感谢删除！感谢情绪！

忘了说明。现在我所探讨的是性的精神因素，而不是性本身。

只有先看到是非的人，才有资格向主的殿堂迈进。

这是超脱，何来攻击。

她的行为和思想是背离的。唯有这种思想才符合她的行为。可是她能坚持这个思想信念吗？她有这么大信仰力来顶住社会的压力吗？

开放心灵比开放性更重要

浮动的快乐真的那么坚定？

不要受感官的局限而封闭了您的智慧。更不要做感官的奴隶，要当它的主人

脸和下体那个是用来看的？那个是用来用的？

赋予性之精神意义

性是生命的本能，如果没有道德和精神的结合作用，性就只有它的物理特性。

但人之所以为人，是因为人有精神和智慧的一面。

不要一提精神就同本能相隔离，把精神推向人性的反面。

真正有智慧的精神就是尊重本性，回归自然的精神。

那什么样的精神是回归本性、回归自然的精神呢？同没有精神的本性又有什么样的区别呢？

回归自然、本性的最明显的特征就是他在使用自己的本性时，是有信念地支撑：他既不无可奈何，也不羞羞答答，而是一种彻悟地豪放，义无反顾地毫不动摇地坚持。相反，他就会出现心虚、紧张、后悔甚至恐惧。比如，我认识的某甲，他认为人生是平等的过程，玩乐比什么都强，他喜欢跳舞，就经常在街上当着众人的面表演他的舞蹈，他不理睬路人、熟人说他有病。他从中得到无限乐趣。这种超脱，如果没有信念的支持是不可抵得住社会的歧视，更谈不上获得乐趣了。

没有精神的本能同有精神的本性，最大的区别就是：本能的快乐是暂时的，是不受理智控制的，是动摇的。有精神的本性是可以得到理性援助的自由选择，是把生命主动回归到本来面目的毫不犹豫地唯一而最终抉择。

木子美所坚持的是没有信念的本能放任。我在下面帖子里论述过：

木子美的不要婚姻，不要爱情，不要性归属的宣言（代）

网络朋友们、

我叫木子美，女，年方28。我以大量地生活实践和深刻反思，以及弄懂自己这位网友的不厌其烦地启示。我终于领悟到了人生痛苦的根源和解决痛苦的途径。为了让天下苍生同时享受到我这种境界，让男人充分享受到性的自由，克服性的困惑、压抑；让女人摆脱家庭的束缚、性的歧视和生存的不平等。我决定发起不要婚姻，不要爱情，不要性归属的“三不”倡议活动。

婚姻是爱情的坟墓。婚姻也是随阶级而产生的非原始生活的产物。婚姻的实质是把两人一时的许诺凝固起来而变成牢狱。为了这简单的许诺，我们终身要忍受着对方，牺牲着求新的本性。使本来就是发展的、变化的、无常的人性受到扭曲。把一个活生生的心灵压制在那一言的许诺中（有的还是畏惧）。

爱情虽然美好，但它有执迷的特性。迷能丧失心智，使我们的爱心变得自私和局限。我们要用爱情之爱来爱每个人，每一个苍生，以此来扩大我们的心胸，深化我们的心灵，丰富我们的生活，升华我们的精神。从而，走出爱情的陷阱。

性，是上帝给予我们的本能，如同我们的视觉、听觉、味觉一样是生命本身的组成部分。社会在用封建的旧有性的观念来压制性觉的同时，为何不压制我们的视觉、听觉和味觉呢？我们可以不断开发旅游用放纵的游山玩水，以满足视觉；可以举办各种歌唱会、音乐会来疯狂的满足我们的听觉；我们可以开各种风味的饮食来毫无节制的满足味觉。这些没有指责，没有怀疑，没有人说不正常。但同样是生命的一个感觉器官，性觉却得不到应有的平等的待遇：性不能游山玩水，不能百家齐放，不能天南海北。

子曰：“食、色，性也，人的大欲”。这就告诉我们性是同吃饭一样的最主要的地位。可是在满足形式上，性得到了应有的地位了吗？这种权责不统一、形式内容相脱节的矛盾使我们的生命受到了多么大的委屈呀！

见于以上领悟，我向全世界朋友们发出倡议，从五千年的古老文化中走出来，回归到我们的祖先那里，同他们一起共享自然自由自在。

不要让我们那看不见的不值一钱的观念、道德和伦理来痛苦我们的人生。

不要婚姻，不要爱情，不要性归属，我们直接在人的本性里，在广阔的人海中，在博大的爱心里，在丰富的物质里，在激情洋溢的性潮里享受无忧无虑地自在人生吧！

本倡议。

由弄懂自己提前代发。木子美征婚之事即日取消。

木子美

弄懂自己

2006年11月6日

木子美的虚荣心逆向选择及其危害

如果说木子美对性和感情的自由放任是由于追求快乐和物质的享受，那把性历史表述出来，则是她虚荣心逆向选择的结果。

虚荣心是女子比男子要严重些的心理特性。大多数人都是采取吹牛，说大话，追求地位和时尚等行为来满足自己的虚荣。

然而，木子美选择的是人们所禁忌的性，来满足自己的出名。支持她作出这种选择的不是她对人生彻底领悟后的无拘无束的透明思想。因为从网络的回帖中我看出了她的情绪和对她指责的不满，以及本身用征婚来否定她以前的作为，这些都说明她的选择是为了用出名来满足自己的成就。

