媚娘一直在观看，母亲出棚也看到了这惊心动迫的场面。到了中午，狼不再坚持，两只老狼先起身走了，最后是那只瘦狼依依不舍地离去，野山羊感到有救了，它们伸长了脖子，在警觉地张望了四周以后，蹲下了身子，媚娘以为它们是看狼，等了很久，才感到野山羊可能顾忌的是她们。

媚娘和母亲只好回到了棚子里，傍晚起风了，天快黑的时候，野山羊才站起了身，在长时间地环顾了四周动静之后，才小心翼翼地从一个草簇跳到另一个草簇，动作是那样娴熟优美。每一跳都是那么准确无误，它们跃上了岸，又朝周围张望了良久，才开始一路小跑，往北跑去。

连媚娘都会料到，正在这时，四只狼同时出现了，他们早就给野山羊布下了天罗地网，他们从东南、东北、西南、西北四个方向，扑上来。野山羊再想逃到沼泽中央已经晚了。一只山羊若不择路，掉进了沼泽里，另一只老山羊落入了狼的口中。四只狼一齐下口，没有花多大的功夫，老山羊只剩下一张灰黄色的皮，两只老狼在吃饱以后，又看了看掉进沼泽的山羊几眼才罢休。那只瘦狼拖着羊皮走了。

黄昏终于降下了维幕。

狼来了，狼就在这附近，这是媚娘对采邑之秋的第一印象，狼围难着她们，她们决不敢轻举妄动。

这天监工又来了，媚娘告诉他这附近都是狼，监工当即离去。

为了这狼，太宰一回到府上，府上就热闹起来，太宰的弓箭手，投抢手，士卫由奴在太宰的指挥下，从边疆进山丘围巢狼群，这个活动一直持续到冬天。

下雪前，仲太宰在封地举行了盛大的年，捕猎的动物堆积如山，很多封地的贵族都来参加同祭。

年祭前后两天两夜，这是奴隶的节日，在这年祭期间，人人都过上了温饱的生活，其中总有少数的不幸的奴未，他们在喝足之后，被缚上了祭台，成了祭年祭天的祭品。

年祭后，贵族们的荒淫生活也达到了高潮，他们通宵达旦，饮酒作乐，他们用女奴的肚皮作宴台，奴隶的头当灯柱，强迫奴隶饮下他们的尿液，奴隶的嘴作他们的尿壶，从早到晚吃喝拉撒，都要奴隶们侍候，没有奴隶他们便不能吃饭，没有奴隶他们便不能入睡。奴隶的身子是他们的台阶，是他们的坐垫。他们让奴隶在院子里*给他们看。

贵族的生活是奢侈腐朽的，甚至是反动的。在所有的封地都举行人祭和人殉。他们杀奴隶，以供奉祖先、鬼神，有砍头、焚烧、宰割、活埋等《尚书·无逸》日：“不知稼墙之艰难，不闻小人之劳，骓耽乐之从。”修建了许多离宫别馆，又作“酒池肉林”“为长夜之饮”。大小贵族无不沉醉于酒色。

他们寻欢的日子，便是平民遭殃的时候，年祭后又是祖祭，听说要烧死女奴来祭祖，媚娘日夜忐忑不安，祭祖的女驻大多选取没有生过孩子的女奴，正是她这样成熟的女人，每当监工带着士卫到栅栏上叫喊，她就心惊肉跳。

祭祖的头一天，监工又来了，还带着两个士，媚娘胆怯看着他们，想从他们的脸上看出什么来，心里还在想，今天为什么还跟来了两个士。以往监工最多带一个来。

监工告诉她，府上让她送二十头活羊回去，要长得肥一点的明天祭祖用，说罢便走了，媚娘一直不放心。母亲也看出她的恐惧。但对奴隶来说这是命，是无可奈何的事，母亲帮她挑选了二十只肥羊，要代替她去。她咬着牙关拒绝了。

