自安很明了，在不少情况下――就如孔老夫子说的，一个人没有那么大的德行，说出的话再怎么自认为很有道理，也是很难打动人心的；反过来，一个人就是真有那么大的德行，要是没有相应的身份地位，说出的话再有道理，也是不好让人信服、接受的；至少要大打折扣，多是做了无用功。一个人有没有那么大的传道、授业、解惑的德行，那是自己不好说的……
孔子的话，总是那么有见地――直躬之人罪当诛（惩罚）：
在春秋时期有这样一个故事，说有一个楚国人，向官府告发了父亲偷盗的行为，官府抓了父亲，要惩制父亲。这时儿子说，他告发了父亲是不孝，愿意替父亲承担责罚，官府同意了他的孝心，就在要打他板子时，他又说：像他这样对国家忠，对父亲孝的人受惩罚，那天下还有不被惩罚的人吗？官府听此犹豫不决，事传到了国君那，国君下令释放了他们父子。孔子听到这个事，不由不感叹，直躬之人罪当诛－－－－像他这种自己夸自己的人就应当受到惩罚，否则天下倒多了奸巧之徒。
孔子的以德报怨一样给人以启迪：有人一听到以德报怨，就要问：何以报德？做人要有分寸，那就以直抱怨就够了，如此就觉人生似豁然开朗，后悔自己明白以直抱怨晚了，实则他只是听着有道理吧！还是很难明白其中的所以然，以直抱怨哪那么容易呢！
就像有人说自己能做到以德报怨，那人还得像那么回事才行啊，否则不是给自己的不作为找托词，就是在不知不觉中放纵了不良。
一个人光有德是不够的，认为自己道德高，就可以应对任何事物是很片面的。
一个人有德，还必须用“才学”充实自己的内涵才行，这样才有可能把握住什么是以直抱怨；光有善心，没有才学，很有可能就变成了说话尖刻，办事愚蠢又鲁莽。实质，才学亦可以说是人的一种德行的表现。
说到此，自安自己也不由不感叹，一个人没有那个身份地位，或没那么大的德行，话说的越多，倒好让人当做直躬之人……
自安罗嗦这么多为何？！原来“落地为兄弟”的众亲人，看到一些“心理有问题”的人于心不忍，想尽己所能给予一定的帮助，恳请自安谈谈其中的经验教训，并写出来。为此，自安也真拿他们没办法。心理工作很不好做，好话说多了也不行，那样的人如自以为是，会更难改变；说些直言相劝，哪怕自认为很委婉，也不见得能领情，甚至适得其反，把你当做了仇敌！你们愿意出钱资助困境中的人就资助吧，可别身体力行，难为自己，弄不好碰到极端的，还会有什么的危险。更可怕的是自身身处其中，反倒受心理有问题的人影响，自己在不知不觉中，误入其中不好自拔，岂不是自讨苦吃？！
最终自安盛情难却――也是感悟到了亲人们的真的好意：亲人们东西说就是想和自己能更好的心灵相通，让天地印证，他们早已是熔铸为牢不可分的一个整体......
