原始人就更不可能见到西王母了；关于西王母相貌的问题；可能是以讹传讹。因为从人们所了解的外星人来看；外星人跟我们人类基本相同；只是个子比我们矮；头比我们大。
在西王母身边有各类发信号之物；如“狡”、“胜遇”等。
《山海经？大荒西经》载：
“西海之南；流沙之滨；赤水之后；黑水之前；名
曰昆仑之丘。有神；人面虎身；有文有尾；皆白；处
之。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山；投物辄
然。有人戴胜。虎齿；有豹尾；穴处；名曰西王母。此
山万物尽有。”
在西海的南面；流沙河的旁边；赤水河的北面；黑水河的南面；那里就是昆仑山。昆仑山有个神仙坐在那里；她长着人的脸；虎的身子；身上有白色的纹和白色的尾巴。山下有溪水深潭围绕；在昆仑山外还有一个炎火山；扔到那里的东西就着。有个人守卫在那里；他就是戴胜。洞中有一个人；长着虎牙豹尾；这就是西王母。这座山世间万物无所不包。
一般都认为西王母是女性；但也有不少人说是男性；这并不
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外星人揭秘
重要；在这里我们不作为讨论对象。西王母处是什么样的呢；一句话“此山万物尽有”；说明了西王母处与众不同；不是一般“神”人可比；强调了西王母的神圣。
二、外星人的飞船
《山海经？中山经》载：
“……夫夫之山；其上多黄金；其下多青雄黄；其
木多桑楮；其草多竹、鸡鼓。神于儿居之；其状人身而
身操两蛇；常游于江渊；出入有光。”
夫夫山上盛产黄金；山下遍布着色彩绚丽的鸡冠石；山中林木葱茏；桑树和楮树郁郁葱葱；丛竹茂密；苍翠欲滴；鸡谷草夹杂其间；景色秀丽。神仙于儿居住在这座山；这个神仙的体形同人一样；但身上缠着两条蛇；经常在大江边的水泊中游玩；出入时；浑身都放射出耀眼的光芒。
这显然是在水中起飞的飞船；神———外星人在里面；“身操两蛇”是什么？乍一看不好理解；可如果把“两蛇”说成是两个蛇形的操纵杆；就一目了然了。能在江水中；出入有光的是什么？这不是个活生生的ufo吗？
《山海经？海外北经》载：
“钟山之神；名曰烛阴；视为昼；瞑为夜；吹为冬；
呼为夏；不饮；不食；不息；息为风。身长千里。”
钟山上的神仙叫烛阴；他睁开眼睛就是白天；闭上眼睛就是
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第三章外星人在地球
黑夜；他吹气就是冬天；呼气就是夏天。这个神仙平时不喝水；不吃饭；不休息；如果休息就刮大风。他的身长有千余里。
当北极出现极夜的时候；如果有一个大型直升机停在那里；本来北极的附近漆黑一片；当直升机的照明设备打开时；周围顿时如同白昼；直升机要起飞时；上面的螺旋桨旋转起来；产生巨大的风；人在其周围被风一吹；冷得直打哆嗦；直升机检修时；随着发动机的运转；排气筒排出的废气；使附近的空气温度一下子升高；尤如夏天一样……
这只是说直升飞机；如果是飞船母舰；其威力不是远远超过飞机吗？“身长千里”已说明此物之大。对于机械来说；它当然可以“不饮；不食；不息”。不过；当发动机停下来；因为飞船周围温度高；必然形成冷热空气对流；“息为风”情况就出现了。或者是当这个飞船母舰停在空地上检修时；发动机试车；“息为风”同样可以出现。
《山海经？海内北经》载：
“有文马；缟身朱鬣；目若黄金；名曰吉量；乘之
寿千岁。”
有一种带花纹的马；白色的身体；红色的鬃毛；眼睛金黄；名叫吉量；骑上它人能活一千岁。
爱因斯坦的狭义相对论说；如果我们把某一生物放进一个盒子里；并使它在几乎不变的条件下经过任意长时间的飞行后返回出发地。在这期间；留在出发地的同类生物将经历了好几代。只要运动的速度接近于光速；对于运动中的生物来说；漫长的旅行岁月就不过是短暂一片刻。
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外星人揭秘
吉量是艘小型的飞船；当外星人乘之而去再返回起飞地点的时候；十几年或几十年过去了。可当外星人从吉量中走出来时；面目依旧；而原始人已是两鬓如霜；于是；地球人发现；只在乘上吉量；就可长生不老。吉量的形状像马；全身呈银色；平时停在地面时；上面插着红色的条形旗；其照明灯内的聚光锅为金黄色。这不正是“缟身朱鬣；目若黄金”吗？
《山海经？大荒东经》载：
“其上有兽；状如牛；苍身而无角；一足；出入水
则必风雨；其光如日月；其声如雷；其名曰夔。”
有一种野兽；它的形状如牛；高大的身躯却没有角；而且只有一条腿。只要它下水或从水中出来肯定要刮风下雨。它还发光；发出的光跟太阳和月亮似的；它的叫声如雷鸣一般；这种野兽就是夔。
水上飞船马上就要起飞了；发动机发出震耳欲聋的巨响；巨大的升力产生很强的风；吹得水花四溅。尽管原始人站得很远；水花还是溅到了他们的身上；隆隆的响声使他们目瞪口呆；飞船腾空之后；他们看清了；这是一头只有一条腿连角也没有的“牛”；这头“牛”尾部喷出火焰；把天空照得分外明亮。如果这种现象在当今发生；相信我们谁也不会把它当成牛了。
《山海经？大荒北经》载：
“西北海之外；赤水之北；有章尾山。有神；人面
蛇身而赤；直目正乘；其瞑乃晦；其视乃明；不食不寝
不息；风雨是谒。是烛九阴；是烛龙。”
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第三章外星人在地球
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