走在去宰府的路上，眼泪潸潸地从她脸上落下，不住地回头探望芦苇荡，望着她亲手搭起来的高脚棚。

时近深秋，四野都露出了肃杀的气氛。但是这不祥的景象，乃值得她留念，活下去总是好的，人人都想活。都怕死，奴隶怕死没有用，生死不能掌握在自己手上，只有这些人才能为她作选择。

这条路不过十几里，可她走不动，她觉得自己是魂不附体，她看到自己的灵魂在四周游荡，天边暗淡的浮云下，堆满了死人的尸体，有的好像是被砍掉了脑袋，有的好像是被东西砸死，有的好像是被火烧死的，尸首已残缺不全，极度变形，媚娘感到自己和他们是相通的，她属于他们占据的地下世界，那个黑暗阴森的魂魄世界。

她迷迷糊糊地走到了太宰府门前，在森严的高墙下，拴着许多老爷们的车马。她眼中的每一件东西都变小了，每一个人都比平日大出了许多倍，她将羊赶到了天宰府的牛棚里，痴痴地靠在牛槽旁，所有的奴隶在宰府里都变成了羊，他们用四条腿走路，在主人的屁上胯下忙忙碌碌。

她一直等到天黑，那棵像泰山一样沉重树下，又燃起了堆火。奴隶们慢慢地都聚集在火堆的一边，跪在地上祈祷，高高的祭台上，放着加工好的各种动物的头，她远远地都能闻到那浓厚厚的香味。

有人过来叫她，让她把羊都赶到祭台后面，她记不得那是谁，反正是个头领，而不是奴隶，她照做了。她不知道自己该站在羊群里，还是和奴隶跪在一起。

当老爷们拥向祭台的时候，她便跟在老爷身后。

首先是太宰向老天和祖先许愿，在这之后占卜师蹬上祭坛占卦。数落天象，她看到那卜师的巨影化着了一股烟，直上星空。转而，那阵青烟又变成了一个巨影。

随着，占卜师说天象，公布天神的旨意，讲叙列位祖先在鬼神统治下的状况，最后为人们未来预言凶吉。

庶民们响器大作，媚娘不知占卜师都说了些什么。在他说完之后，士卫开始从跪着的人群中拉人出来，不知谁叫了她一声，媚娘便来到了堆火前，被拉出来的都是*。接着士卫在太宰府司仪的指挥下，将女奴们的衣物都扒得精光。媚娘在响器的召唤下，鬼使神差的舞动起来。

祭台后面冒出几个化了妆的神丁，用火把女奴围在一个个小圈子里，媚娘从火光和浓烟中看到老爷们在火焰中一张张庄严痛苦的脸仿佛变成了人头马面。自己的肉体开始伴随灵魂一起飘动，唯一有重量的就是胸前的那块形的玉石。她慢慢地失去了知觉。那一圈的火也熄灭了。

在野蛮神圣的祭祖仪式的结尾，卜师要为先祖送八个奴仆去，司仪把话转给太宰，太宰认为多了，每年都送了不少奴隶去，况且帝在世时墓葬的殉人都是几百人，比现在封地的人还多，按说不缺少奴仆，现在奴隶逃跑的很多，今天早上又跑了两个，太宰很是心痛，于是经过讨论，决定送四个去，仅仅是表示后人的敬意。

当神丁抬出四个昏倒的年青女奴时，太宰示意他们抬下去，从人群里重新选了两个怀孕的大肚子女奴，让她们脱了衣裳，绑在木柱上，她们两个再加上肚里两个就算四个了，为了表示不欺骗老天和祖宗，士用匕首从下往上剖开了她们的肚子，让它们看看里面的未世的仆人。

剖腹时，女奴妖魔般的惨叫，使在场的每一个人都深信，这叫喊老天和鬼魂命能听得到，议式完。司议为那些昏死过的女召魂，待她们一个个醒来之后，又被送到府里，供老爷们淫乐，他们认为这种方式，有利于他们梦见祖先。

媚娘被赤身*地抬进了太宰的寝宅，当太宰摸到她胸前的玉石，为之一惊，那玉石像刚从火中取出一样烙手，逐信此物乃神物，把他淫她的念头全打消了。便换了一个女子，让媚娘伴房镇邪，安心行乐。

