宇宙要毁灭了。
无数的恒星都因为承受不了那强大的压力而纷纷向内塌陷，临终前，更是将那足可毁灭一切的致命光线毫无保留的向四周放射。
空间和时间也因为那无可比拟的巨大能量的肆虐而濒临崩溃，一切都将面临终结。
而就在此刻，虚空中那两股相互攻击的能量逐渐平静下来，像是暴风雨来临前的安宁，任谁都知道，当他们再次争斗之时，也就是这个世界毁灭之刻。
两个高大的身影逐渐从那两股能量中显现出来，没有多余的行为，他们正聚集着各自的能量准备给予对方致命一击。
战斗双方介绍：创世神，属性为“生”，特长是利用自己的能量从时空中随意创造出自己想要的事物。对于很多世界来说，是他为生命的出现创造了机遇。所以尊其为创世神。深蓝大魔王，属性为“蚀”，可以轻而易举的使用类似黑洞那样可以将时空破坏掉的能力。从诞生之时开始，就作为创世神的死敌存在于各个空间。而现在在这已濒临毁灭的宇宙中战斗的，不是他们两个的分身，而是实实在在的本尊。这一情况，恐怕就连他们两个也都始料未及。
“轰”两股强大的能量终于在瞬间正面相撞，已经变得十分脆弱的空间，终于不负重荷的整个碎掉了。将一切都暴露在那吞噬一切的无限的广阔次元中去。
一切都以完结了，而战斗仍在继续。两个强横的生物，就在那混乱的次元中战斗着，利用周围一切可以利用的能量，操纵时间与空间，不断地向着对方攻击着。
事态的发展早已偏离了预期的构想，现在的它们已经没有其他选择的余地了。
不停的接引着四周混乱的能量流，通过各自的身体转换之后再向对手攻击而去，它们已经无法回头了。
在那混乱的次元之中，它们现已在那激烈的战斗中达成了一种微妙的平衡。谁也不敢打破这种平衡，一旦平衡被破坏，它们也就完了，只需瞬间便会被那混乱的次元给吞噬掉，这也是它们双方都不愿看到的。
逐渐的，在那无限的广阔次元中任情肆虐的能量流被统合成两股，并不断的相互冲突着。无数维的时间与空间相互凌乱的缠绕着，并不停的收缩着。
战斗仍在进行，而纵以它们绝世神魔的身份，也已经到了极限的状态。虽然极力避免，但他们所操纵的巨大能量已逐渐脱离了他们的掌控，终于从正面狠狠的撞在了一起……
简直不可思议，混乱的次元竟然在那艺瞬间被撕裂开来。将它们一下子吸了进去。这，这到底是什么地方？在这里，时间与空间竟像都不存在了一般。而在这样的静中却蕴含着无数的动。这到底是什么……
还没来得及反应过来，一股绝强的能量竟然将它们周围的时空完全的给凝固起来，然后轻而易举的就把它们两个封印在里面……
泰山位于山东中部泰安城北。古称岱山，又名岱宗，春秋时改称泰山。为中国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）之一。因地处东部，故称东岳。主峰玉皇顶海拔1524米。古人以东方为万物交替、初春发生之地，故有“五岳之长”、五岳独尊的称誉。
公元2004年9月30日，正值国庆节放假期间，我们同学四人来游泰山，恰是天高气爽、观日出的绝佳时节，于是我们决定半夜上山以观日出。
出得门来，却看满地银光，抬头看时，正是一轮满月，原来是农历的十七，难怪如此清朗明亮。
走的是中路，从红门东边的一条小路进山，到小罗汉崖处过河才上正路。未至梳洗河，已经闻得水流叮咚，快步下得河来，正有横亘河底的完整岩石，有两米余宽的溪水淌过，在静谧的月夜下，清脆且高远，旁边便是古代帝王登山的御道，月影便在水泻处化成千般碎玉，“银瓶乍破水浆迸”便是如此了。
