我们回顾一下上一讲,我们已知道孙悟空是枭雄,而且知道枭雄产生的环境是:“男人和女人的比例是一比二的时候”,我们还知道这个历史规律:“当男人和女人的比例是一比二的时候,天下会大乱,乱世出英雄吗?”
我们要正确评价历史人物,我们要摒弃传统观念,客观公正地评价历史人物,我们要用历史唯物主义的眼光看待问题,什么是历史唯物主义,历史唯物主义就是看问题不能唯心,这个你们上大学了再作深一步研究(反正我也说不清楚,我只知道唯物主义和唯心主义是相对的),那么关于西游记里其他人物我们又该如何评价呢?
现在分组讨论,时间二十分钟。
在学生讨论的这段时间,我踱着步子,在教室里来回转动,我若有所思,我若有所失。
失误的是今天怎么给自己出了这样一个难题,幸亏今天没有听课的,不然就挂到上面了,我若有所笑。
二十分钟很快就过去了,有学生提示,老师,时间到。
好,现在咱们探讨这个问题,你们想好了吗?
同学们积极争相举手回答问题:最先举手的是我们班的田雨时,他说:“我喜欢如来佛,因为如来佛最厉害,孙悟空他都打不过,我长大了就要当如来佛”。(还别说,田雨时还真像如来佛,他的脸方方正正,傻大傻大的,很可能是同学们给他取的绰号就叫如来佛)
好,说的好,有志向,但这位同学的回答超出了命题范围,我问的是西游记里面的人物┅┅田雨时马上打断我的评说,如来佛就是西游记里面的,那天我还看电视剧了。
是吗?我狐疑了一下,所幸,我马上反应过来,我说的是主人公,当老师的就是这样,要善辩,善变。
还记得田雨时这次期末考试下来,数学给人家考了个四分,数学老师有气没处发,就发给了班主任,说:“看一下你的弟子,给我的数学只考四分。”
我说:“照这么说,人家数学考九十八分的就是你的弟子了,考上四分即变成我的弟子啦”。
数学老师说:“那为啥就把你的语文考五十多分呀?我那天问了,我问他,你到底喜欢哪一门呀?人家给我的回答是我喜欢语文老师,我喜欢学语文,我说你喜欢语文,怎么上次就考三十多分,他说是作文失误了”。
这次语文虽然是靠了五十分,但我就六十分的作文给了四十二分,那么前面的基础知识和阅读就考了八分,那八分还是阅读上给的感情分,你以为就学我的语文啦?我反驳道。
不管考多少分,有我的弟子说喜欢我,我就很高兴了。然后,鉴于给数学老师面子,我找了田雨时谈话,我说:“你怎么就考四分呀,你闭上眼睛,也考四分止了吧!”
田雨时很委屈的说:“老师,这段时间我主要精力是学语文,而且数学最后面的一道压轴题是我失误了,我在稿纸上本来算出来的,但没有时间抄了。”
我苦笑不得,那你以后细心点,那考场上的时间要平时练,你平时一学期给我交不了一次作文,当然速度有问题了。
我这样的批评,他感到意外,我这次作文都比我们班第一名考的高,你凭什么说我没交作文。
我了解他的心思,就没有透露我不在作文上给点分,我是没办法阅你的卷子,我还是保护了这个孩子的自尊。
“作文好,那你就应该加油呀,要谦虚,学会不骄不躁。”
他低着头走了。
第二个回答问题的是好学生,他说:“我最不喜欢的就是唐僧,他是封建统治者的御用文人,他固执、是非不分,他虚荣,而且有些虚伪,他是一个祸害,要没有他,孙悟空、猪八戒和沙僧早就把真经取回来了,由此说明,阻碍社会前进的主要力量就是领导。”
啊呀,这就是我的弟子呀?我为此感到自豪。
他敢于打破常规,敢于思考,思考问题的角度还比较有创新,看待问题有深度。这样的人才,可能以后要埋没了。因为,包括我在内,现在就要扼杀他的这种创新:当然在这样的体制下,他迟早要被扼杀,还不如现在我早点就扼杀掉算了,我心里想,但我又不忍心。
“这位同学敢于打破常规,冲破传统思想的禁锢,敢于思考,很好,就值得表扬,但你的思考有些偏激,我们要从正面挖掘他的长处,然后学习交流。”
我这次在“科学教育观”培训会上,据说是来自那个重点大学哲学系的教授,叫什么名字我忘了,反正是在县城影剧院培训的,下面的声音比上面的大,我只听得她好像也讲了个什么关于《西游记》的话题,说是唐僧她认为就是一个很成功的领导,在他的统治下,师徒四人齐心协力、众志成城、团结一致,克服困难,最后终于取得真经。好像是讲科学管理与领导才能里面讲到的,他认为在这样一个领导的带领下,一定会构建一个民主、团结、和谐的社会主义大家庭,我们的经济才能度过金融危机。
我才下意识地注意到,我原以为搞哲学的就只能搞个马克思列宁主义,人家也高《西游记》呀!还挖掘的比我们班的那位学生挖掘的深啊!
但就是搞哲学的就只能是搞哲学的,不懂一点幽默,也不知道讲通俗一点,面对我们这么一群高级文盲,能不吵吗!就是我上去,也不会只赢得一次掌声,那还是她说了谢谢后,人们都热烈欢迎终于可以回家吃饭了给的掌声。
回来的路上,我思考着,如若是世界上都是唐僧这样的领导,就像我们班的那位小孩说的:“阻碍社会前进的主要力量就是领导了。”在唐僧师徒四个人里面,傻子都能看得出来,最没有能力的就是唐僧了。
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