胡髯下迎黄帝。黄帝上骑；臣后宫从上者70余人；龙

及上去。”

黄帝铸鼎；龙便来“垂胡髯下迎黄帝”；拽着龙的“胡子”而爬上龙身的达七十多人；龙冲霄而去。人们不禁要问：什么样的“胡子”能经得住这么多人攀上攀下？我们都知道龙是传说中的动物；地球上是不存在的；而司马迁也不是在编神话故事；他是在真实地记录历史；相信如果当时有“不名飞行物”这个词；他一定取而代之。

东晋的王嘉曾在他的《拾遗记》上；十分形象地描写出了

？8？

第一章地球上的谜案

ufo的形状：

“尧登位三十年；有巨槎浮于西海。槎上有光；夜

明昼灭；常浮绕西海；十二年一周天；周而复始。名曰

贯月槎；亦谓挂亚槎。”

浮者；悬浮；悬空也；绕者；环绕也。这不是一个悬浮在空中；环绕西海的ufo吗？再有；“槎”乃为木筏；不管它是“贯月”还是“挂星”；那么；在那个极其原始的年代；能接近月亮和星星的是什么？

同朝的张华在《博物志》中说；奇肱国的人会造飞车；并且；能驾车随风云游。商汤之时；他们就是这样来到豫州；汤毁坏了他们的车；不让老百姓看见他们。十年之后；东风吹起；奇肱人又造出了新的飞车；他们还是返回了距玉门关西40000里的祖国。

又是一个不明飞行物！唐代的《洞天集》中对此也有记载：

“严遵仙槎；唐置之于麟德殿；长50余尺；声如铜

铁；坚而不蠹；李德裕截细枝尺余；刻为道像；往往飞

来复去；广明以来失之；槎亦飞去。”

从上文看；这是唐武宗；即公元841～847年间发生的事；这个被称为“仙槎”的不明飞行物；放置在麟德殿中。李德裕任当朝丞相；他从仙槎上弄下了一块；刻成了个道士像；这个道士像竟能“飞来复去”。广明是唐僖宗的一个年号；为公元880～881年。也就是说在公元880～881年；这个道士像下落不明；那

？9？

外星人揭秘

个神仙乘的木筏即“仙槎”也飞走了。

描写最详细的要数北宋杰出的科学家沈括了；大概别人或为出于好奇；或为街头巷尾的谈资；吃惊一段时间就淡忘了。而沈括以科学家的眼光审视这个不明飞行物；并把它记录在《梦溪笔谈》里：

“嘉佑中；扬州有一珠甚大；无晦多见；初出于天

长县陂泽中；后轩入甓社湖；又后乃在新开湖中；凡十

余年；居民行人常常见之。余友人书斋在湖上；一夜忽

见其珠甚近；初微开其房；光自吻中出；如横一金线；

俄顷忽张壳；其大如半席；壳中有白光如银；珠大如

拳；灿然不可正视；十余里间林木皆有影；如初日所

照；远处但见赤如野火；倏然远去；其行如飞；浮于波

中；杳杳如日。古有明月之珠；比珠色不类月；荧荧有

芒焰；殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易；高邮

人；盖常见之。近岁不复出；不知所往。樊良镇正当珠

往来处；行人至此；往往维船数宵以待观；名其亭为

‘观珠’。”

嘉佑是宋仁宗的年号；从公元1056～1064年；前后共八年。那是；扬州上空有一个大“珠”子；多见于晴天。最初出现在天长县境内的一个小山坡下的水沟里；后来不知怎么的就到了甓社湖；最后又跑到新开湖里；先后有十多年的时间；当地的行人常常看见它。我的朋友在湖中有一个书房；一天夜里；忽然见这个“珠”离他很近；他把书房开了一条缝；见那“珠”也开了一条缝；一道金黄色光线从“珠”的缝中射出。一会儿；那“珠”忽

？10？

第一章地球上的谜案

然张开了；有半个席子大小；壳中闪出银光；那里面还有一个拳头大小的“珠”子；照得人的眼睛都睁不开；十多里以外的树林都能看到光照的影子；就像初升的太阳一样。远处被照得如火一样。突然；这个“珠”向远处驶去；速度很快；漂浮在水中；仿佛跟太阳似的。

沈括很是纳闷；他想；古代有人把月亮比作明珠；但这个“珠”却不像月亮；它不但发光且有火苗；跟太阳光似的。崔伯易曾写过一篇《明珠赋》。崔伯易是高邮人；可能是因为他多次见过这个“珠”；才作了《明珠赋》。但是近几年这个“珠”却不出来了；不知“珠”去哪了。有个叫樊良镇的亭子；是这个“珠”当初常常经过的地方；人们都到这来；停下船；连续好几个晚上等待看这个“珠”。后来；人们把这个樊良镇的这个亭子就叫做观珠亭。

沈括客观生动形象地把不明飞行物出现的时间、地点、目睹之人；以及其外观、大小、亮度、飞行状态等；描写得淋漓尽致。不但他亲眼所见；还有些文人为其写诗作赋；游人因在一个亭子上看到“甚大之珠”；而把该亭称作“观珠亭”以为纪念。

《赤焰腾空》是清朝光绪年间的著名画家吴友如所作的一幅画；画的是南京朱雀桥头站立数十人观看不明飞行物的情景：一大群穿着长袍马褂的人；翘首仰望房顶上空高悬的卵形的被当时人们称为“赤焰”的不明飞行物。观者有的惊愕；有的兴奋；有的两眼注视天空；有的相互议论；有的在听别人的品评。画中之人；

阅读外 星 人 揭 秘最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)