作为文学作品的影像呈现,由野村万斋、深田恭子等人主演的电影《阴阳师》系列,以一连贯富含情感支线的故事为主要叙述内容,将文字化主述的安倍晴明加以具象化,赋予其丰富的文化意义与神话意义。考究的服装扮相、豪华盛大的布景与日本风味的格局相映衬,带着大和民族惯有的神情特质,真实再现了阴阳师神秘而又优雅十足的风貌。影片同时在技术上、构成上都对作品的深度和风格进行了完善,给人以耳目一新之感。安倍晴明活灵活现地跃入银幕,顽童似地略带点悲悯情怀,轻而易举地使观众跌入《阴阳师》所塑造的玄妙奇幻世界以及平安时代炫丽繁华的胜景中,如痴如醉,难以自拔。
★漫画:
《阴阳师》的漫画众多,其中最为著名的是由冈野玲子在1994年改编的漫画《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。
冈野玲子的漫画《阴阳师》可说是日本漫画界中阴阳师题材的代表作。它的背景设定在平安时代中期,故事多取材自小说原著中的短篇,叙事简洁、画风典雅,对话轻妙洒脱、人物极尽风致,在服装和建筑方面也颇为考究,其格调为时下一般漫画所少见。
漫画中晴明以冷淡的美男子形象登场,他对万物多情、对权贵无视,举止风流、心思难测,飘逸邪魅的姿态俨然欲出。斩妖除魔的英雄式人物被重新造型,
妖魔鬼怪也和普通人一样具有爱恨怨憎,这些改变令漫画受到女性读者的大力追捧,在日本掀起阵阵波澜,至今依旧“高烧”不退。冈野玲子更凭此获得日本漫画界最高奖——“手冢治虫文化奖”!
抚摩过冈野玲子的画集,岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的身旁。《王》共一套七本:自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》,以最终boss橘影连之死为结束,开辟了阴阳师漫画新潮流。
它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战,前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战;后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。期间,安倍晴明更遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟——藤原将之,从相互嫌弃到结下深厚友谊,发生了一系列紧张有趣的故事。再辅以各种日本传统鬼怪故事之翻新版——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。
在画风上,岩崎是将男性的刚毅与柔美完美结合的难得一人!忧郁的小子橘影连,越行越远直到走出人世间;而坦诚的小子安倍晴明,则逐渐蜕变成内心缜密、不动声色地游走于权力纷争的刀刃之上,偶尔也玩世不恭、闲云野鹤般的一代阴阳宗师。栩栩如生的刻画,将晴明和橘影连这一正一反两个主角表现得活灵活现,令人回味无穷!
5阴阳术
阴阳术是阴阳师护身、驱邪、祈福的凭籍,在日本古代非常盛行。像役小角和安倍晴明就曾频繁使用阴阳术,并在史上留下了诸多事迹。据说直到现在,一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷。
★式神
操控式神是阴阳术的主要技能。式神,是阴阳道的专属名词之一,指由阴阳师从异空间召唤而来、听其役使的超自然灵体。“式神”的“式”,实际上就是“使用、侍奉”之意,所以“式神”这个词也可以理解为“被使用、侍奉其主的神”。根据召唤者的灵能力大小,所召唤出的式神也有高下等级之分。
要操纵式神,首先要经过一些特殊的仪式进行认主,一旦认主,式神便终身为之所用,式神操控者也需要承担起使用式神的一切后果。施术者的精神力越强,式神所能发挥的威力也就越大。
式神的种类相当多,其本身的特征,分为肉眼可见和无声无形两类。肉眼可见的式神,大多呈现鬼神、儿童、动物和鸟禽之类的形象,不过大多数式神是看不到的。某些灵力高深的式神代代相传,只属于家族内部。比如父亲去世后,他的儿子或者弟子便会自动得到操纵式神的权利和能力。
★五芒星咒术
