吕布看着辉哥搞这些东西，实在不清楚下一步做什么。颜回似乎明白了辉哥的意图，不问也不向吕布解释。吕布无聊之下，只好找些话题东扯西拉。

说着说着说到了功防修为上来了。

吕布说：“一直我们都把这攻防修为当作一项技能来使用，都一直没有去考虑大家修行方式的区别。我们的修习法门还是差异很大的。”

颜回接口道：“那是因为我们在各自修行的技巧上都还说得过去，没有遇上攻防击杀上的问题。”

辉哥说：“那还是因为我们主要的心思不在这个上面，我们都各自有着比这个更关心的东西。而且，我们都知道攻防技巧的重要，在早些年还浑浑噩噩的时候就已经初窥门径了，在其后的使用中不断的积累实战经验和功力修为。其实，很多人都将工具个目标本末倒置，忘却了人生的目标而在不断的强化自己的工具，至死也没有使用来为自己做一点事情。当然不排除他们在强化工具的过程中得到了满足和欢娱。”

“这就好比一个樵夫整天都在磨刀而不去砍柴。”吕布好像对辉哥说得这个很有心得，“这样的人自古以来不在少数，至今也有很多人做着这样的事情却不自知。”

“你是说你装人的那段时间看到的很多穷毕生精力追求编程技巧和编程功力，却不想着将他们已经很娴熟的技巧和深厚的功力来转化为有用的软件的程序员吧，那群自称真正程序员的人。这是一个特别明显的群体用来做这个比喻。”辉哥坏笑着对吕布说，“其实更大众化一些的例子，就是那些武侠小说中一生痴迷武学，却几乎没有用他们的武技去行侠仗义、造福大众甚至做哪怕一点点有意义事情的武林高手，这些人通常都比较有个性而且比较受读者欢迎。这真是个不好的现象，比如金庸小说里有个叫周伯通的，这是个比较成功的人物，基本上读者都比较喜欢这个天真的小老头，当人喜欢一个东西时间长了，总是自觉不自觉地朝着那个方向去做，这样，就使得好多人陷入毕生磨一剑至死不亮剑的悲剧人生。”

“特别是当今这个衣食无忧的年代，”颜回补充说，“当那些毕生磨一剑的人偶尔探手便可以满足基本的物质需要的时候，他们变继续埋头到无限的巅峰追求当中去。”

吕布做个鬼脸说：“还好，我们都是十年磨一剑，亮剑之后且用且磨，且磨且用的。”

辉哥强调说：“那是因为我们都有心中的疑惑，并且要以解开此疑惑为当前的目标，当人生的意义明确时候，当然不会进入不亮剑的漩涡。”

颜回悠然道：“其实我们几乎是毕生在解开心中的疑惑，谁又能说我们这个过程就是有意义的呢？我们解开了又如何？倘若能在有生之年解开，然后再能安心的做一些有意义的事情还好。如若不然，那不也是毕生都在试图解决一个或许根本就不存在的问题。”

吕布似乎对这个话题已经很疲惫了，抑或是觉得人生真的是很麻烦，便闭上眼睛说：“又是这个麻烦的话题，我闭上眼睛就是天黑，我睡着了就进入我自己的天堂，我还是去睡一觉，忘了最后你们说得这些让我心乱的话题。”

颜回探手脱下剩下的一只鞋朝着吕布就飞了过去：“以后不许在我面前装人，睡你个大头鬼！”

吕布祭起一道气墙，飞过来的鞋撞上气墙在空中走了一个直角掉在地上。“斯文，斯文！”吕布装模作样的捋胡子，“你可是‘亚圣’耶……”

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