道修对待自家心念，不以压制不起为尚，不以百无所思为空，不以有法对治为究竟；乃以自然的了知，而无所住着为是；如此治心之要则，端在参悟透彻，才能行之无碍。

我们一上坐，总觉得念头太多了，想要用有为的办法把念头空掉，觉得这样才好让功夫进步――这种见地其实根本就是一个大妄想。也可以说叫见地不真吧。

我们自己可以反省观察一下：一天从早上醒来，到晚间入睡，这期间哪个念头能盘踞在自家的脑子里面一直不离去的？

就算我们牢牢抓住什么东西不放而念念在它，那也是念生在它，灭后又生一念而住着在它，并不是一个念头盘踞不去呀！

所以念头本来也是生灭法、无常法、性空法，只要我们认识透了这一点，就知道修行当中的无念、空心其实不是要我们去无掉自己的念、去空掉自己的心，而是自己的念头、妄心本来就生灭、无常，本来就空。

所以，我们只要对自己当下的心心念念了然而知，不住不随，无为自然以处之，就是无上的治心法门。

用南怀瑾先生的话来说就是，你们要晓得啊，打坐的时候，不是你去空那个念头，是念头它来空你啊！

何故？念头本来生灭、无常，本来空故。

ps：此文非在下原创，至于原作者也不知其姓名，不过修道之人也懒在乎什么名声，所以在下也懒得去查了，见晾。。。\');

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