问题就在于：她明明知道这种选择是逆向的，是连自己都不认可的，是她心理“是非、好怀”里的非、坏的成份。也就是要压制而非提倡的部分。

但面对社会，她又必须维护自己的行为，为她作出合理的辩解，和必要的行为继续。比如，她回答记者采访和部分帖子就是故意朝性的方面扩张。

她把她的行为在违心地有意地放大，以掩护自己的心虚。

这种逆向选择的结果使她的是非荣辱观在改变。把大众和自己以前认为是对的，现在说成是错的，把大众和以前认为是可耻的，现在说成是光荣的。这种荣辱观的逆转将会使她失去了对理性、道德、意志等精神品种的全部否定。一个圣人，理性、道德、意志都不可长久保持他的行为，还必须处处提防自己被劣习所侵蚀，处处在培养和锻炼它们积累式慢慢成长。更何况木子美，一个封闭了理性、道德、意志的大门，而敞开情感、欲望的漩流，大家想想她的后果，必将有座地狱等待她的觉醒。

也许，她现在就在地狱里熬煎。正等待我们去超度。

木子美的心理阴影及导出

木子美，虽然我没有同您接上谈话的天桥。但从网上简要的信息中我看出了您心灵的阴影：

首先，您应该看出，您的行为不是信念所支配的精神产物，而是凭感觉的一种猎奇。

您一不是从感情或性的频繁流动中得到快乐体验而总结出这样的人生信念：我要打破婚姻，打破爱情，打破性的单一归属。因为您用征婚来证明了，您不觉得婚姻，爱情和性归属是错误的。

所以，您的后一个行为否定了前一个行为的信念。也就是说，在您的内心还是认为以前和现在所做的是错误的。但您在实际中还不断的为自己的行为找理由辩护。这种自己都否定的东西，还要找理由。是多么辛苦和残忍的事呀。

第二，您不是从性的压抑中，来倡导性的开放。因为您没有体验过性的压抑。没有这方面的体验和痛苦。所以倡导性的开放不是您经验的心灵的呼唤。所以这个也成为不了您信念的资源。

第三.如果您说，你从性的给予中，体验到了男人的这种需要量，男子的这种饥渴，要求社会女性来满足男人这种饥渴来作为您的信念坚持，和性开放的理由。那么，您的信仰不是为了自己和人生，而是为了社会。可是，您的品种有没有为社会考虑的智慧和肚量从您同别人谈话中总是提到自己的性，而不是男人的需要，社会的需要。从您公开您的家，说明你需要展示的是你的成就，这些说明您是个为私，而不是为公的人。这种信仰也没有立足的空间。

总之，我没有看到您的信念。而没有信念的心理是矛盾的，痛苦的，动摇的，脆弱的。所以，您对你的行为是苦的支撑，而不是勇敢地捍卫。这种心理的结果必然会走向崩溃。您要好自为之。

由于时间关系，今天只分析部分。

我没有看出富贵，而是贫穷。

精神空虚和危机的一种呐喊。

走出来吧。

这些填不满您空落的心灵。

难道您没有观察到这种行为背后的心理动机？

您是想证明您的成就，或用物质来打动男人。

在有灵魂的男人看来：您的富有恰恰证明您的堕落，而图您物质的男人，是男人吗？

所以，您公布您的家。除了暴露了您的肤浅和空落，没有其它。

您不要难过。能帮你看出您的心理和错误效果。应该对你是过帮助。一生的帮助。

希望您实现你的诺言，听不怕讲理的人。我没有谩骂你，只揭露你得劣性。让你醒悟。

您的观点不是成就和精神，不用提倡和学习。

木子美，今天看了您同别人聊天的视频。对您的观点我想谈点您不一定能接受的想法：

首先，告诉您，您的那些本性的行为不存在对错。也不是您的成就，不是您的精神，更不是您的发明。

它是如生俱来的。人人都有，人人都会。换句话说，人人也都想作为，人人也都能作为的东西。

您不用宣传和表白，更不用大肆提倡，在每个人的心底都有这种放纵的欲望。

然而，另一种东西，就不是任何人都可以做到的：精神性的、意志性的、无我的、奉献性、舍己的等等高贵的东西。即便圣人也不可能处处做到，也需要不间断地约束自己、反思自己。这些才是人的精神、才是品种、才是需要我们提倡、发扬和宣传的。

