x
心灵根据地――
培养这么一种习惯：不管在任何时候，任何环境下，一旦觉悟到心灵被迷失了，就用它来转移、来安住，立据它而进行战斗。
每当我感到意识在散乱时，就深呼吸。让心情平静下来。
x
不要逃避意识――
我们的思维意识是客观存在的，谁也无法逃避。如同饥寒。
我们只有学会认识它，运用它，满足它，止任有己，才能化其为精神力量。
x
绝学是自信的顶级――
“绝学无为闲道人”之绝学，是对生命真理认识的极顶，是对人生道路如何行走的极顶自信与指导。不会有丝毫半念的怀疑和动摇。
对生命学习的“完绝”，不等于体验人生、改变人生的“完绝”，也不等于对社会、自然学习的“完绝”，而是人生终极目标的彻底透视、生命本质认识的“完绝”。
在绝学思维成就的指导下，我们的信心是永恒的，目标是唯一的，精神意志是高度统一的。最后，我们的心灵同万千事物融合为一。升华了生命的最高“完绝”。
x
隐形精神更难为――
画家把心灵画像用色彩描绘出来，音乐家把心灵情感用音符演奏出来，作家把心灵世界用形象表达出来，思想家把思维世界用文字抒写出来。这是依靠外在形式而表达出的有形精神。
不用描绘而能欣赏到画像的美妙，不用音符而能体验情感的跌宕，不用塑造而能看到形象的自我，不用抒写而能了解到每念思想。这是没有任何形式而体验到的无形精神。
人们很容易接受看得见的有形精神，并视为高品位。而无法接受看不见的无形精神。其实，从对生活的作用上来讲，有形和无形是一样的。但在坚持上，无形精神比有形更难作为。它才是真正“无我、无功、无名”的高品位。
x
生活不缺幸福资源――
幸福是种满足，只要会用，一视、一闻、一嗅、一味、一触、一念（眼耳鼻舌身意）
都是我们乐在其中的资源。
我们丢失了幸福的主要原因：不是没有幸福资源，而是我们在污染的心、错误的观念支配下，失去了对本有资源运用的兴趣和能力。
从错误中醒来，你就会发现生活原来什么都不缺。一切充满阳光。
x
不是成功的自信叫自强――
把信心建立在成功上那不是自强，而是欲强。因为成功后，你的坚定和奋斗的快乐会慢慢消失。
只有把信心建立在成就心灵而不是成功上，那才是真正的自强。
因为成就的心灵可以追求一切，面对一切，还会放下一切。
调整信心的目标吧――瞄准自我。所收获的将是多姿多彩的世界。
x
日理万念――
日理万机是生活的充实。日理万念是生命的充实。
我们没有条件处理社会，就处理自己吧。哪里同样风光旖旎、大有作为。
x
成就每一个当下――
处理当下的念头、心情、情绪就是生命的真实。也是生活的快乐源泉。
处理是完整的、穷尽的、一部到位的。没有遗憾，没有偏激。居而不有，任而不纵。现现成成。
就这样去成就每一个当下吧！
x
化意觉为自觉――
当我们不是自主的听到外界声音的时候，听就是一种轻松，一种自觉。
可，当我们有意去听一种声音、或讲课，听就变成了一种劳动，一种意志。我们的智慧和行为，不是去坚定我们的意志，而硬干什么、坚持什么。
而是，用习惯的力量来化有意的觉悟为自觉。长此，我们就常处在轻松的本性觉醒里了。
x
放下就是接纳――
心不是平面放置资源，而是流动性地观光。
故而，切莫让一事一物滞碍心的传输，而赶走了快乐的垂青。放下所滞，其实就是接纳百川。
何乐而不为呢？
x
生命无间隙――
我们的生活有迷有悟，有眠有醒，有动有静，有外有内。但，绝无间隙。
悟、醒、静、内是生命的正面，迷、眠、动、外是生命的背面。互为一体，交融互生。
只有如此平等的认识和接纳生命这本有的一切，我们才能实现精神生命的永恒。
切莫轻言：歇歇吧！或，要解脱！那都是在自我切割生命。
x
不要被心情所骗
激动的情绪，郁闷的心情并不耽误人的眼、耳、鼻、舌和身体的运用。如果我们在经受情绪和心情地折磨时，只要采取不理它，死死地抓住眼耳鼻舌身等感觉器官来毫不吝惜地投入外部使用：看节目或风景、听音乐或聊天、投入工作或运动等等，分散注意力，心情迟早会从情绪中回到平常里来。
x
不要固守心理成品
不要期待一种心理状态很久或永久，那是自行烦恼而不可能达到的。我们只能理智而智慧的经营心灵材料，不要固守心理成品。
x
永远别说：我就这样
人之所以为人，因为有自我意识，而这个自我意识是主观范畴的东西，没有定律和标准，想变成什么样它就会是什么样。人生的乐趣不是固守，而是改变与创造。因为只有会变的人才能不断吐故纳新，顺应环境、时势和规律，从而减少因主观思想带给我们固执、痴迷及其产生的烦恼痛苦。
