去吧，薄荷。你和雪博人见过面。有和外星人打交道的经验。我找不到合适的语言形容，和塔敦仑人打交道会多难，又会有什么结果。我们唯一能做的就是派我们最强的人去。

即使我是最强的那个人，我也不会去。再说我也不是最强的那个。嗯，这香肠真好吃。可把我饿坏了。哎，悲伤也不过如此。饥饿能让人清醒。难怪印度有那么多苦行僧。

如果橡树在，他也会支持你去的。

不会的。他会尊重我的意愿。当然，解雇我的时候除外。这个没得商量。

你害怕了？

有点。更多的是恨。这件事我反正做不来。

原因？

我不是澳大利亚的政府官员。

可你一直在为政府工作！而且，是你自己不要官职。我随时可以任命你为特使！你不就是政府官员了！

我恨！恨他们的残忍，对我们习以为常甚至倦怠了的生活肆意破坏。所以，我与他们不共戴天！我根本无法掩饰内心的仇恨，如果亲眼看见他们。我恨我们的文明！支离破碎的文明。徘徊不前的文明。被贫穷和饥饿控制的文明。贪婪自以为是，自以为高高在上的文明。现在好了，来了一波又一波的外星人。愿意和我们结盟的雪博人被我们全坑了！于是，我们开始觉得自己无所不能。塔敦仑人却给我们当头棒喝！我们连起码的辨别是非的能力都缺乏！我们的文明里有许多愚蠢的成分，就像这沉淀在盘底的油，它深埋在我们心里，让我们干尽蠢事。我不知道自己在说什么。你应该了解我在说什么。我至少要保证自己不做蠢事。

我了解。你当然不会害怕。你是恨他们。

是的。

哪派谁去呢？紫罗兰决定不再说服了。薄荷刚才的话已经说的再明白不过了。他开始征求新的意见。

第一次你最好能亲自去。然后留下一个办事机构。特使办事处之类的，和一个高级别的官员带领的小团体。从塔敦仑与日本的交往，以及我们自身的体会都可以看到，塔敦仑对我们社会的微观结构是比较了解的。尽管他们并不平等的看待我们，但是他们了解。这就是沟通的基础。我们，雪博，塔敦仑是性质相同的文明。如果能熬过去，我们的前途不可限量！

我去？

家里一定要控制好。现在绝对不能乱。这里没有第三个人。有句话我想了很久，一直不知道该怎么说。如果，你愿意现在听，我可以试着把它尽可能清楚的表达一下。

你说。

澳大利亚正处于一种多重的战争状态。和其他保护地的，中立地区之间的关系都可以用战争状态来定位。要假设所有其他人都会对澳大利亚不利。彼此之间只有交易，没有情谊。这样塔人才有可能放心我们一方独大。跟塔敦仑，是一样。一场分秒不停的隐形战争。委曲求全的战争。为了延续人类的文明，我们和他对抗，却又时时刻刻的顺从于他。这种生存的智慧，是极其古老的。为了对抗死亡的恐惧，在古埃及是灵魂不灭；在古罗马是人生在天堂、地狱里延续；在印度是三界轮回；在中国是阴阳调和修道成仙，有所谓阴在阳之内，不在阳之对的认识。将对抗隐含在顺从之中的做法，就是一种高级的忍耐。面对强大的塔敦仑势力，我们仿佛退化了一样又回到了文明之初的蒙昧状态。事实上，我们现在的处境更要凶险很多。我们随时可能在塔敦仑人的践踏下，转瞬间灭绝！我们作为一个物种就此在行星上不复存在。如果把现在北美的情形扩大到全球，情况就会是这样。

薄荷说到这里放下了餐叉。扎着块香肠的叉子柄落在了白瓷盘子上，清脆的一响。紫罗兰目光落在了银光闪闪的叉子上，想着听到的话。当薄荷接着说下去时，他又抬起头来仔细的听起来。薄荷手在餐桌上比画着继续说：我们无法划出个一目了然的界限。因为，所有的因素都混杂在一起。这种状态是我们身处劣势时，所能取的最好状态。但也是最危险的状态。控制不好，就会鸡飞蛋打。所以，我们必须在内部建立一个严格的管束机制。在澳大利亚，我们必须实行铁碗的专制统治。唯有如此，才有希望度过眼前这场空前的生存危机。

不可能。沉默了半晌后，紫罗兰闷闷的说道。

薄荷没说什么，开始继续吃剩下的食物。紫罗兰说了一大套关于民主的可贵，和愚弄人民的危险。薄荷边吃边听，没再说一句话，直到把香肠、面包、什锦沙拉、热奶全吃尽喝光，才煞有介事的打了个饱嗝。

吃好了吗？紫罗兰停下了那自我安慰、忏悔似的念叨。

饱了。决定什么时候去塔敦仑那里？

明天。

人选呢？

我亲自带人去。

怎么去？

先申请，希望塔敦仑人能允许我们飞到奥马哈。

我倒有个主意。不妨试试。薄荷摸着自己的肚子小声说。\');

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