他们让自安放心，他们不会为做好事而做，会把握分寸的，也相信――倒霉的“医生”医病头，幸运的“医生”医病尾，他们要找也要找看着差不多有希望的才投入做，否则，能出钱还是出钱吧！
说实在的，自安从心底很高兴众亲人能有这样的一些作为――有一些有“心理问题”的人是很可怜的，他们也很善良，因为所处境地显见生活好的希望，看问题的角度太偏激，造成了无法适应社会，最终戕害的只是自己。
其实，对那些善良的、看问题角度偏激造成的心理问题，以《天使的心》为基础，放大引导，再加上在经济、工作上的关爱，很多人会走出羁绊的。但有些话自安还是要写一写的好，也利于众亲人好把握分寸。于是他又写了一篇名曰《感悟人生》的文章做为《天使的心》的前言：
自安的开场白是这样写到的：有些话听着再有理，哪怕让人挺感动，但没有落在纸上，听过去也就听过去了，如果记录下来，能经常看着回味，对他人也许益处会更大。只是真做起来，却很为难了，因为有些话说起来容易，但要写下来就不容易了。因为落在纸上，“有据”可查，稍有偏差，就好与人把柄，让人误解，倒取得其反的结果，但再难也要表明“真的好意”，就尽可能说些“大道理”吧！
感悟人生，人生好感悟，简单的说，我们所遭遇的、过不去的人生障碍，就如同我们仿佛落了尘埃的心灵。只要一个人有信念，那即使心灵真的蒙上了尘埃，也最终能如雨后的青山，好像泪水洗过的良心那样显得有生机。也就是说，我们应该眼因泪水多而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚，而不是适得其反……
<一>人生是什么呢？人生也许就是和那些人、那些事相遇、相识的过程，能从中走得过、看得开，人生就是一种圆满……
对许多人来说，人真正的痛苦，往往源自于精神上的，不是他所认为的人生障碍所造成的……
有种说法，忍耐是一种境界，忍耐是一种美德，至少可以给人以慢慢懂事的机会。就忍耐本身而言，的确包含着乐观、坚强、积极向上的人生态度与理念。
这里所说的忍耐，可不是忍气吞声、自怨自艾；这里所说的忍耐，不是忍耐在悲苦之中，而是去理解悲苦。这样也就有可能将悲苦化为一种快乐，就象天空将风雨化为彩虹，从而能在有一天象无限苍穹那样的自由……
可是一个人怎么能理解悲苦，将悲苦化为快乐呢？一个人能将悲苦化为快乐，不是一个人没有悲苦，遇不到悲苦，回避悲苦，不去承担悲苦。也就是说，能将悲苦化为快乐、得到解脱的人，不一定不处在悲苦之中。其实，每个人的人生都是一部令人感动的书，只是很少有人能发现这点，并写出来罢了！
在这里看来，每个人的经历，自己从中所受、甚至还在受着的人生障碍，如能写下来，在这一过程中的本身，就是将悲苦化为快乐的过程，如真能完成，也许已经做到了不单是超越了自己人生障碍那么简单的事，兴许还能有另一番天地。当然，鼓励谁写下来，不是让他抱莫大的希望，只要写出来，就能一鸣惊人，众星捧月。而是希望他能从这一过程中感悟到人生的真谛所在。如真能做到这一点，即使不能有另一番天地，人生也是圆满的。
可以肯定的说，写书不是一朝一夕的事，对学生来说应以学业为主，其他人一样要量力而行，但只要有勇气动笔，去从中磨砺自己，哪怕一天几个字，一个月写不了几个字都是胜利；只要肯去做，一个人的人生是足够他完成他能用心去做的事情了。人呢，总该有一个坚定的信念，去战胜他最大的敌人――这个敌人其实就是他自己……
真正的好作品不是写出来的，是等出来的――好作品在哪里？就在你的生命中！！！
在这一过程中，如果不是为名利而付出，即使失败了，也是成功的；如果为了名利而殚精竭力，即使成功了，也是失败的。因为金钱只能使人表面显得“冠冕堂皇”，不能从根本上把人改变。如果一个人不能从本质上去改变自己，即使获得再多的金钱，也不会拥有真正意义上的幸福，反倒会受其累，一时的物欲的享乐，带来的也许不只是抱恨终生那么简单。当然，不是说有钱不好，生活好不好，钱不重要。人与人就是不同，仁爱的人会用财富去完善品性，这个世上也许不乏蔑视金钱的人，可是真正懂得用它的人却不一定多……
