结果是二比一，海水清险胜。

接下来，按基督教义，由莲花山教堂的意大利神甫，亲自主持了订婚仪式。

基督像前，数十支雪亮的圣烛，缕缕轻烟，氤氲若云，漫散为雾。神甫连诵三遍《天主经》、《圣母经》，并赐予了圣物。在悠扬的圣乐声中，盛女与桩子交换了信物……尽善尽美地完成了一切程式。

自始至终，海水清与盛先儿两家的亲友以及鹰爷都在场。

仪式结束后，海水清、盛先儿、鹰爷三人开怀畅饮，直至觥筹歪斜、酒洒裤脚，也全然不觉。

随后，桩子便开始跟着盛先儿学医。之前，他已经读完了教堂小学，把《圣经》、《基督教义》等几本书念得滚瓜烂熟。铺好了这般底子，听盛先儿传授医道，就容易多了。先学脉理，盛先儿摊开祖传的手抄本《黄帝内经》，讲任脉二十四穴、督脉二十八穴，还讲上丹田炼神还虚、中丹田炼气化神，下丹田炼精化气……待桩子熟稔人体十二经络后，盛先儿又教他《金匮要略》、《千金要方》、《巢式病源》、《痰火点雪》、《伤寒论》。

这日，盛先儿抱本残损的《汤头歌》，紧追桩子石子滚坡般的背诵，通篇下来并没觅到一处谬误。

盛先儿取下老花镜，从瞪酸的眼睛里挤出几滴浑浊的老泪说：“老盛家的三义和店铺后继有人啦。”

随后，盛先儿教桩子切脉、问诊、开方、抓药。

桩子仗着底子扎实，肚里有谱儿，心有灵犀，点哪儿哪儿通。不出仨月工夫，便能单独应诊。加上他知书达理、温文儒雅，少了十来岁孩子特有的顽皮、野气，人见人夸，口碑颇佳。喜得盛先儿整日合不拢嘴，笑弥佛一般，时不时还眯眼晃头，哼上两句二黄。

圣母升天节的晚上，盛先儿没回来。

当晚，盛女听父亲叮嘱，关门守家，没有去看送圣灯。她望会儿圆月，数会儿星星，脖颈仰酸了才上床。谁知，梦里黑云翻卷，一条巨龙在啸叫腾飞。这龙金角、红晴，身黑、鳞白，开始在她头顶盘旋，旋起腥风、霹雳、电闪，瞬间，龙箭般射下，绕盛女飞搅，搅得周天漏水，如捅破天河，折腾得她大汗淋淋，死去活来。

5.娃娃亲（2）

是一道吉光，引她走出噩梦。这吉光呈环状，为七束彩线绞成，赤橙黄绿青蓝紫，烁烁闪闪，璀璨夺目。盛女觉得自己成了一片轻扬的绿叶，起啊旋啊，随吉光飘游，晕晕乎乎到了恩公河堤上。

此刻，天色麻麻糊糊，放出些蓝靛，河面荡着团团白雾，浓稠滞重，吹弹不散。透过雾隙，她隐约发现一盏圣灯，随之看到河心开满荷花，也听清了海李氏与桩子嫂弟俩的凄声呼喊：

“他哥——接圣灯吧——”

“哥啊——弟弟给您送圣灯来了——快来接吧——”

盛女的此番夜游，给恩公祠留下了一个久远的故事，几十年盛传不衰。

由此演绎出的神话，后来还成了“文化大革命”时桩子伯的一条罪状。黄泥鳅用柳木棍点得桩子伯额头迸血，嘶哑着嗓子喝问：“老桩子啊老桩子，你们两口子装神弄鬼毒害了多少人？你还不该竹筒倒豆子说说清楚？”

桩子伯那年十三岁，看世界是灰蒙蒙一个颜色。桩子伯记得他醒来时，已是小晌午。

窗外，天空洗净了游丝浮云，如展开一块湛蓝湛蓝的布，热风依然似蒸。两只从不偷懒的大芦花公鸡也棚架起漂亮的翅膀伏就在地。老黄狗气喘吁吁，舌头伸出老长老长。失水的坑底，几头打泥的猪横陈着仿佛涸泽之鱼。

桩子伯嗅到一股淡淡的药草味儿，甘醇、清冽。这种气味儿弥漫了整个房间，很好闻，后来，他知道这是艾叶、菊花、益母草熬成的汤水味儿。此汤用于洗濯，叫“三仙汤”，能活血、化淤、润养皮肤、驱撵蚊蝇，有“土香水”之称。

从这日起，盛女就使它给桩子伯洗澡，长润久浸，他周身都发散这种香味儿，亦如盛女的体味儿渗透进骨髓中去了。

再后来，每逢旺草的初秋，桩子伯总不忘割些肥硕的艾棵、野菊、益母草，洗净晾干后，扎成小把，妥善存了，待翌年的清明节，好在盛女的坟前燃烧，让她在冥冥的天国享用。

当时，也就在这一刹那，桩子伯记起了嫂子，记起了送圣灯，记起了浪掀小船。他失声喊道：“嫂子……”

盛女过来，拍拍他的肩膀说：“别嚷，咱嫂子出远门了，把你交给我了。”

“咱嫂子去哪儿啦？”

“找咱哥去了。”

“咱哥在哪儿？”

“四海云游。”

“咱哥都干啥？”

“筹措资金。”

“筹措资金干啥？”

“修建恩公祠水库。”

6.海黑头的天才构想（2）（1）

公元20世纪70年代初

圣母升天节这晚，盛先儿出诊通夜未归。三天后，莲池镇西街绰号“浪里白条”的船家报来了凶信儿。

原来，浪里白条漂船恩公河捕捞时，见有鱼群抢食，叉到了几条十几斤的鲇鱼，也捞出了一具残存皮肉的尸体。镇里人虽难辨认白花花的骨架，却都认识破碎在河滩的那盏马灯，玻璃罩子虽然烂了，灯架儿上还留有红漆落下的字号：三义和药店。

这中间，浪里白条疏忽了一个很重要的细节。当时他一网下去，沉沉地拉不动，满以为撒住了一条大鱼，他拼全力收网时，曾有过“咯嘣”一响，想是网纲断了。后经检查网纲无损，也就没往心上?

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