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上回说到林啸费劲三百年的时间终于是来到了不周山了,这回我们接下来看故事的发展。
却说这不周山乃是盘古大神在最后自己倒下身化万物之时怕这天地会重合运用自己最后一丝力量将自己的脊梁所化撑天之柱来撑住这洪荒的天地。只见此山是高耸入云,整个天空都被这山顶起来了,你想知道具体有多高,你想一下月球到太阳那么长,这里就是洪荒,还没有破碎化成为星辰的洪荒。不周山的全身常年笼罩在一片白色的仙雾中经久不散,方圆万里内阵阵远古悠远之气散发出来。
林啸一来到不周山就感到了什么叫做真的是连接天地的桥梁,他来的时候本来就是飞在高空上的,本来以为这就这样已经够高了可以在那一览不周山,不过还是太低了,林啸本来就在十几万米的高空飞行,现在到达不周山处,却发现还只是在山脚而已。林啸从低下抬头望去,忽然有了一种眩晕血脉悸动的感觉。
“这山有多高啊,看来真的是连接天地的桥梁啊。这么高了没想到却还是山脚,果然不愧是盘古父神的脊梁所化,就是不同凡响啊,看这里连不周山附近的灵气比其他地方浓郁的多啊,还有这种心悸的感觉,对因为林啸是盘古精血之身,所以对于这由盘古脊梁所化的不周山来说就和自己的孩子差不多。”
而林啸从这不周山上又发现几个问题,先是想到这不周山以后的命运一阵感慨,可是仔细想想有觉得不对呀,先不说这不周山为盘古父神的脊梁所化,在巫族人的心中是何等地位呀,简直就可以说把它当成父神的象征般的,在祖巫们心中这更是神圣而不可轻犯的存在而且就算共工当时得了失心疯以自己的生命为代价来撞也不对呀。
且不说不周山本身的巨大和他能够以它一己之力来撑住这天地那绝对的是不凡的,毕竟这天地连盘古大神撑到最后也倒地身化万物去了,虽说这可能是盘古大神在开天后已经油净灯枯的时候撑天的,就算如此又有哪个圣人能说自己的势力能和已经油净灯枯的盘古相比的(注,在共工撞倒不周山后,大地要崩溃要重回混沌当时圣人也是十分的惊慌表现,看到这你们就知道这天地有多重了吧,如果这天地不重的话,圣人能表现出惊慌的样子掉面皮吗,要知道圣人不死不灭的对他们来说最重要的可是面皮呀。最后还是靠着已经合道的鸿钧出手才开始把这天地支撑起来。
由此可见这天地究有多重了吧,而且这鸿钧把这天地撑起时还要先把着洪荒的九成混乱灵气收起来不让他影响自己撑天(这也是后世灵气那么稀薄的原因)而且还要众圣合力的把这天的缺口堵上,最后靠女娲娘娘去把五彩石炼化补青天和把那北海的亿载玄龟的四脚来撑天,才把这天补完。
看到这就知道这盘古的实力就算在他开天后最虚弱的情况下也比鸿钧要强呀,这鸿钧可不是一般的圣人,他可是天道级别的圣人呀,正所谓圣人之下皆为蝼蚁,而天道之下万物皆为蝼蚁,可见天道级别的圣人和其余的七圣的差距有多大了吧,也看出鸿钧道祖与盘古大神的差距了吧。
所以看到这里大家也就知道这不周山他究竟有多厉害了吧也知道了它是蕴涵了盘古大神的最后可以比拟天道圣人法力来化成的撑天之柱。就是最后它断掉的半截山体也被原始天尊炼成了后天至宝翻天印呀,要知道后天法宝的好炼呀,只要有材料就算了些大罗级别的都能炼呀,可是这后天至宝可是难炼呀,它不仅对材料很苛刻,它还需要有功德注入进去才行呀,比如老子的天地玄黄玲珑塔就是用盘古大神开天的三成功德所化的,此塔万法不沾,诸邪退避,炼化之后,悬于头顶就立于不败之地。老子的其他如他的扁拐,金刚镯也是后天至宝,而像原始天尊的三宝如意,通天教主的青萍剑,准提圣人的七宝妙树枝都是后天功德至宝,这种后天至宝的威力比起先天宝物也毫不逊色甚至有过之而无不及。
你说像这种能够直接拿来做后天功德至宝的东西能随随便便的就被人撞倒吗,别说是林啸这家伙不信,我看连你们也不信吧。
还有就是不周山对任何人或物的法术都有克制,尤其是对巫族的克制最大,但并不是说这里对巫族来说是个有害之地,相反的这里如果巫族用来修炼是很快的,毕竟这里的盘古精气还有些残留的,吸收了对巫族的肉身能有加强。还有这里巫族虽然对巫族的法术之类的异能克制的厉害,但在这里巫族的肉搏将是无敌的存在,只要巫族站在不周山上他就能拥有无穷的精力而且身体的恢复里也会大大的增强。
但就算这里的盘古精气使得共工更威猛可是你就是让他撞破脑袋也不能把不周山撞到呀,要知道这可是盘古的脊梁用来撑天的可不是现在的豆腐渣工程来的,祖巫的身子骨是很猛能抵挡些先天宝物的攻击,可以和先天法宝的硬度相比。可也没逆天到撞倒不周山的程度呀,至少林啸也是修炼巫煞玄功的又是和共工一样是祖巫他自认自己别说能撞到这不周山,就算自己能撞掉他一块石头就不错了,那玩意可是硬得非常,又是撑天之物护佑洪荒万物已经得了些功德在体,要不原始天尊也不能直接拿来连就变成后天功德至宝。
要是真能撞倒这不周山那巫妖之站的历史就得改些了,那些圣人也没的混了。早来个千秋万世,一统洪荒了。所以说这里肯定有古怪的。
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