x
兑现真理
人的正确思想不可能处处得到坚持和落实。所以，我们有很重的担子去完成，我们已经认识到的人生真理得到兑现。
x
活用专注力
无论是生活的充实，还是事业的成就，都离不开对事物或心灵的专注。然而，我们往往不会运用专注，要么把心思用在一个地方，使生活和思维走向偏激和封闭，而与“变化”的客观规律相背；要么不能专注而随欲散漫，导致空虚寂寞，而与“存在”的客观规律相背。正确的专注方法是：不要只专注一个事物，在单位要专注工作，在家里要专注家人，休闲时要专注自然，寂静中要专注心灵……流畅的专注和“变化的存在”就能使我们有流畅的充实，取之不竭的快乐。
x
内动是人生的另一半――
人如果没有培养内动的习惯，生活完全是随外动，那他只是体验到了一半人生。
x
心灵永垂之路――
心灵每超越一次震动就收获一笔财富：行万里路，过千座山，你注定永垂不朽！
x
发生的都是规划中的――
人的愿望和规划对自身心理有前瞻性的影响。某项消费如果在规划内，你会很自觉而高兴地付出，但意外的损失，会使你心疼而沉重。
如果我们发出这样的愿望：发生了的都是我们既定的规划，接受真实是我们最大的心愿。如此，你还有意外，还有不如意吗？
x
充实不是完美人生――
富贵给人在欲望感官上的满足，信仰给人在精神领域里的充实。由于身心如同客观事物样是发展变化的，如果我们躺在富贵和信仰里太久，习惯和依赖使我们不想去改变，从而失去了改变的能力。当变化的命运来临时，我们便一筹莫展，只有痛苦地接受规律地处罚。
x
要明白心灵――
对社会明了（经验和知识丰富），才不被他人所欺骗；对心灵明了，才不被自己欺骗。
x
观念没有对错――
文化、思想、观念等主观性的东西，都具有可变性。只有优与劣、恶与善，而没有对与错、是与非。所以，我们只有选择的自由，没有排斥的权力。
x
不要被观念和欲望所累――
世界上没有不变的东西，尤其是人的身心无时无刻不在变化着。我们只要看到自己的思想观念停留在何处，是不是受到了它的左右而导致痛苦，就有办法去设法改变它，从而得到境界地提升。同样，欲望并不能代表生命本身而无法牵制和改变，人定胜天。只要有信心，欲望就能控制，我们只要掌帅了观念和欲望，并能随意改变它的起止，那我们就能随心所欲地利用他们，身心不被其所累。
x
觉生是无生，觉住是无住，觉灭是无灭――
在心生起的时候，发觉了心在何处，心虽然用了、动了，但因为觉悟到了，你会适可而止。故用而无用，动而无动。
在心迷在一个地方的时候，知道自己被迷住了，虽然迷不会马上消除，但因为觉悟了，知道回头的路。故，迷同清醒。
在被执着、被牵动的心已经过去，你这时才觉悟先前的行为，等于没有觉悟。因为他对你刚才的行为起不到任何作用，除了给你劣性感受。
所以，真正的觉悟不是事后，而是一开始。
x
坚持转化，走向真实――
生活的富有不是靠固执地坚持，而是及时有力地转化。
在没有成熟心灵秒秒真实相应之前，应该学会转化，坚持转化性训练。
x
苦行人生――40分
要用苦来为自己的心灵增添能量。
x
行为处罚――45分
颈椎病是典型的不良行为带来的处罚。
我如果不了解并坚持着正确的行为，那么会有更多的处罚来痛苦自己。
x
改造生命体――
面对生命的退化，我们不是袖手旁观。
因为不同行为会带来不同结果，我们何以坐以待毙？
瞄准健康行为，用心愿调动出意志，使生命得到改造。
x
理想的局限及其地位－－50
理想的作用是让我们的生活充满无限的时间连续。但用不好，执迷其中就会出现：把生活的空间全部占有，而抛弃了当下的生活资源。
正确的用好理想就是：当下安住－理想作为－再当下流转－再理想作为……如此交替反复。这样既有现实世界的充分利用和尊重，同时又有理想世界的调剂和相续。
其实，如果树立流转人生的理想，利用现实资源、意志资源来调节自己的话，这调节本身就是理想。
x
充实每一念――60分
生命的真正掌握，就看是否能充实每一念。
没有间隙。
x
目标的宏大与遥远――60分
人需要精神，而精神就是虚幻，因为现实满足不了人的欲望，而产生诸多痛苦。
所以，人要用虚幻来弥补.
理想和目标就是用虚幻来满足我们自己。越宏大与遥远，其虚幻的力量就更强大和持续。\');
阅读欲铸金刚最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)