也许，您认为，这是您真实的本性的表露。在此只是表现您的勇敢。告诉您：本性如果没有思想和理性的驾驭，没有精神回归，它会同无疆的野马，把人带进无低深渊。

您在勇敢表达别人都有的本性欲望时，从没有把这种回归展示出来。这说明您的意识世界里压根儿就没有这个分子。哪怕很小的一部分。

我们不可能要求自己处处做到理性。这因为理性的可贵，所以我们要经常给予帮助，给予鼓励，给予好的熏陶。

但如果我们连什么是理性，什么是非理性都不知道。您说，您有精神产生和回归的可能吗？您把理性的反面当成目标，理性会得到您的青睐？

您不要歧视别人的封闭来抬高您的伟大。实质您的所思所有所为所欲别人都有。但别人那份对理性的培养，对本性的驾驭和调制，您却不一定有。您说，您的话还存在什么价值？

连妓女也会有精神性的、高贵的。可您不是。至少我现在没有看到。

您如果有，您会把你的坚持和精神用文字准确地表达出来。但你除了几句苍白的偏低他人之外，没有任何精神理论说服着你的成就。

这就是您的肤浅。

最后，我想告诉你，我们可以做不到。但千万不能说，做不到的就是错的。

开放心灵比开放性重要

木子妹：

当我下午下班回来再重温一遍上午给您写的以上文字时，我思绪万千。

真的，我为我自己的行为而感动。因为这些语言都是我用教训总结出来的，是对生命孜孜追求而领悟到的。我苦口婆心真诚地向您表白讲述，不是为了您的色，而是我要证明一个真理：心灵是不是能够通过教育而得到开启。而不是像我那样千辛万苦。

如果在您身上得到失败，我想这今后不会再对心灵女子有任何期待。

大家都在谈论如何开放我们的观念，如何开放我们的性环境。然而，我们又有几人知道开放我们的心灵呢？

就您来说，你的回帖总是站在已有的观念来评判别人。从没有把我所说的感受真实的表露出来。

您对我所提的这么多不同思想，难道就没有反思的心得？不会的，不是您没有感受，而是那丝细微不接受，细微的情绪，细微的抵触，您不去认可。您不去认识，不去描述。没有了这些，你会写吗？你会开放您的心灵吗？

我们不管过去走了什么样路，那都不重要。重要的是，这一念回思，就是打开心灵的钥匙。

大胆认识当下的感受，写出来，比整天妄想着社会给您性开放的环境要高贵和实用得多。

心才是生命的主人呀。扫清障碍，打开心灵，让主人同您对话。让主人给更完美的人生。

生命的富有

生命的富有分为三层：一是物质的富足，二是思想的活跃，三是心灵的开放。

物质的富足带来感官的满足，思想活跃带来明白、领悟的喜悦，心灵的开放开辟了精神世界。

真正生活的多姿多彩不是物质满足的不断变化。而是，以上三种世界的自在运用。

木子美能在感觉世界里找到羁绊它的障碍，却没有找到另外两个世界的钥匙。

好好想想，不要急于否定。给自己留点种子，今后您会明白的

回帖

这个帖子有点像木子美回的，因为您对我的虚幻的描写有情绪了。

告诉您，我这样写是告诉您一个真理。思想角度转换会带来不同的感受。

不要着急。您的内心深处，我会给你分析完整的，是人性本来的一面。虽然我们没有交谈。但我们的心相同，也是相通的。

如果有得罪的地方请包涵。

但您相信我来渡您的真心。

至于我的形象。告诉您，性爱能美容。悟道的人。有32相好。

自由

性是生命的一部分，我们只有完成了对生命的解放，才能谈得上对性的解放。

什么生命才是解放了生命？生命能解放吗？

生命是有生理和心灵结合的。

要想完成生命的解放就得使我们的生理和心灵同时得到解放。

先谈生理的解放：生理的解放就是我们对生理的感觉、感受、疾病和疼痛等等都有支配的自由自在。

最谈心灵的解放：心灵的解放就是我们的思想观念、意识活动、各种反应等都运用自由自在。

没有这些自由自在谈什么解放？

楼主所提的不是解放，而是放任和宣泄，或者叫性调节的客观环境的自由。它是需要牺牲和约束其它生命因素作为代价的。

真正的性解放是在生命解放的基础上，对性的高度支配的自由。没有支配权谈什么自由。正如，一个人如果在社会上没有人权，您的行动会自由吗？会解放吗？所以说，权力是解放的必要条件。

如果谈解放，木子美连门都不知道在哪儿？

我按照您征婚告示上的邮件地址，给您发了封应征信：

《我们是同色人》――

……您的流动是感性式，我的流动是理性式的；您的流动在感官世界，我的流动在思想世界；您的流动需要1.78高，130公斤，25岁等条件的限制，我的流动是无条件的随缘取镜取人；您的流动漫无目的，不知去向，还常常动摇不定，我的流动是对生命彻悟后的信仰式地稳固；您的流动资源是有限的，我的流动是无限的；您的流动被您自己画了一个圈，是暂时地，我的流动没有边界和终点，是永恒地；您的流动结出的是昙花，我的流动结出的是昙花的种子……

质地虽不同，但货色一样。

我们一起携手前进吧，我的同志！

把其它的写作搁置下来，提前描写性爱部分内容。

阅读欲铸金刚最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)