许安野见这个人只是一个寺庙的管家就有这般派头，心中着实震惊，心想：“如果是活佛出来，又不知道是什么声势？”

邓瑗见这个老板似乎对藏教有些精通，就问道：“老板，你们这里有没有一个叫世宗活佛的？”那老板也是歪着头想了许久，说：“没有听过。你是问哪一宗的？佛号叫什么？”

许安野听他口气和旅店的老板一般模样，心知问不出来，付过电话钱就拉着邓瑗走了，边走边说：“你不能问世宗这个名字的，贾绅先说了，一般人是不会懂得，如果是懂得的人听我们直呼活佛的名字，会不高兴的。”

两人照着路人的指示，来到城外的大布寺。那个宗巴果然是来请喇嘛为朱旺做法事的，正跪在大殿里头烧香磕头。许安野牵着邓瑗的手也过去跪下，这里和中原的寺庙不一样，没有设功德箱的。邓瑗捐了五百块钱在记事僧的桌上，拿来两根大香点着了，插在殿前的香炉中间。

不一会儿那个大管家回来了，原来他是去采办做法事用的佛品，满满地装了一辆工具车，请人拉回来。宗巴过去在他面前跪下，抚着他的双脚，口称“措钦吉瓦”。大管家叫人把佛品都搬了下来，回到后面请了几位喇嘛出来，开始做法事。

许安野和邓瑗跪在宗巴旁边，只见一个年长的大喇嘛拿起一个木牌，上面用藏文写着几个字，那木牌像是汉人的灵牌一样，应该就是写的朱旺的名字了。大喇嘛举着木牌绕着大殿外的广场走了一圈，另外几个喇嘛跟在后面也是又蹦又跳地走过一圈，然后一齐坐在地上开始念经。其他来上香的藏民见是在做法事，都是绕着广场而过，不敢走近来。

这场经足足念了两个多小时，这里气候奇怪，晚上冻得出奇，白天的太阳却照得人头热发昏。宗巴是本地人，对这种反常的气候和繁紊的宗教仪式早已习惯，邓瑗却是晒得头晕脑热，昏昏欲睡。许安野悄悄握住邓瑗的手，渡气帮她维持气息，这才不致于昏睡过去。那大喇嘛念完经，自己走到一边打坐，另几个喇嘛戴上面具开始跳舞，那面具画得古怪之极，长角宽口，似牛似马，非龙非蛇，却极有神韵，那几个喇嘛戴上之后手舞足蹈，仿佛真是从地狱中逃出来的鬼怪一般。

这一场祭舞又跳了近有一个小时，邓瑗又累又饿，心里直是抱怨，暗想只包个随礼就行了，实在不该来凑热闹的。可是见许安野面不改色仍是跪在那里，又紧紧握着自己的手渡过真气来，那股柔和的劲气注入她体内登时被她化成一片柔情，原有的一点点怨气一下子化为乌有，反变成一腔爱意了。

驱魔舞跳过之后，几个喇嘛领着宗巴到后院继续法事，因许安野和邓瑗是来随礼的，就不请他们同去了。许安野扶着邓瑗到阴凉处坐下，伸手擦去她脸上的汗水，又掏出口袋里的矿泉水来给她喝。那个坐在一旁的大喇嘛见许安野晒了半日仍是脸色如常，半滴汗也没有，很是惊讶，看了他两眼，转身向后院去了。

许安野看着那大喇嘛向后院走去，经过的地方但有藏民，全都“呼”地一声跪在地上，口称“措钦翁则”、“阿拉”，好像是皇帝经过地方，百姓跪地迎接一样。心里对这个全民信教的地方更加充满神秘和好奇。

邓瑗休息了一会儿，说：“我们也去后面看看吧，然后就回去吃饭，好不好？”许安野也想去找个老一点的喇嘛打听世宗活佛的事情，当下扶着她向后院走去。

转过走廊，却是一排纯铜的转经筒，邓瑗心下喜欢，逐个抚摸过去，许安野跟在后面，四处张望找人。两人走过转经走廊，来到后院大殿，那个年老的大喇嘛正站在一棵菩提树下，看着许安野说：“你在找我吗？”

许安野其实并不是特意要找这个大喇嘛，可听他这么问，就说：“是啊，我正在找大师呢。”

那大喇嘛说：“你不是找我，是找我问人的，是吧？”

许安野这才吃惊起来，说：“你怎么知道？我是想向你打听一个人来的。”

大喇嘛双手合什，说：“你问的是世上的人，还是世外的人？”

许安野不明白是什么意思，问他道：“世上的人和世外的人有什么不同？”

大喇嘛说：“世上的人要到尘世间去找，世外的人要到神的地方去找，两种人都不能在寺庙里有的。”

许安野有些好笑起来，起了争辩之意，说：“那么大师你又是世上的人还是世外的人？又怎么会在寺庙里？”

大喇嘛眼中闪过一丝笑意，说：“我原本是世上的人，正要找寻到世外去的门路，经过寺庙，所以在这里求路的。”

