放假回家这天，夏凡和忽兰兰还是订得同一天的票。一大早，高健和王冰都来送她们，把她们一直分别送上了火车才回来。王冰问高健：“夏凡她们明年就毕业分配了，你们有什么打算？”

高健说：“我当然希望夏凡能分在北京。”

王冰说：“按夏凡的成绩分在北京应该是没什么问题的。只是她们班北京学生太多了，有十个呢，这些人就得占掉一大批在京单位的名额。忽兰兰也有这个问题。不过我跟忽兰兰说好了，如果她不能留京的话，就让她在北京找个外企。”

高健说：“是啊，我们俩把系里的书记也给得罪了，谁知道她会不会在夏凡分配的时候使坏啊！”

王冰说：“那赶紧跟她修复修复关系吧！这年头办事都得靠关系。关系好，土颗拉也能说成个金元宝。关系不好，好钻石也能变成玻璃渣。”

高健说：“我们俩都不是那种善于搞关系的人，要是会搞关系，也不至于弄成现在这样。”

王冰说：“也是，你们俩都是性情中人。”

高健说：“你这一走，也帮不上忽兰兰了。你在的话还可以给她出出主意。”

王冰说：“到时候就拜托你们了。”

高健说：“放心，我们会尽力而为的。”

35

这个暑假夏凡过得很开心，妈妈学校组织老师们去珠海和深圳旅游，她跟妈妈着去玩了一趟。夏凡不太喜欢深圳，但对珠海印象还不错。她觉得深圳虽然比较现代化，但到处都乱糟糟的，就连深圳的标致性建筑国贸中心周围都像个大工地，深圳就像个刚刚发了财的暴发户。而珠海则是清新的，敞亮的，像个化着淡妆的小少妇。妈妈也比较喜欢珠海，她觉得珠海空气好，比较安静。夏凡就跟妈妈说：“等我以后挣了钱，给你在珠海买套房吧？然后再给你找个老伴，好不好？”

妈妈不好意思了，说：“你这个小丫头，现在就嫌妈妈碍事了？想把妈妈打发出去？”

夏凡说：“哪是这个意思啊，等你退了休在家一个人多寂寞啊！给你找个老伴陪你嘛！”

妈妈说：“我不用找了，要想找我早就找了，何必等这么多年。只要你将来能找个好丈夫，妈就放心了。等妈退了休，就专心给你带孩子，我保证不像其他的爷爷奶奶那样溺爱孩子，我会把你的孩子教育得跟你一样出色。”

夏凡说：“我相信，你肯定可以把我的孩子教育成一个好孩子的。”

妈妈说：“你堂姐已经给她家的浩浩下订单了，准备等他长大了，要把浩浩送到我这里来呢！”

夏凡说：“那好啊！”

妈妈说：“是啊，只要我身体好，我愿意带孩子的。当了一辈子娃娃头，还真愿意跟小孩子在一起。看着他们从一个什么都不懂的小毛孩子长大成人，心里还是蛮有成就感的。”

夏凡说：“妈，你主要是说我吧？”

妈妈笑着说：“脸皮还真厚哦！瞧把你美的。”

夏凡又问妈妈：“妈，你看过《莫斯科不相信眼泪》那个电影吧？”

妈妈说“看过”。夏凡问：“妈，你说那个女主人公的女儿未婚就生了一个小孩，她妈妈好象也没觉得有什么不好的，是不是？”

妈妈说：“那是在苏联，人的观念不一样。在中国可是不行。”

夏凡说：“苏联不也是社会主义国家嘛！”

妈妈说：“社会制度相同并不代表着人的观念相同。中国几千年封建社会形成的道德观念不是轻易能改变的，特别是对女人的贞操观念，也许随着社会的发展和进步，人们不再对贞操、对未婚育子看得很重，但你别指望着短期内人们的观念会完全改变了。

夏凡说：“妈，那你说随着社会的进步，人们会对这方面不再看重。但是原始社会人们也不看重啊，到了封建社会才开始重视女人的贞操。原始社会难道还不如封建社会？”

妈妈说：“原始社会只所以不看重，我想是因为那个时候人们对这种需求是一种原始的需求，并不牵扯到精神方面。而到了封建社会，人们有了一定的物质积累后就开始有了精神层次的追求，他们开始建立各种制度，形成了各种观念，而那时候的女人只是男人的附属品，男人对女人的需要已不仅仅只是为了满足身体的欲望，还要完完全全地独家拥有以满足精神上的需要。随着社会的进步，女人的人格独立和经济独立使女人不再依附男人，女人打破了种种限制和禁锢，女人的贞操问题随着男人和女人地位的平等也就会越来越淡化。”

夏凡点点头，说：“嗯！有道理。”

妈妈语重心长地说：“所以，女儿呀，任何时候都要自强自立，不要依赖任何人。这个世界上除了父母可以依赖，任何人都不会无条件地让你依赖的。人活在这个世界上是很不容易的，要经过重重的关卡，渡过一个个的难关才有可能寻找到生活的真谛。”

夏凡问妈妈：“那生活的真谛到底是什么呢？”

妈妈说：“我现在也说不太好，别看我活了五十多年了，其实也就是一天天酸甜苦辣的过日子。有了你，我觉得这辈子很知足，但这是不是就是生活的全部意义我不太好说。如果人死了以后还有灵魂的话，可能就明白为什么要活着了。”

夏凡说：“妈，听你一席话，胜读十年书，而且越听越糊涂！”

妈妈说：“不会吧？！那岂不成了误人子弟了！”

夏凡嘿嘿一笑：“哪能呢！我已经明白了一些。总之我会努力地去学习和感受生活的。”

妈妈说：“对，这样才能不枉来人世一趟。”

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