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清虚在暗室内闭关悟道在，整理自己的道经，整座青峰山也是一片宁静，就是猰貐跳脱飞扬的性子，在经历了几次师兄弟打压之后，也是静下心来体悟真言去了，不再乱蹦乱跳。却不知道这个外面夏朝已然闹得沸沸扬扬，有些大厦将倾的意思，无数修道之士在那里兴风作浪。soudu.org
清虚离开邰地，在玉虚宫中听道十来年，与一众同门论道十来年，之后闭关。此时距离清虚闭关都有三百多年之久了，夏朝风雨飘摇就要走到他的终点，此时夏朝的君主乃是一个叫做孔甲的家伙，这个家伙不思认真治理国家，反而好方鬼神，事，对于鬼神之事相信不疑，对于女色就更是喜好，更是好大喜功，经常乘坐龙舟四处游玩，将前世积累的国库消耗一孔，国力日渐衰败。
且经常无端征召方国部落的头领，要求他们进献美女，一两次也就罢了，次次如此这些部落头人可就不会干了。稍有不从就要斩杀别人，作威作福，丝毫不知整个大夏已然岌岌可危。要知道夏朝的绝大部分土地是由这些方国地方来管理的，一时间叛乱不停。这样的形势也没有将孔甲这个家伙给吓住，依然我行我素，尤其是这个家伙相信相信方士之语，对于长生之事极其热衷，各种方士都被他请入宫廷，奉为上宾，反而一些有道真仙不在请托范围之内。
自从大禹铸就九鼎以来镇压人族气运，并把九鼎气运连接到一国之主的身上，一国之主哪怕只是一名普通人，敬天礼地不做出轨的事情，那是鬼神不侵，若是哪个国主自坏纲常，那就是有人族气运加身也是护不得他，更会因为他的胡作非为会将整个人族带入万劫不复的境地，朝廷动荡不安，地方不宁静，战火纷飞就是后果。现在孔甲就是胡作非为，整个人族都被他带入了不好的境地。
他招入宫廷的方士，有些只是希望借助九鼎气运开始散落的时机，抓住时间吸收一些皇家紫气，提升修为，这部分乃是大部分，但是有一部分那就是逮住机会胡作非为，更是对孔甲说，要想修仙成功并能够长生，需要各种物品，孔甲也不想想，立马就下令搜集这些奇珍异宝，弄得民不聊生，战乱四起。
幸好孔甲不知道节制，且人族气运尚在，只在位了八年就死去了，传下王位给皋，皋到没有胡作非为，一切还算平静，但是只在位了十一年就走了，随后夏朝的国柄传给了发这个人，他在位时间更短，只有区区四年光阴，根本不能够有效的梳理国家，就又去世了，国家因为王位更迭，整个国家动荡不安，就是九鼎也是锁不住人族气运，一些左道修士开始了一轮兴风作浪。
发死后，将大位传给了履癸，也就是后世所说的夏桀。夏桀是他的谥号，一个国王被冠以桀的谥号，可想而知他是多么凶残的家伙。谥号是一个人死后，根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，桀乃是凶猛凶暴的意思。一帮子大臣给这么一个谥号，可想他有多么不得人心。虽说那个时候已经是商汤开始统治，但是大臣的变化还不是太明显，他就得了这么个凶残的谥号。
且夏桀这个人活的时间还是很长久的，居然在位了五十二年之久，好人不长命，坏人活千年的古训诚不欺我，现实的例子就在这里啊。而且要不是商汤的军队追击他，将他俘虏放逐他乡，饿死了这位君王，他还能活的更长久。
夏桀在位的时候，因为孔甲的胡作非为，再加上前两任君王皋和发都没有来得及建立功勋，就去世了，因此这个时候夏朝治下的诸侯已经不来都城朝觐了，有人依此来劝说夏桀，夏桀不以为意，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，依然我行我素，更从各地搜罗美女藏进，其中有一个叫妹喜的尤受宠爱。
其实这个妹喜也是进献而来的，夏桀即位后，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住夏朝的兵锋，不得已之下就进贡给他一个美女，名叫妺喜。夏桀十分宠爱妺喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。
更有夏桀还建造了一个酒池，可以航船于其上，有不少人因为醉酒不慎掉入这个酒池，而被淹死。夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一个叫赵梁的小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。夏桀继位后的第十七年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。伊尹最后到了商汤那里，帮助商汤打败了夏朝，成为了洪荒之上新的政权。