许安野说：“我是世上的人，却想找世外的人，经过寺庙，所以在这里问路的。”

大喇嘛微微笑了起来，说：“你这个人很有趣，学过佛法吗？”

许安野的母亲是虔诚的佛教徒，他自已却不是，说：“我没有学过佛法，正想向你请教。”

大喇嘛走过来拉起许安野的手说：“没有学过佛法，却有学过降魔的手段，也算是的。”

许安野的手被他握住，只觉得他的手像是一汪泉水，柔柔地裹着自己，运劲向他手上触去，竟像是水滴入海，消失得无影无踪，那大喇嘛像是没有感觉似地，只是微笑。

许安野福至心灵，忽地跪了下去，说：“请大师指点迷津。”

大喇嘛说：“指点什么？”

许安野说：“指点....请你指点我怎样找到世宗活佛。”

大喇嘛叹了一口气说：“世宗拉然巴格西可不在这里，他离开黄教很久了，为什么还有人要找他？他还没断了尘世上的事么？”这句话却是用的藏语。

许安野听不懂他说什么，只说：“世宗活佛教了我师父春山神功，我师父因为会这门武功，被人打死了，我正要来问一问活佛，这里面有什么恩怨，才好为我师父报仇。”

大喇嘛想了一下，说：“报仇可不是好事情，既然是魔鬼，自然有降魔的人来制他。世宗拉然巴格西是我的师叔祖，没有他的允许，我不能告诉你他在哪里。记住我的话，你快走吧。”说完放开许安野，转身进到大殿里去了。

许安野呆呆地站在原地，不知道又该再去哪里问了。邓瑗说：“这个喇嘛神神叨叨地，明明什么也没说，却要你记住他的话，真是爱装腔。”许安野听到这里，猛地想起大喇嘛说的：“世外的人要到神的地方去找”这句话来，心中一下子像是有一道亮光闪过，拉起邓瑗的手来亲了一下，说：“你真是聪明，多亏你提醒了。”

邓瑗被他这个突然的亲蜜举动吓了一跳，又羞又喜地说：“这里是寺院，别这样....”身子却被许安野拉着向寺外飞奔而去。

许安野回到旅店，就向老板打听附近有没有名字中带有“神”字的地方。老板说：“那可多了，大布寺神庙、阿巴神山、喀尔伽神山、仁钦波达神山、珠穆朗玛峰....”

许安野听到这里头就大了，这么多地方都有神的名字，哪个才是？邓瑗却问道：“珠穆朗玛峰怎么有带‘神’字的？”

老板答道：“珠穆朗玛峰的汉语意思就是神女峰，你不知道吗？”

许安野大喜，说：“不错，初中地理有教过的，我给忘了，哈哈，那是世界第一高峰，当然是神住的地方了。”可再一打听，这里离珠穆朗玛峰还有五、六百公里，而珠穆朗玛峰方圆至少有几千里，又要怎么去找？想到这节，两人一下子又气馁了。

那老板说：“你们是不是想找个带有神字的地方，有个好彩头去玩啊？我还没说完呢，城的南边有一个小湖泊，就叫做珠穆朗玛湖，就是神女湖的意思，你们可以去啊。不过太阳下山前要回来的。你们可记了，天黑的时候要回来，那里不能住的。”

许安野一听，心想这也是一个线索，去看看也好，向老板道了个谢，要了酒菜来吃饭。邓瑗感激老板指点，多要了几份菜请老板一起来吃，老板说正在吃斋沐浴，不能吃肉喝酒的。邓瑗让他把酒菜拿去后面请他的妻子儿女吃，老板这才高兴，连声道谢。

次日清晨许安野和邓瑗照着旅店老板的指示，到城门口搭坐一辆送菜的牛车去珠穆朗玛湖，那湖离日屋城只有三十多里地，牛车走得很慢，将近午时才到。许安野给了那赶车的五十块钱，说要回去时请他再送一送，那赶车的藏人很是高兴，点头答应。许安野又和邓瑗在湖边的村子里吃了些饭，这才徒步向湖边走去。

那珠穆朗玛湖既称神女，许安野心中以为必定是一个浩瀚无边的大湖了，却没想到只是一个半山腰上依山积水而成的小湖泊，方圆不过十几亩地，湖水甚浅，这时还是枯水季节，湖中间露出一片草地来。

不过这个湖依着山势，山上积雪熔化成的雪水流下来，自然形成这个湖泊，这里三面环山，靠着路边方向是一大片草地，高原上空气稀薄清新，天色蓝得可爱，草地绿得喜人，有几只牦牛在草地上吃草，放牛的小姑娘在湖边玩水，一派悠闲自得的田原风光。

许安野和邓瑗两人绕着湖泊走了两圈，也没有看到有什么可以住人的地方。那周围的大山又离着湖泊太远，徒步而去恐怕走到下个月也不能到得。邓瑗又走到那玩水的小姑娘面前，问她附近有没有寺院，那小姑娘倒是会说汉语，可是却说这里从来也没有寺庙的，除了做法事，平时连僧侣也极少见到。

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