我在那块大大的岩石上，深吸一口气，天地精华，尽在其中。皓月当空，清光万斛，朗然如璧的月光把梳洗河与两边的青山照得格外柔和静美、了无纤尘，高山、流水、树影，全都披上一层轻纱，恰似一幅淡得不能再淡的山水画卷，虚无缥缈、朦胧恍惚，比天高云淡或是细雨轻烟时上山更多几分静谧与高远。
梳洗河的名字我极喜欢，据说，这河是西王母每日梳洗时，所泼之残水形成的，此河一直从山上淌下来，到得虎山公园，注入王母池，那王母池便是西王母洗脚之所在。泰山岩石是大而完整的花岗片麻岩，这种岩石不易破碎，极其坚固，因此历来有“稳如泰山”之说。但梳洗河内却有一种奇石，这石与其它石头不同，是一种欲碎或已碎的石，以一点为中心向四周碎裂，碎裂的痕迹就如同一个同心圆，这就是“醉心石”，最典型的一处在红门宫与万献楼之间的河段内，上书大大的“醉心石”三字。正在出神，突听身后传来脚步之声。有两个女孩从我们后面赶上，肖浪和她们交谈了一会，得知她们原来也是去看日出的，于是便合在一起，六人一同上路了。
继续前行，竟不再有喧哗，一行人，轻轻地走在盘道上。月亮，有时被古树遮住，斑斑驳驳的树影，也不似平日般苍劲，更多了几许柔和。身后不远处是万仙楼，古老的建筑灯影朦胧，却依稀传来一种清音，那是寺院道观内经常放的一种音乐，轻缓地从远处传来，听来有“灭却心头自然凉”之境，回荡在深山中，愈加如入仙境。
泰山有传说中的阴、阳和仙三界。从奈河往西是阴曹地府，奈河以东至岱宗坊则是人间，自岱宗坊向上便是仙界了。而岱庙内的泰山神就是传说中掌管三界的神，人死后，其魂魄便会到泰山神面前来报道，众多魂魄聚集，便形成云海。过了纪念碑不远，有一处大石上写了斗大的字“福地洞天”，上面还有一大石，写着“步玉清”，这就是道教中的洞天福地，玉清、上清、太清，是道教中的三清，因此也称出家的道人为三清弟子。而“步玉清”的意思，即是从此处进了道家中的仙境，得道成仙了。
再往前走，便是斗姥宫，月亮升得更高一些，也更悠远空旷。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，这便是曾经照过了秦皇汉武的那一轮明月。泰山，也曾经在秦皇汉武的封禅活动中，达到了至高无上的独尊地位。正是历代帝王的封禅泰山，给古老的泰山罩上一层浓重而神圣的帝王之气。“治世之隆，必有封禅，以告成功”，这是历代帝王追求一生却未必能达到的最高荣誉。不是每个皇帝都有资格封禅泰山，那应该是文治武功四海升平时，才能享有的权力。
走过三官庙不远，借着皎洁的明月，我们竟意外地找到了“李斯碑”的残迹。“李斯碑”是秦始皇的丞相李斯奉命亲笔书写的一篇颂文，相传刻好后一直立于泰山顶玉女池旁，后移至碧霞祠，清乾隆五年遭大火，此碑不翼而飞，嘉庆二十年，知县汪汝弼重金悬赏，方找到下落，安于东岳庙，后又几经辗转，保存于岱庙。但不知怎么这里竟然也有李斯碑的残迹，刻在石上的，依稀还是那仅余的几个字“臣斯臣去疾昧死请”，抚摸着仅有的那几个小篆字，千年前的旧事，借着这浓浓的月色穿越厚重的泰山，显现在眼前。那，何止一个“沧桑”了得。秦始皇统一天下后，曾“书同文，车同轨”，统一了原先各不相同的六国文字--便是秦国文字“小篆”，当时的小篆什么样，我们也只能从这几个字来见证，仅仅九个字，却浓缩了几千年的历史与文明，这李斯碑就成了中华民族文明发展的见证了。
三官庙再往前，是“经石峪”的牌坊，斜着向东下去，就到经石峪了。