有人一听《感悟人生》，也许会觉着口气很大，这看似很大的话题，其实很小，每个人都一样，当然角度不同，人生的看法也不会尽然相同，但是衡量每个人的道理是相同的，如不能感悟人生，不能真正的用心去感悟人生，那即使活到一百岁，也只能是雾里看花，水中捞月，空欢喜一场，亦不知所途……
写感悟人生确实是想把我们自身有可能存在的问题的实质涵盖出来，警醒自己，能不能做到，这是无法知晓的，也许是自不量力，也许是人忧天，却也不能不去做。正如那样一句话所言：责任的全部意义是什么！也许责任的全部意义就是有许多事情，是你没心境，没精力，没能力去做，可是却又不能不去做……
事实上，无论我们相信与否，确有许许多多的、从古贯穿至今的至理名言，可不止是人类智慧的结晶，那就是先哲留给后人照亮前路的明灯……
《感悟人生》对有的人来说是水到渠成，自然而然就明了了，可是要写出来给有的人看却很不容易，有些问题也许看起来简单，说起来也似容易，但要讲明起来就不容易了。能讲明了，又不使人误解，那就更不容易了。所以说，一定要表述的是，无论写什么，说什么，只是对事不对人，只对人心中不当的一方面，而不是说这个人就不行了。关键是一个人能不能认识到自己的问题，认识到了，这本身就是在改变着自己，就是走在大道上，我们应该保有这样的心理素质，千万不能一听到不顺自己意的话，就认为是他人有意在刺激自己，对自己有看法；我们应该去保有这样的心胸：甭管他人说的对与否，允许他人把他看到的自己的症结指出来。因为人往往好“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，如真是如此，更应该坦然接受他人的看法，无论对与否，哪怕他人是怀有恶意，也要尽可能的抱有“无则加勉，有则改之”的心态。
一个人如成了“孤家寡人”，要靠自己在生活中的四处碰壁中去慢慢懂事，那结果是不好预料，也无法想象的！……
我们不能只愿听好话，顺自己意的话，一个人只愿听到好话、奉承话，就飘飘的人，往往这样的人，他的路会越走越窄。一个人只要能知耻而后勇，敢于面对，就不怕出问题。人非圣贤，孰能无过，只要能知错能改，就是善莫大焉！能坦然面对自己问题的人，那在人生的大道上，就不会有什么艰难困苦让他不能承受过去……
其实，在感悟人生中，有些看似言词激烈，实质从整体上看是抱着中庸的态度而成的，至于能不能被人理解，这就不是我所能左右的了。
也许《感悟人生》的许多说法，与有的人的意见相左，也许让有的人不好接受，如此那就更要把自己当局外人。也许只有如此，才能更好的看清自己有没有问题，症结在哪里……
可以肯定的说，只要一个人抱着不偏不倚的态度看《感悟人生》，定会有所获益，哪怕看《感悟人生》是为有一天能在心理知识这方面有所积累，好能帮一下有这样问题的人，也要好好看看；就算没有帮助他人之心，就算为交好朋友，也要好好看看《感悟人生》。因为《感悟人生》能从大的方向让我们懂得为人处世；就算认为自己懂得为人处世，那不想成为一个有故事的人吗？！有句话说的好：有故事的人是幸福的人。当一个人真正把《感悟人生》装在心中时，你就会成为一个真正有故事的人，一个幸福的人……
当然，落在纸上了，更要老生常谈的是：我们看什么时，怎么看！不要与人喋喋不休争辩自以为是的问题，即使真有道理，别人有不同看法就气得不行；我们也不能把出乎自己意料的、符合自己意的，拿去哗众取宠。最要紧的是，不要以此老找别人的不是，用以衡量他人的不是。我们尽量要先约束好自身，不能老认为别人就应该怎样，应该尽量要求自己去理解每个人自有每个人的难处，学会尽可能站在别人的角度、立场，考虑一下问题。不能主观臆断，谁谁变了，是不是自己对他人的要求越来越高，让人不好承受了，因为每个人都有每个人的承受限度……
《感悟人生》、也就是《天使的心》中会引用许多故事，我对这些是这样理解的，在这里，故事的真与假，与事实有多大出入并不重要，这里只是加以引用、借鉴，看只看故事的本身引申出的道理，对我们的思想修为有什么升华……
我们每个人，在这个社会中，人人自有人人的责任、使命。对他人来说，也许我们的责任、使命就是把我们所能知道的理，也就是做人的基本原则，尽可能的以有利于理解的方式让人知晓。人生好讲缘份，一个人也许在冥冥之中，注定就是为了明了这些道理而遭受的磨难，所以，哪怕抱着有则改之，无则加勉的认识，也要客观冷静的看待“感悟人生”。
