寺离石渠县城不过十公里，纵马而去用不了一个时辰。果然巍峨宏大，足有一百多座大小寺庙，藏红色的寺顶和白塔耀得眼也花了。我们对宗喀巴的牙齿舍利并无兴趣，一番打听下来，没有人知道哪个三十来岁的中年喇嘛的手上有个淡红色鸟痕胎记。倒也难怪，尼玛说这里单学派就有显宗和密宗，分院康林有5个，还有15个真札（班），大成这个样子谁还能认识谁呀？

看来不遇到上凑巧二字是不太可能找到那位神出鬼没的喇嘛了。匆匆转过几圈，不得要领地离开。

第一天就这样度过。晚上回到城里，范文嘉已经可以下地。虽然只病了两天，双颊却明显地凹了下去，精神倒还好，嚷嚷着要吃桂花糖。到哪儿去给她找桂花糖？还是梅朵弄了些糌粑来，混上白砂糖，范文嘉吃得别提多带劲。

我们把这一整天的情况讲给小姨子听，她不置可否，稍顷叹道：“我早料到钱胖子说的那个喇嘛不可能这么容易找到。你看《红楼梦》，谁告诉你那和尚和道士是有一座和尚庙或是道观的？越是神通广大的人物，越是闲云野鹤。色须寺这种地方，庙太大，反而容不下异人。咱们也别太介意，就当是到这石渠来玩一趟，有什么奇遇就随缘吧。”

她倒是想得开，一会儿又拉着柏然研究那道9阶幻方，说是在发高烧昏迷之际想起了几行数字，醒后填出来果然没错，但到了某一步再往下走就再也不能了。我看他俩说得投机，不由得心下着恼，只得径自出门闲逛。

不知不觉又走到早上遇见格桑老爹的小食铺，往里一张望，果然那老家伙坐在里面，仍旧是早上那张脏兮兮的桌子，仍旧一碟烤包子，若不是那一小壶青稞酒换成了一大壶酥油茶，真还以为他是在这儿坐了一整天。

“我下午去给那范大小姐看过病了。”老爹咬一口包子，含含糊糊地说道。“你呢？找到喇嘛了吗？”

见我摇头，他叹了口气站起身：“一个孤老头儿过生，除了烤包子还是烤包子，也没人陪着喝酒。不如我老爹陪年轻人一程。你今天去的是色须寺吧，就离现在这条街不到五百步路的地方就有一座喇嘛寺。老爹陪你去打听打听。”

反正乐得无事，便不疾不徐地跟在格桑老爹的身边。老家伙顺口说些无聊的笑话，听在我耳里倒也有几分新鲜。很快就到了，不过是两三间极小的红墙旧寺。守寺的喇嘛也不过三五人，虽然离石渠中心如此之近却香烟寥落。我上了柱香，随寺里遛上几转，也没见到什么特异之处。再回到中心殿来时，却见格桑老爹正跟一个大约五十来岁的肥胖喇嘛坐在殿前说话。我原打算凑上前看看热闹，格桑老爹却挥挥手，吩咐我先在佛祖像前点上几盏酥油灯。

我点了三盏。一盏给苏柏然，一盏给病中的范文嘉，一盏给我自己。

点范文嘉的那盏灯时，或许有风，短而细的灯芯上火苗轻微摇晃，我伸出一只手掌挡住风向，渐渐那原本微弱的火苗便旺了起来。有一瞬间内心忽然一阵迷糊，我究竟应该把哪盏灯放在中间呢？是柏然的那盏？还是范文嘉？犹豫半晌，做了一个自认颇为自私的决定――把属于自己的那盏酥油灯放在了正中央。

然后过去听两个老头子的聊天。格桑老爹原本跟那喇嘛说些绕舌头的藏语，见我过来，便夹杂着汉语向我解释。原来那喇嘛名叫才昂多杰（这是我一路上听见看见的第三个多杰了），两人正研究一张画在羊皮纸上的古怪图形：三颗串连在一起的五角星，底下是一颗端端正正的七角星，每个尖角和七角星的一个内侧角上画有一颗红点，一共有22颗红点。(可惜此处无法链接图片)

格桑老爹说，这是德格那边的昂江扎西大活佛前几周过石渠来讲经时赠送给才昂多杰的，说是若懂了这副星象图便当有所觉悟。多杰喇嘛颇感不解，时不时拿出来看看。格桑老爹一时兴起，两人正好切磋切磋。

“姓金的小伙子，你若能解开这副星象图，说不定就能找到你想找的人哩！”格桑老爹神神秘秘地一笑，这句话倒真还勾住了我，便凑上前去仔细看了又看，一时间不知所云。

“这种东西，找那个姓苏的更适合。”我讪笑着。一时无趣，辞别两位老人径自返回住处，却也提不起兴趣说那莫明其妙的星象图给柏然听。这一晚太阳穴明显不如前一晚疼痛，喝杯红景天泡的白酒后，沉沉睡去。

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