从足球谈到社会制度

当我们谈论中国与韩国在足球上的差距的时候，究其原因有人归结为一个制度上的差异；同样，当面对社会上层出不穷的腐败事例时，落脚下来，少不了又变成一个制度的问题；与此类推，还可以举出，一个素质教育，把全民推入为教育的收费，苦挣苦扎的深渊；而一个医疗保险，又让多数人看不起病、吃不起药、住不起医院，只好怨天尤人的时候，究其问题的根源，又是一个制度？

笔者认为，制度绝不是落后、不思进取的奠脚石！任何一种制度，既然存在就有它存在的理由，用不着妄自菲薄。

谈到社会制度，我认为，一是要稳定，二是要发展。要紧的是继往开来，推陈出新，保留好的，摈弃不好的、或者说不适应社会发展的。正如网友所言，需要不停地“修补”。

回顾近代史，苏联、东欧的解体，很大程度上，就在于对自己制度的轻易否定。

如果领导人能集世界之所长，保留制度中原有的好的，完善其中不完善的，摈弃其中不好的，这个制度不就逐渐好起来了么？

解放前的蒋政府，确实腐败，否则它也不会最终被大陆人民抛弃。但它制度中，还包容了中华民族传统的、好的，优良的东西，尽管写在了制度中，没有执行。

但它兵败台湾后，励精图治，改革政治，使它的制度得到完善，重新赢得了发展，受到了世人的尊重。

反观大陆政府，建国之初，吏制更新，朝气蓬勃，民族振奋。何以几十年内，起色不是很大。主要原因，就是对自己的好的，优秀的、不是继承发展，而是轻易创新、否定。让人们的思想，无所适从。

在毛泽东选集和刘少奇的“论修养”中，我们大量地引用和谈论着孔孟之道，而在我们的社会实践中，我们又将孔孟之道说得一无是处。

同样一纸应试教育将以前的教育打入另册，而一纸素质教育又将谁也搞不清楚的求知教育送上天堂（见笔者“陪读－凡人烦事）。

武断地毁灭过去，其结果，让人们无所适从。思想混乱（孔孟之道不谈了，毛泽东思想也不谈了），搞不清楚的老百姓你可以怎样选择？

要知道，这几年间，逃往国外的贪官污吏，带走的资金五百多亿美金。由于国家没有与国外签订引渡法，即使犯案，也拿他没有办法。当官的都如此，社会能乍样？

与之相反，在台湾的现实生活中，孔孟之道，四书五经仍旧传承，左右着人们的思想，道德和伦理。重庆晨报主编许大立先生在台湾深深地感受到，五千年的中华文明，台湾继承得很好。

当台湾的小朋友用他们稚气的嗓音，背诵着四书五经的时候，用他们专注的眼神，接受着中华民族的传统文化教育的时候，十分汗颜，一个受过高等教育的我，却不知四书五经为何物？

前些年，谈忠，人家批判你是愚忠，谈孝，人家说你是封资修的孝子贤孙。

还好，社会颠倒，国民自己传承。所以到了今天，仍有那么些人固守着，孝悌忠信礼义廉耻（据说这八个字是孙中山先生提倡的，我家几姐妹名字的最后一个字就是用此命名，但就不知其出处），传承着中华民族维系家庭、社会的基本准则。

做人安身立命的基本原则是可以固守的。这就是我下面要接着谈的精神。现在我们谈精神，过去称为敬业或忠于职守。这是做人的基本要求。

所以谈到中韩足球差距何在？我首先就谈到了精神上也就是敬业的差距，这不是制度完善了才能完善的事。马科斯是一面镜子，我就谈了他的敬业，意志和品质。这是做人的基本要求。是能够由自己或俱乐部把握的。如果自己连自己都把握不住，那么中国足球还有得救么？

其中违反市场经济的高薪起着举足轻重的作用。所以，我不赞同某网友所说，这对球员个体是“苛求”，这种现象是经济转轨的”必然“。更不同意，有时间，我们也会有精神。

难道精神、意志、品质，不是严格要求，才能培养，而会自然而然产生的么？

中国足球的发展中，畸形的市场经济举措，滋养着畸形发展的中国足球，正本清源，让它回到真正的市场经济中去，有何不可？那降薪不是就顺理成章了么？所以我一直说中国足球“钱多惹的祸”，你说呢？

世界杯的比赛余时不多，我仍旧关注着韩国队，不是一味地关注发生在它身上的假球黑哨，而是关注它，如何与世界强队周旋，中国与韩国差距在哪里？差距有多大？昨天我就是用这种心情看了韩国与德国的比赛。我只想说，现时的中国与韩国队简直无法比，因为即使是德国队，在与它对抗时，依然小心翼翼，不敢轻视，也有点犯怵。

就传接球的精确度，中、韩的差距，显而易见，我想，世界是会有公论的。不要以为栽判对韩国队的偏袒、误判，就成了中国队落后的护身符，赛场上，最终还是靠实力说话。

02－06－26a10

主要内容已发新华网中韩足球差距何在？补充后成文。

02－07－02p08:41

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