五芒星是阴阳道的代表图形,其五个代表着地、水、火、风及象征人类精神力量的第五元素,集中体现了阴阳道思想中“五行相生相克”的道理。据此衍生而来的五芒星咒术,是阴阳术的基本功,每个阴阳师都必须学会它。它分为大术式和小术式两种,小术式一般用于灵体防御,或者加强封印的力量,而大术式大多用在召唤式神、攻击战斗上。
施用五芒星咒术的咒文,是著名的“临兵斗者皆阵列在前”。不同的五芒星画法对应着不同的法术效果,例如火的五芒星,是以上方当,从右下画起,一笔连成星。如果把五芒星倒过来,那便是把人的精神指向下,即地狱,就会成为邪恶的恶魔符号,倒挂五芒星即代表撒旦。
★结界
结界是密宗的用语,系利用法器或高能量物品(如水晶、天铁等),运用冥想之力,在某人、某物或某处的周围,围绕结成一个完善的防护网,以防止来自异界的干扰。
有别于传统的肉搏打斗,结界术灵活多变,只需要“方围”、“定础”、“结”、“解”这简单的四式,就能够做到攻守兼备,再结合时机与地形,往往能发挥巨大的威力。阴阳师在打坐、入定前,常常要布下结界,以确保安全。
★逆风
指法术失控,反噬其主。灵力比较低的阴阳师使用高深的咒文,很容易无法驾御,产生逆风现象。轻者受伤,重者呜呼。★骚灵
灵能者在承受压力,或者焦虑时,灵能力会不自觉地泄漏,导致身边发生超自然的异常事件,称为骚灵。
附录:
★关于梦枕貘
日本奇幻文学畅销梦枕貘(yumemakurabaku),1951年生于神奈川县小田原市,1973年毕业于东海大学日本文学系,1977年于《奇想天外》杂志上发表《青蛙之死》而初出文坛。为日本sf作家俱乐部会员、日本文艺家协会会员。
他嗜好钓鱼,也热衷于泛舟、登山等户外活动。喜爱摄影、传统艺能、格斗比赛、漫画的欣赏。多才多艺的他,除了广受读者好评的《阴阳师》、《狩猎魔兽》、《饿狼传》等各系列作品外,更在山岳小说、冒险小说、诡异小说、幻想小说等领域不断地令广泛读者为之入迷。其曾自述,最初使用“梦枕貘”这个笔名,始自于高中时写同人志风的作品。而“貘”这个字,在日本传说中是一种会将人的恶梦吃掉的吉祥动物。梦枕先生因为“希望想出梦一般的故事”,而取了这个笔名。
★战国时代的阴阳师
战国时代,皇廷没落,轮到武士阶级治世,各国大名视阴阳道如同敝屣。阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过,全国各地的大名身边一定都有军师,而这些军师的前身大部分正是阴阳师。战国大名们都很在意占卦,武将手中的军扇,就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月,万一碰到不得不出战的凶日,便在白天把军扇的月亮面显现在表面,让日夜颠倒,以便将凶日改为吉日。连检验敌方首级时也都有阴阳道的安魂仪式。所有大名中,大概只有作为“革命儿”的现实主义者织田信长不相信这一套,而德川家康则非常重视咒术。在他开创江户幕府时,迎接了天台宗僧侣南光坊天海(即黑衣宰相)做幕僚顾问,又再度利用了五行思想。天海具有丰富的阴阳道知识,为幕府尽力到第三代将军时才过世。
★阴阳道的现代面貌
安倍晴明的后裔是土御门家,江户时代因受到德川幕府的庇护,一直掌握着阴阳师集团的实权,并成立“土御门神道”。明治维新后,新政府将阴阳道贴上“淫祠邪教”的标签,不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权,更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为首,暗地结成了“土御门神道同门会”,苟延残息下来。1952年,根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案,土御门神道才得以成为正式宗教法人,以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
阴阳道流传到现代,有不少仪式已落实在日常生活中,例如孕妇于怀孕五个月时,必须在戌日缠上祈望能安产的“妊妇带”;人们祈求心愿能够达成时,折的“千羽鹤”等,就都是阴阳道咒术的变形之一。男子的大厄之年在四十二岁,女子在三十三岁的习俗,以及除夕夜的“除夕钟”必定敲打一百零八下的习惯,也都源自阴阳道的数理。
本文笔者在多年前即已完成,后收入此书。网络上多有转载,而未注明作者名字。
阅读宛若梦幻:日本妖怪奇谭最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)