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易珊讶然惊奇，快速拍下这个镜头，对詹必亮说：你或许正需要这样一张照片，来研究这女孩的眼睛能给你提供什么样的信息。

甘爽突然跳过来：准确吗？

你可以掩饰，可以做作，但眼神的本质不会帮助你。易珊一面捕捉她认为极佳的镜头，一面接着说：甚至你的气质、修养、知识面、认识深度等等因素还会出卖你。当然，不是每个人都能看破这点，否则，“眼光敏锐”一说就成无稽妄谈。

眼神，可以反应出一个人的个性、追求、目的、欲望。捉住他的表情神态，言行姿式，可以知道他目前的境况、他的心态、生活的诉求点以及将会出现在他脚下的生活之路。即使是他有意营造出的某种神态吧，至少也可以探测出他希望在生活中是怎么样一种形象。

男人的眼光率直、开阔、藏着机智和不败的阳刚之气。而女人则揣着迷恋、诡秘、浮燥。甚至还有一些不但变化着的欲求。当然少不了妩媚或者嫉妒或者哀怨，也时常会闪烁出发现猎物的光芒，和捕狩猎物的机智。而这一切情感，都极易生出一种复仇怒火，所以女人的眼光往往也能烧灼出一股富有阴柔之气的阳刚之美。

甘爽说：那么女人的眼神是最复杂的了？

因为在生活中，女人到底还是不能不依附男人，易珊接着说：男人必须首先拥有事业，然后才能拥有生活。所以男人的兴趣不能不依从于生活规则，而集中于挣钱和谋取社会地位。在商业活动方面，研究男人的眼光，就能比较准确的找到有利可图的门路。

某些时候，能读懂女人的眼睛，也可以比较准确的揣摸到她的同伴、先生的思维脉络和心理活动。如果你的阅历再丰富一点，对眼光的解读能力再强一点，甚至可以透过女人的眼光捕捉到她的同伴先生的职业、经济状况、家庭环境、社会生活能力、工作能力、作人法则等等体现在生活中的各类信息。

当然，从女人的眼睛捕捉到深沉的信息，也不是容易的事。那看似浅露中，却藏着莫测之深沉，于那简洁明快之中，隐独具匠心的心机，在一往情深中酿万千变化，蕴狡诈诡秘于唾手可得之随意；眼睛，是临敌的战阵，是予夺的信使，是权变的策略，是生存的手法。

对于男人来说，女人的眼睛最可爱，也最可怕。最易捕捉心机也最难揣摸其用意。生意场中，女人极易从男人手中抢走成功率，人们往往认为那是女性魅力使然，殊不知，男人们的败因，实际上是为女人的眼睛所迷惑。

倘若男人们不是从*方面入网，而是从智力较量方面着眼，则大可为天下女能人正名：她们不是以*去迷，而是以智力（或者说是一种狡智）征服了男人。

可叹的是，男人们并不想往眼睛方面去用心，而是理所当然地进入*的迷宫。

而女人呢，那种具高手襟怀的女人，并不希望男人们撞入迷宫，而更希望在智力上征服那看似强大的男子汉们。对于撞入迷宫的男人，她们除了在成功率上胜出而外，至多只能以一种轻视、一种惋叹来回报这种贱骨头男人对她们成功率的“赞助”，只有真正的男子汉—－男人中的精品。才能真正懂得，女人想要的精神享受，是征服强硬对手之后的成功喜悦。

甘爽略带调侃的接道：那么对于这种硬骨头女人的回报，就是在她心中确立了一个精品男子汉的形象？

詹必亮猛然想起霞头的眼睛。不免言道：女人的眼睛，既能毁灭你也能拯救你。

无论你有多么强大，你是万万不可拂逆这双眼睛的意志的。易珊接着说：其实，女人的眼情也很平庸。由于经验的作用，也会很自信。这个自信，有时往往是眼睛的雾障，女人的眼睛也是很胆怯的，因为不好意思或者出于自爱，所以看男人的时候往往是刷地一瞥加上心灵之眼的互补，就足够她对被瞥的男人下一个定义。所以女人有一种奇特的功能：能从过眼云烟似的人流中，发现她的最佳选择。

詹必亮瞅着过往车流说：女人眼底深，男人心底深，到底是眼底胜过心底，还是心底胜过眼底，这场战争，只怕难分胜负。

所以这个世上才有浓列的生活味儿。甘爽说罢，笑望易珊，想看看这话是否又有让易珊置笑的疏漏。

易珊暗中以赞许的眼光瞟了詹必亮一眼，接着又说道：女人的眼睛有时会受所处的环境，自身素质、心理境况以及其它一些主、客观原因的影响，从而使眼光失色――她没有把心装进眼中，而是把眼睛装在了心中。

什么意思？叫人费解！甘爽娇憨作嗔。

前者是用心智去解读视觉信息。后者是用欲望或者主观意想去支配视觉的解读功能。易珊望定甘爽，谑趣顿生：你想修炼易氏解眼*，欲迷惑精品男人，还是水货男人？

甘爽想了想，说：在易美人眼中，男人分为三品，即水货男人、精品男人。和介于二者之间的生活男人。请你先解释“迷”字在此处的意蕴。

较量。

合甘爽之意！甘爽接着说：迷精品男人，我没那能耐，迷水货男人，“甘爽”二字太不值钱。迷生活男人，我觉是索然无味，我这人生路该怎么走？

这人生路确实不好起。易珊笑道：但你应该去问你的教父，而不是问我。

甘爽看看詹必亮，说：问教母不是一样吗？

易珊想不到她会蹦出这样的话来，心说我把你当个清清纯纯的孩子看，谁知你竟有如此谑情，好吧。权且记你一笔帐。随即说道：假李逵撞上真李逵了？我竟没能解析出你眼中的心机！

是甘爽一时兴起，非是心机。甘爽腼腆一笑，又说：我想罗嗦一句，我之称易美人，不是以姿色而论，而是以胸怀，修为而论，与你口中的“精品男人”同属一义。

詹必亮抢在易珊前面说：的确罗嗦。贬低别人的解悟能力也不该为此露骨！

甘爽吓得一吐舌头，再不敢言语。

易珊也不好再戏弄她，只说一句：跟同伴混在一起，你要照顾的不是自己的身价，而是同伴的形象。记住，生意场合中，你的言行，即是你的同伴的形象。

话接前题，她又说道：以东施效西施为例，可以解析心灵与眼睛相融或不相融的界区。东施未必真如言传那般一无动人之处，也未必没有她特独的美感，但她确实没有西施那份才情，那种修为，那般气质。她的表情做作，内质空虚，所以她的效会贻笑天下。如果她不是效，而是展示自己的个性魅力，让自己的心智充实如西施，虽然不会比西子更美，但?

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