什么时候，我们的世界小若蝼蚁之穴，却不肯面对大自然，将心灵的时空开放什么时候，我们淡看荣华富贵，蔑视蝇营狗苟，却只能在物质走向物质的轨迹里，渴望做物质哪怕是片刻的艺人？
什么时候，在我们背离了祖宗古典的礼仪道德，步入现代文明的浮躁之中时，我们怎么还能吟诵那些长长短短的句子？
什么时候，爱情不再如巴山夜雨，西窗夜话，也不再弹奏着比翼鸟和连理枝的长恨之曲，而成了肉体滚过肉体的直接曝晒？
什么时候，我们宁愿到网络上让自己珍贵的孤独自投罗网，在虚拟和假意中寻找爱恋，也不愿意承认实在而迷茫的婚姻？
什么时候，我们学会了将真话和假话混杂在一起，使听者一头雾水，从而在混沌已开的今日陶醉在自我的混沌之中？
第八卷第四章
什么时候，我们失去了个性，失去了主见，失去了修养，失去了宁静，而在众口喷洒的唾液里浆洗着生命，也淹毙了信仰？
什么时候，我们唱着词曲分离，情不由衷的歌曲，扭着业已失态的躯体，在卡拉ok的洞窟里寻找那些感染在钞票上的人情？
什么时候，天空羞辱着我们的目光，大地嘲弄着我们的足音，连风也不能吹拂我们的灵犀，啊，一切都在那时变得如此俗不可耐？
什么时候，梦还是降价，名牌服装的肉兔丑陋羸弱，窑子里的女人在永远的脂粉里淫笑，一群男人在酒的冰川里探测金矿？
什么时候，我们仍在灿烂的阳光下盛赞美好的生活，却在灿烂的星空下感到了生活那刺骨的冰冷、凶险的诡秘？
什么时候，我们感到诺言在无耻地欺骗和捉弄我们，却仍然在书本、在生命的“战争”里，恪守着诺言对生命最初的信用？
什么时候，在俗务缠身、长途奔袭中停下来，远离俯拾即是的是是非非，看落日熔金的悲壮与草入幽帘的意趣？
啊，在什么时候，我们依旧能够自由地构造我们的笔底生涯，为生命的安乐而牵肠挂肚？
什么时候，我们才能聚集并庄严地站在生命的殿堂，在庄严的合唱里，用“心”咏唱属于我们的声部和它带来的唯美、诚挚和庄严的真谛？
什么时候啊，我们在墓园里，不在为满地的枯萎而低吟生死饿悲凉，不再为荒冢上的一轮残月而感念来世的沧桑，不再念起那模糊不清的拇指铭，而是将一篮子一篮子的阳光奉送给去者，将光和热种在他们几近荒弊的心田？
什么时候，我们才能无愧于时间对我们的喂养，生命对我们的护佑，一只夜莺对我们的启示，一颗化石对我们的宣叙，一个婴儿对我们的启蒙，
啊，无愧于上苍或者是上帝，在灵魂的高处对我们悲欢离合与生老病死的仁慈的凝眸？
（这样的时刻早已到来，但意会之外，我们感知这样的时刻即将到来；艰苦永远在梦和悟之间，在生死像触之际，庄严地来临！）
是谁指派你来到我身边，为的就是要让你长久地离开我，以此来惩罚我的孤傲和那深宫一样的寂寞？
为什么我要在那个明朗如你笑容的下午和你邂逅而爱上你，难道就是为了使我在短暂的拥有之后饱受永远的思念之苦？
为什么令人尊崇万分的生命要把我们带来，并相爱，难道就是为了恨、为了怨、为了那因为疏远而浸透纸背的万千怅惘？
（我仰望着被万象之心万般猜测也不得其谜底的星宿，它毫无章法却又那么亲密地相处在永一的太空中；它们超长的止静状态是以微弱却永不熄灭的光亮来呈现的，从这一点看，它们又多么生动优雅地君临于我们沾沾自喜的爱和思想的头颅，安然，飘逸；从我们卑俗浑浊、短浅晦暗的目光到它们晶莹剔透、无邪无恶的光芒中，我们又无能为力地感到它们稍纵即逝的灵感正以哲学的方式向我们展示一种迁徙与变化的无穷魅力，这样的魅力使穹隆远离欲火烤焦的肉体，使我们成为徒劳却又不舍的追随者；它们的漫游是无限的，如果要牵强地以为它们逡巡于思维和情爱的最高境界可以引诱我们的话，我们终究会在唇冷心寒、无功而返中耗去热量和信仰。在苍天星团之下，我们只是微粒的百万分之一。
（是的，我们把无穷演绎的繁星当成了爱情，啊，面对如此深远的秘密，我怔怔地张望，也只能在张望中长长地叹息：没有一粒晶莹透心的星辰是属于选择的，那谁赐予我一个星座，让我把第一眼看到的那丝光芒，当作无法选择的选择？）
龙眼树被它们的果实挤压得更像沉默的智者。它们在乱石和可以盖过身体的野草之间，无所依伴无多欲求地生活着，从年青到苍老，就这么过来了。
阿鲁耶达，我是以怎样的心情在等待它们的果实如岁月越积越厚的情愫一样，满足我冲动中的歌唱，我又是以怎样的思想像他们成熟的果实一样沉甸甸地为爱情采撷收获的诗篇！
我们路过曾经熟悉的地方，寻找着相似。我们曾经在相同的地方错过了令人着迷的时光。我们也曾在一面之缘的佳肴里，品尝到了古今相同的愁绪与饥饿……
就是那张床，那无数一样的一张床，盛满了你的体香，我们梦幻的嗅觉岁爱情吸纳的气息，也那么久远地弥漫在日记和那些变成铅字的往事之中。
还有这座简易的屋子，包围着许多两心相碰又悄然弹开的令人绝望的沉默，把剪影和另一类姿态留杂了夏天的胶片上。我看到了无数同类的脸色因为脸相不大玄奥的轮廓，把内心与世项无二的情绪捅给了无所不能的光阴。那是禅的旨意，爱的知觉的失宠。
就在每一本书上所尽了心力挥洒的忧伤的墨水，同时流进了多情的?
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