

也许有人质疑，你动不动就说高考抗战七年八年的，是不是有些编造的痕迹，其实要是你知道一点西部的历史的话，就会觉得我修的是正史，来不得半点虚假和伪造。考察西部和东部的发展史，就会发掘到这样的历史若处在同一世纪，就会出现人食人的不平等现象，当然不是历史上的人吃人的现象，而是造成的客观不平等现象，西部的八零后和东部的八零后，要用统一的公平而公正的评价体系下择优录取，你想，不用十年八年的，能在高考这一标尺下突出重围吗？而出现的反常现象是，东部的一些城市的录取分数线还比西部的要低，说西部培养出来的大都是高分低能的人才，在我们这样的环境下，没见过高楼大厦，柏油马路，没见过电脑，不懂什么是上网，没有实验室，没闻过那些刺激性气味的东西，没看过那些匀速变速运动，没试过电能是怎么转化成动能的，没去过北京没看过奥运场馆，不知怎么畅想二零零八，只知摇头晃脑的读“知之为知之不知为不知”，“在山的那边还是山”，能不低能吗，我觉得智商很高了，在没有电脑的世界里，驰骋于信息高速公路的幻想中，没进过实验室，那些化学变化游走在笔尖，没去过北京，就凭一张照片描绘出对祖国的热爱和对天安门伟大壮观，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，踏过高考的独木桥，杀出一条生路，太有能力了。我们这些突出重围的八零后国家公务人员，大都是上过高五、高六的高材生，我们这些人大都意志坚强，百折不挠，具有宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来的高贵品质，为何那位高考八年登报成名的栾子深得教育局的偏爱，就是因为有着百折不挠的可贵品质。

意念法是阿远所摒弃的，但现在那些足以犯罪的念头时不时地淫荡在脑际，在某些时候，比如一个人在空寂的夜晚，尤其是看到那些不是前露就是后漏的摆弄风情的女人时，阿远真想去摸一下，但又马上扼杀了这个念头，原因是当镜头突然切换到正面，学校竟有的几位昙花一现的让人恶心的黄金，脸面丑陋地让人望而生畏，要不是女人的最后一招——昙花一现，无论如何也勾不起人的淫欲的，如若不是这种让人望而生畏的仅有的几张面孔，阿果的“意念法”也不可能这么盛极一时，学校里的十几位男人们只能在幻想里苦度生理难关，弄得个个神经衰弱，面黄肌瘦，也只能喝黄酒，看黄色录像，说黄话，苦度昏天暗地的黄昏人生。

原以为这种“意识流文化”只流行于我们这些未婚大龄青年中，没想到在我们学校已婚阶层尤其是领导阶层更是大放异彩，像魏晋南北朝流行于民间的传奇小说，玄之又玄。

有次某小学六一演出，邀请了我学区领导和学区分校领导台前就做，当有一曲欢快的舞蹈正在演出时，台上几位领导交头接耳，据知情人士透露分析，那是在谈论这些孩子的某些部位，一个是学区书记的秃顶中年人士说话官腔惯了，声音有些走漏，发出那个奶子好大呀的感叹。我听到这样的传言后，倍感恶心，为自己从事天底下最光辉的职业深感蒙羞，想一想，无耻的校长们，你们面对是一群无知的天真浪漫的孩童。据说这位书记曾犯过强奸一位弱智女童的小错误，不然以他的资历，早已干到县教育局了。

与我们这些意识流下层的教书匠不一样，这些领导级的教育家们，个个都是实干家，由于近年暴露出来了一些教师犯错误的特大教育丑闻，这样的风气才有所收敛，但在我们这些落后的小山村里，山高皇帝远，像这样的丑闻亦时时有，也算不得丑闻。像我门这里到四十还找不上老婆的也有和学生结婚的，这些学生的家长还会因自己找了个范进一样的女婿而自豪呢。这样师生恋组合起来的家庭，到还比老李和阿远的自由恋爱的婚姻幸福得多，比如在我做学生时的老校长就和我的同学结婚，现在一男一女，婚姻幸福美满，只是相差了二十多岁，让人觉得道义上有些过不去，不过还比大学里一个研究生导师养多个女研究生小妾的要光彩的多。

阿远的思想上也曾有过这方面的革命，但很快又扼杀掉了这个念头，在阿远的道义立场上，是行不通的，出于文人的那种穷酸和清高，换句话说，像老李、阿远这样的穷酸和清高，在我们这块贫瘠的现实土壤上是无法生根发芽的。

阿远的革命就像辛亥革命，革而未革，只是捅破了包裹在自己身上的那层自认为清高的光环，捅破之后，原来阿远也和我们一样，每个人心里都存在着那个色心，不同的是每个人的色胆，有的胆大包天，有的胆小如鼠。

这样在阿远心里萌芽的革命意识，会不会成燎原之趋势，请看下回《阿远的革命下》。

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