就目前来说，有的人活一辈子，也不一定知晓“感悟人生”所包涵的人生哲理，而你有可能将在短暂的时间里，获得许多人，一辈子都无法获得的认知，这个认知才是我们人生的宝贵财富。而这个财富能使人去懂事，能使人抛弃狭隘的自我，开阔心胸，真正懂得该怎样去完善人生，圆满人生，如真的到了这个境地，那真可谓――楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而改变志向……
有句话是这样讲的：世事洞明皆学问，人情练达即文章。用人生的哲理充实自己，这就是人生最大的学问；用人生的哲理充实自己，这世上就不难有看不明白的事。如果想写出好文章来，那也不能算难事，只是时间的问题。想想，什么都看明白了，也知道怎么与人相处了，那还有什么文章不好做呢？人生又何尝不是待自己好好书写的一篇好“文章”。到此，写不写也就该都放下了吧！对个人来说，不写又如何？那就如此洒脱吧！不是没情思，不是没才思，什么都了然于胸，而是走遍天下，找不到像天一样大的纸，让我去抒发自己天一样大的情怀……
在这里祝愿被人生困惑所羁绊的人，能如凤凰涅磐一般，在烈火中获得新生――战胜自己可能存在的人生障碍，相信自己肯定能。其实，做一个心胸宽广些的人，看似很难，实际上，没有想象的那么难，哪怕以一点一滴的小问题开始，再难也一定会山重水复疑无路，柳暗花明又一村的……
人生就是如此，我们每个人，在人一生当中都难免有情绪低谷，身处逆境的时候，最终能否从中看淡走出，关键是要看我们想要拥有怎样的心境，有句话是这样说的――就算全世界都抛弃了你，你的生命还在，你依然可以享受阳光和鲜花，要学会自己安慰自己，学会在平凡的生活中品味出人性的美好来……
就像这样一个故事中的女孩，以前是封闭自己，这不是女孩的幼稚。在她那个境地，生活对她来说确实难见希望，难见社会、他人的好。好在她经过磨难，打开了心门，懂事了，像初生的孩子，第一次睁开了双眼，第一次看见了世界的美好，自己再也不是一个冷血的人，她知道了，自己受苦，别人也不容易，人生难免要经历苦痛、挣扎，必须学会自己去承担责任，人总要学会长大，为自己的心找一个家……
在这里完全可以肯定的说，不是因为你“贫穷”，你就没有人生的美好；也不会因你富有你就一定拥有人生真正的美好！人生真正的美好，不在于你拥有怎样的生活；人生真正的美好，是在于能明了，该做怎样一个人，做什么样人的问题，唯有如此，才会更好的感受生命的可贵，更好的去珍惜生命……
总之，我们应该去相信：目前我们所拥有的不论是顺境，还是逆境，都是上天对我们最好的安排，就如这样一句话所表达的，我们应该这样去豁达心胸－－－－每当我们遭受某种痛苦时，我们应当努力去做到、能真实的告诉自己――这是天地、世界的秩序；天地、世界的美丽……
也就是说，在顺境中依然能怀感恩之心，逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。唯有如此，才会在不知不觉中发现，人的生命本是浩瀚苍穹赋予人的，有待人自身去好好雕琢、发掘，无比珍贵的宝石！苦难啊，那就是天使的翅膀……
当然要再三强调，有关有神论，无神论的问题，说这些不是为了信神而信神，是让人客观看待问题。也就是说，一个人有神论无神论，关键是在于我们在其中是否能保有善良的本性和宽容的心；是否还能有感动在？因为唯有感动在，才不会丧失良知与天性；是否能懂得为人之道，这才是最为重要的，其他，信与不信，怎么信，对一些人来说，倒无关宏旨……
总之，一个人唯有抱着平常心，什么都要了解，才可能不极端，才可能拥有正确的主见，才可能拥有健全的心智，而不受表面文章所左右，最终明了言外之意的最可贵之处。如此也才可能拥有世界和自己……
自安最后祝愿众亲人，要在其中平常心的拥有。孟子语：人之患，在于好为人师。也就是说，没有限制的放大自己的善心，一样有可能不会有好的结果……
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