途中过“聆神桥”，这桥极有特色，桥面如多个“凹”字相连，水从桥的“凹”字中间漫过，人行其中，竟是水从桥上流，人在水中走了。
过了桥，便是经石峪。一面巨大向西南倾斜的石坡上刻着“金刚经”的经文，据说是北齐时期所刻，一直到北齐灭亡也没有完工，共有2000多字，后来经风雨的侵蚀，所余仅一千来字了，字大如斗，直径约为半米，字为隶书，裘劲刚健，人称“大字鼻祖”和“榜书之宗”。
经石峪，也称“曝经石”，亭对面有一首诗：“曝经石上水凌凌，镇日闲来倚树听，此意世人混未解，半山皓首半山青。”从古时到今，又有多少人能真正读懂这凡石灵舸和这千载经文呢。
出得经石峪，沿原路返回到登山的御道上，慢慢前行，路两边柏树森森，全是高大茂密的千年古树，人行其中，如在洞中穿行，这一段路便叫做“柏洞”。月亮被树遮住，细细碎碎的月影洒了一地，便想到以前看过的一句诗“竹影筛碎的月光下”，一个“筛”字，便把这种意境形容到了及至。
已经是月上中天，月光更亮也更清冷，银辉遍地，更是静谧清幽。我们一行人静静地走过回马岭，左边是淙淙流水，右边是古树森森，抬头，便有月亮在中天高高地挂着，慢慢有云升起，轻纱一般遮住月亮，月光便暗下来，更添朦胧意境，月宫仙子和那棵桂树，以及那个日日夜夜伐树的吴刚呢？
“影自涓涓魄自寒”，夜清冷也馨凉。慢慢行来，过了中天门，走过快活三里，再往前行，便到了十八盘。这是最陡最险的一段路。素有“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”之说。站在十八盘的起点，借着移到西天的明月，抬眼往上看，盘道直如天梯一般高高地悬在天上，更显气势磅礴。艰难地迈着步子，这时才知道为什么叫“爬山”了。即使是爬，也是极费力气，这正是考验意志的时候。
十八盘上去，就到了南天门。到此，已经算成功地登上了泰山。南天门，传说中天宫的大门，从这里进去，便是玉皇大帝的灵霄宝殿。跨过去，可真是一步登天了。
“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。天街的夜，果然是“高处不用寒”，爬十八盘时出了一身的汗，此时山高风急，竟是冷得直打哆嗦。幸好有人出租大衣，于是一人披上一件，虽说还是初秋，竟然已体会到冬天的意味了。
走过天街，便到碧霞元君庙了。碧霞元君，又称泰山奶奶，相传极灵验，能制百病，保佑一方人平安。碧霞元君庙有三处，此处为上庙，还有中庙和下庙，于登山途中得见。如果气候条件合适的话，还能见“碧霞宝光”。此时的庙宇寂然无声，没有晨钟暮鼓也没有木鱼声声，只有清清凉凉的月光无声地诉说着虔诚的信仰。
终于达到玉皇顶，这里是泰山极顶。“五岳独尊”四个大字，气势巍峨，怪不得历代帝王都选择来泰山封禅，告天地之功，这五岳之首并非浪得虚名。唐摩崖石刻前，有大块空地，这恐怕是山顶最开阔的所在了，月下的岱顶，神秘且厚重，沉载了太悠久太长远的神话传说和人文历史。
唐摩崖石刻更是气势恢弘，这是所有泰山刻石中最壮观的一处，高三十多米，宽五米多的陡峭岩壁上，刻有李隆基亲撰御书的《记泰山铭》。铭文共九百九十六字，加篆额“记泰山铭”四字，整整一千字，每个字一尺见方，雄浑遒劲，足见李隆基封禅时志得意满，心怀开阔。这次封禅，是历代封禅活动中最完美的一次，开元盛世，天下太平，国泰民安，除这摩崖石刻外，唐玄宗还流传下来许多传闻与文物。
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