她脱了一层皮回到了芦苇荡，败落的芦苇孤零的高脚棚，都唤起她心底最亲切的感觉。她每天看到南来北往的风，注视着气候的变化，体会着生的不易。她也想到了逃跑，不过逃到哪里都是一样，每一个奴隶都会以同样的态度对待她们，这就是奴隶的悲哀，只有时光的推移，给她一种远离死亡的阴影，复苏生的前果和欲望。

大雪降临了。

太宰的猎队，把响亮的号角声留在了大雪覆盖的雪原上，守猎是太宰冬季主要活动，一早一晚，她们都能听到出猎收猎的牛角号，媚娘听着这一次响起的角号，计数着一天天过去的日子。

在一个暴雪的傍晚，太宰出猎半途而归路过她们的附近，把几只猎犬留在了苇子里。从此她们又多了一件事，把猎犬照料好。

雪下起来就不知什么时候止。被大雪压倒的芦苇荡，像一排排被奴隶主压断了脊梁的奴隶们。起伏的山丘像一座座巨大的坟场，仿佛是所有死去的农奴，在埋葬后仍着牛马不如的生活。他们要反抗，愤恨不平地从地下世界掘起，天空因为他们哭丧的灵魂，才这样总是阴霾不晴。

媚娘从周围的环境里感到了强大的压力，她闭上眼就能听到死者的声音。有的如同羊咩，有的如同犬吠，有的如同狼嗥。睁开眼就能看到他们的幽灵，在田野、在树丛、在山丘后，在白色发霓的掩盖下，终日游移不定。

鹅毛大雪漫天飞舞，她在大雪的压力下，进入了冬眠，她认为雪也是神，在它的爱意下，雪花都变成了无所不在的精灵。它们肆意掠夺着这个生活着奴隶和牛羊的世界，她不理解上天对贵族对太宰们，为什么就那么仁慈，他们有封地，有祖先的庇护，有成群成群的牛羊，有大批的奴隶，他们想干什么就干什么，他们向上天要雨水、要粮食、要财富，上天都给了他们，他们是神的宠民，是国之人杰，她在朦朦胧胧中进入了冬的巨大坟莹。

她在封闭的环境里，在寒冬的低温里，昏昏沉沉地入睡了，像一具可以挪动的僵尸，她的大脑里填满了雪花的精灵。

母亲守着这个没有表情，没有语言的活动的僵尸，困厄在寒天里，她没有思想，没有怨恶，没有活的也没有死的概念；她就这样活着，她这个穷苦的女奴才具备的耐心，等待着来年，等待着一个年青的女人，从她的关注里醒来。

春天来了，它终于来了。

冬天的那个洁白的坟场在坍塌。母亲看着它，在消融在轻轻裂开，她知道女儿的灵魂就葬在它的下面，她咒咀它，快一点融化，看着春天的涌动，慢慢地将它挤开，她看到一个年青的女人从下面爬起来，抖落身上的雪花，走进蓝天白云之中。

春天来了，带着蓝色的小花，黄色的小花，红色的小花。

也带来了一望无际的绿色和勃勃的生机，媚娘走出了芦苇荡如同一个奇胎换骨的女人，晨风摇动着她的玉露仙姿，放牧在沼泽边青青的草地。

这一个冬天，她未能长大，仿佛又回到了少女的年龄，并比那个时候的她更具仙姿逸貌，她笑了，走在清凛凛的水边，满面春风，这是一次新生，是一被欺凌污辱的女子的第二次生命，她的情感和肉体都在被损害中，获得了更新，她的澄噔眉目，像初春的窗口，她的朱唇皓齿让世人惊骇。

树林畔，小丘上，没膝的野草中，都留下了她的身影和小调。

春光是美的，它用清新的色彩，雅致的格调，装点着从黑土哀草恶水中返青的旷野。它将五彩缤纷的野花献给大地，它在纯洁的天空留下了宛转的鸟语，在暖暖的东风里弥漫着淡淡

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