夏桀的一系列作为更是不得民心士气，他还将自己譬喻为太阳，认为太阳不消亡，他的统治就不会终结。倒是手底下有一个叫做商汤的国王十分善于治理地方，将他的地方发展的非常好，他实行仁政，励精图治，使商国人口日益增多，粮食充足，国势强大起来。国强兵状不是开玩笑的。
夏桀也不是没有脑子的，自然知道商汤的威胁，就设计将商汤囚禁了起来，不想商汤也是个能人的主儿，居然用计脱困而出，出去后就翻脸，立马起兵抗击夏桀的残暴统治，不想一帮子人云集而从，之后就是一帆风顺，商汤在伊尹的辅佐之下，一鼓作气打下了夏桀的都城。而后更是不停追击，直接就将夏桀给俘虏里，最后将其流放，一代帝王就此陨落。
（实际上，我读这段历史的时候，严重怀疑这是某人编撰的，之后历史上还有类似的情节，所以我有理由怀疑，这是编撰的，而且没有道德水准的还是一个人编撰的。你还能有些创新意识啊？你看后世商朝末年也是如此，商纣囚禁了周文王，之后也是将之放出，这不是放虎归山吗，前朝教训不够深刻吗？王朝倒塌，流落他乡饿死，我看一刀了事最好）。
好了回归正题，商汤建立之后，开国君王一般都能够励精图治，有人将他称之为商武王（熟悉吧，后面朝代也有武王灭商），汤建立商朝后，终结了四百七十年之久的夏朝统治。商汤对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域，影响远至黄河上游，氐、羌部落都来纳贡归服。
商汤建立了商朝之后，吸取前朝教训，对于一些修道者也不再重用，只是任用一些有功用于社稷的修真者，这下子阐教再次苦逼，截教彻底压倒阐教，无数的精通治国方略的截教修士，一下子就将朝堂塞满了，阐教之人都只能去荒郊野外传教了，这也是后世为什么元始天尊宁愿欠下西方教的因果，不顾脸面，不惜亲自下凡尘将截教强力弟子打杀，也要将截教打落泥土的根源。
更何况截教修士来自四面八方，有不少投身两边阵营，既有夏朝，也有商朝，阐教嫡传弟子就那么几个，其余的都是小鱼小虾，哪里能够两边押注，一直在夏朝一边，夏朝覆灭阐教的传教基础自然也就没有了。有人说这些个修士不是可以能掐会算吗？但是这是朝代更迭，一些强力弟子都是封闭山门，在山中苦修自身，没来得及管，后世周代商，乃是多位圣人关注的，早就协商完毕了，周朝的气运也是圣人金口玉言定下了，哪里会有翻盘的余地？那些个小修士能够在这般王朝更新换代之后存活下来，就是天大的造化了。
毕竟夏朝之时，无论如何阐教还有传教的根基，这下子朝堂之上不能立身，根基失去了，也就不在乎脸面因果了。当然这是霸道的想法，只允许你兴盛，见不得别人好。实际上截教覆灭还是有外部因素的，西方教也想大兴，老君也是不满截教一家独大的事态，只能怨截教太过强势，一点儿余地都是不留。
老君原先是拿着扁担的，意思是担平两位师弟的教派，让之能够和谐共生，一通发展，不想截教修士押对了宝，商朝建立之后自然对于截教修士更加倚重，阐教之中对于人间事物最熟悉的清虚现在正在闭关悟道，根本没有闲心去了解这些东西，也就无从谈起了。其余的阐教之人，道行倒是不错，但是王朝新立，人道气运正是恢宏的时候，哪里能够推算什么？不被煌煌气运杀死就是不错了。
老君的扁担没有担平这两教，截教大兴，阐教无法传教，自然引起了元始天尊的不满，若是不传教，他的阐述天道变化的道理跟谁去说？向天道立下的誓愿，衍化天道哪一天能够实现？
两位混元大罗金仙自然要将两教拉回同一起跑线，不想西方教起了幺蛾子，封神之战就变得极为的大了，超出了朝代更迭的范畴，最后直到无可收拾，截教被整个灭教，西方教投机成功，代替阐教兴盛。而后来老君将扁担改为了手杖形式，就是因为截教覆灭，道家只有阐教一家，只有扶持阐教对抗西方教。他也弄出一些散手，收下了一些记名弟子，在人间行道，更是传给一个叫做尹喜的一部道书，这个家伙立了蜀山派，而后在人间倒是风光一时。
商汤丝毫不知他的命令引发了圣人的怒火，最后更是闹出了天大的风波，但是要承认这是一位有为的君主，至少老百姓得到了休养生息的机会，结束了战乱，将发展纳入正轨。就是原先清虚在邰那里传教的人族，也是因为夏朝战乱，在邰地过不下去，到了一个新的地方－－－－豳（
in），就是平日里供奉清虚的庙宇也是一同迁移了过去，因为清虚留下了神念在那里，那里的人们祈祷很是灵验，因此那里的人们根本不会放弃清虚的供奉，更何况清虚曾经交给他们那么多有用的知识。并且这个时候他们修建了城池。
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