引子

恒变通过与老同学王庭长短信交流中，从神寨庙二叔的眼神里，同战友罗协理员的谈话处，意识到益色养生有潜在地被接受的可能。加上昨晚在旅社冥想“她”的成功，这给恒变带来莫大地鼓舞。

他决定暂时放弃找工作，就益色问题再进一步学习、实践和思考。把益色升华为生活的理性和积累健康的理性行为。

基于此，他在博客里开辟了“益色养生文学专栏”。他想写些什么呢？

1、

恒变怀着探测的心，开始了益色养生的实际性操作。

他在先前那个专业博客网站里建立了同样网名（弄懂自己）的实用益色养生专页。他要在这里抒写自己的所学、所思和所用。

“我之所以要实践、研究和传播性养生，是因为我确实从中得到了实惠。虽然瓜田李下，难以逃脱转播色情的嫌疑，但我坚信真金不怕火练。

“在我神经衰败，生命力崩溃时，先后尝试过体育、武术、气功、药物和宗教等多种方法来强健自己，却都没有成功。因为它们都解决不了我从小就养成的自慰恶习和那颗淫心。白天靠咬牙坚持练习来的能量，被晚上的一场自慰消耗殆尽。体力越盛，自慰也跟着水涨船高。如此一长一消，万劫不复。

“后来，当我接触到古代房中术文化，又间接接触到藏传佛教的双修法要后，便开始对性生活进行了有效地熏习和针对性训练。经过较长时间的实践，我做到了对性欲的自在控制。性生活不仅趋于正常，而且还没有损耗。神经衰弱得到治疗，体质得到恢复。

“我现在不仅看书眼不昏花，脑不膨胀，而且还可以不时的写些东西。这是我十几年来所渴求的生活。要知道，一个人干不了他想干的事，是件多么痛苦的事呀！

“随性能力的激活，也点燃了我心中的理想和追求。无论是事业，还是爱情；无论是自身生命力地探索，还是社会价值的实践。我都充满跃跃欲试的激情。

“面对生命力极限的挑战以及社会价值的最大化，依我现在仅有的一点益色成就，是远远不够的。我要以此为基础为能量，扩大性的作用力，在激旺生命、调节情绪、安住心灵、转移心态上做出更有利地探索。

“更重要的是：我要立足现有文化和科学体系寻找新的深入益色能量挖掘的可行方法。尤其是独立性地无损于社会的好方法。坚决摒除现代的x乱与古代的御女。

“沿着这条路，前进吧！”

2、

恒变怀着探测的心，开始了益色养生的实际性操作。

他想通阅性文献资料，以弥补自己理论的缺乏。

他只对中国古代和宗教的性文化有个浅显的涉及。读过《马王堆房中医书》、《皇帝内经》、《素女经》以及葛洪、陶弘景、孙思邈等古代生命学家所写的性方面论述。

恒变注重的是实验，要的是方法和最终的结果。方法给他具体练习，而结果是给他目标。在理论上，他似乎没有过多的去思考真理与缪误。因为生命现象的低劣把他逼到死胡同，没有选择的余地。

“真是置之死地而后生。我的益色成就就是因为被性逼死而出来的。”

“我既不是在性养生文化的熏陶下形成的，也不是在性养生环境里长大的。我同所有生活在现实中的人们一样，在性文化闭塞、性行为地下干活中生存的。”

“我的益色成就完全是出于自己的独立个性和少年成长经历决定的。它是探索的结果，绝对不是传承，更无宗无派。所以，我的目的很单纯，性思想也开明、踏实和灵活。绝对不参合任何神秘色彩。”

“我是一名名副其实的老共产党员，因为我在军校第一批入党。我真有个为社会奉献的快乐体验。更对共产主义思想在人的精神和社会的统一上，是持高度肯定和赞赏的。”

在《错误成就了我》中，恒变是这样写的：

…人生活得最轻松的方式有两种：一是用爱心去同身边每一个人融洽相处，用感情及其感情下的交往带来充实；另一种是共产主义思想，在社会中用无限的奉献行动来充实自己。

…如果我没有精神探索的志向和条件，我会毫不犹豫地选择为人民服务、为社会服务这条人生之道。它远比探索来得容易、轻松和充实。

3、

恒变怀着探测的心，开始了性养生的实际性操作。

他在搜索和浏览网络关于这方面的文章时，读到了孔子在作《易经》批注中的“精气是物，游魂是变”的句子，于是，他在益色养生专页里写下了论文：《孔子证实了我》――

“……觉悟仅仅靠思想是达不到目的的，因为人执行思想要靠精力。精力是生理性的、物质性的……精力的物理性更具体一点就是：精气……”

他在专页博客里搬来孔子，以证明他的成就“前有古人”与真理的光辉。但社会能否接受，他依然怀着忐忑的心。

“孔子追求礼、义、仁、智、信的理念，用社会和人行为的规范来成就心灵环境的完美，二千多年都得不到政治性的接受落实。更何况我这种现代医学所无法解释的新生事物，又如何得到市场？”

人虽然是有思想的动物，可它比金刚石还硬。击碎它找不到工具。

面对自己与面对社会相比较，恒变正同政治家们相反：他善于看清自己而看不透社会；政治家却能看透社会而看不到自己。英国首相布莱尔同中国学子交流中就提到过：认识自己是件很难办得到的事。

恒变对社会总那么低能。

他开始关注起益色专页里的浏览量和评论留言。他把统计设置在显要位置，并把该页设为首页，以便一上网就能看到结果。

恒变的心交给了大众，开始向外驰骋……

小结

恒变要把黑暗下的作业搬到光明下进行，这是利生的勇气？还是名利的蒙心？

作为大众一员的我们，对个体极品行为和心灵暴露该抱着宽容、观察的心态？还是从俗性地拒绝？

无限风光在险峰。

作者希望读者朋友们都能用冷静的胸怀、开阔的眼光去浏览恒变的心灵产品、艺术和风景。如同黄金周旅游般的随意与猎新。

2008年3月29日\');

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