那个会面相的老人名叫张国林，是天师派的旁系传人，据史书记载相传在东汉年间，有个叫张陵的人，字辅汉。又称祖天师，是创汉功臣张良（字子房）之八世孙，。他七岁时即能诵《道德经》，古籍上传说此人，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，
天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。先为往来吴越之地的一名大儒，从其学者有千余之众。直到123岁在江西的龙虎山成仙飞升而去，他苦心孤诣创立了五斗米道，又名正一道，自称是受到了太上老君的委派，建立了道教，甚至民间还流传过北孔（孔子）
南张的说法，所以到了后来世人都称其为张天师，这些道法修真的门派，本来在浩瀚中华的历史上，也是数不胜数，这正一道也在不断的进化和改革后，出现了很多分支，尽管如此正一道还是和其他的宗教门派一样，发展中求生存，创新中求进步，一直到了道光年间，才结束了和历代朝廷之间千丝万镂的关系！
由于张天师的缘故，后来人们也便叫它为天师派，这张天师的传人一直发展到第六十三代时是一个叫张恩溥（1914~1969）的人，字鹤琴，号瑞龄。此人精修至道，曾于上海、苏州一带开展传道事务，抗日战争爆发后归隐于山中。由于战火连年，又不忍苍生受苦，战乱之时，由于膝下无子，为了发扬道法
的精神，1932年在云南的五华山的山脚下收养了一个孤儿，对这孩子也算是非常厚爱，这张恩溥一生维持道教，在上海还创办法会，多次走访东南亚，宣扬道教教义，影响颇广，此时也使得这年幼的孩子投身了道门，这孩子勤奋好学，从张恩溥学到了一些真本事，后来张恩溥为了起草
复兴道教计划书而得到了上海出版社陈樱宁先生的帮助，1949年便随国民党去了台湾，还建立的台湾道教协会，历史变迁，由于复杂的社会因素，张恩溥在大陆一直没有被得到统一的认同，使得这孩子也和这位师傅从此失去了联络，独自留在了南方替张恩溥宣传道术，虽然这年轻的孩子学到的东西只算是入门，但他天资过人，
又苦心钻研触类旁通，在众多教派中取长补短，来弥补自己的不足，经常研究于很多各派别的玄学，例如麻衣面相之法，寻龙点穴之术以及占斗观星之术，都学了个初窥门径，但社会变迁，尤其新中国解放之后，这个孩子，已经长大成人，由于常年学习道法，自己也经常搞点玄学的研究，弄的小有名气
而到了文革时，在全国以反封建主义的浪潮的批斗中，被彻底的劳动改造了一翻，改革开放后找了一份很平淡的工作，但由于上了年纪，没干两年就按正常岗位制度退了休，也算占了国家政策的一个大便宜，退休之后，整天闲来无事，这时社会的思想言论，宗教信仰早已彻底开放，他闲来无事，又一把年纪，便操起了自己的老本行，
希望继续追求自己多年来的喜好，来慢慢度过自己的晚年生活，而张恩溥当年收养的那个孤儿便是这昆华见到的老人，张恩溥将其取名为张国林，寓意是国之山河，俊秀山林，内心其实是表达了修道之人多年来面对战火连年，国抗外敌的一番爱国热情！
而正好这天，年过花甲的国林，经常来庙宇的地方，希望找一些玄学爱好者一起谈法论道，
没想到，便遇到了被这笼罩阴气的昆华，把自己的注意力全吸引住了，这么多年基本都是纸上谈兵，很少遇到什么惊险的事，看到这时昆华的样子，宝剑当然要出出鞘了，老者带着昆华一直等到了子时，阴气由弱转盛之时,慢慢的走进了那单元房,走到了昆华住的房间,只见张国林轻声敲门,仿佛是探望朋友一般扫视左右,这举动把昆华惊了一下，但也没再多问,昆华慢慢的打开了门,张国林一反白天的嬉皮笑脸,表现出了异常的镇定,两人慢慢的走了进去,张国林目光如炬,闪电般的大致扫视了一下整个屋子,昆华内心非常恐惧,紧紧的跟在了后面,半眯着眼睛对着张国林指了指那个阳台,张国林没有出声,而是又仔细观察了一遍这里的布局,转身问道”你住进来时,这房子就是这个布局”昆华不敢出声,默默的点了点头,张国林叹道”哎,你也太倒霉了,什么房子不好,偏住这里..,这房子的布局全坏了,一看就知道你之前这的主人肯定和你一样倒霉,”这话说得昆华直冒冷汗,”那咱们快走吧,大师”张国林无奈的摇了摇头,”走现在走,你就活不过49天了,气口门户的吉凶好坏，直接关系着住者的吉凶与祸福,你看看这里的风水,污烟瘴气,五行调和全是乱的,想必这死者一定生前在这附近无法安息,正好你被这房子的晦气冲体,就见到了她,而你非但没有远离,还给了她钱,当然这鬼投胎也希望能找个合适的下手,你就被她看上了,我们今天晚上就在这里超度了这游魂野鬼,把这个古铜钱挂到脖子上,古钱从古至今,经过了上万人的手,聚集了天下间的阳气,虽说不能除妖,但也可让她难以靠近,她要找你勾魂一定会自动现身,我现在布个文殊九宫八卦阵,明天你买只鸡杀了,来还还神,以后把这房子布局改了,一切也就顺利了,”话没说完,只听阳台上传来了阵阵风声,张国林跑了过去拉紧了窗户,看了看窗外的月亮,扭头大喊道,快到亥时了,去给我拿点米饭来”昆华郁闷的差点摔倒,看着张国林”大师,我们先办正事吧,我出去一定请你吃顿好的,先别吃夜宵了,我在这里好不自在啊””谁和你这么没正经,快点!!”昆华也不敢再说什么,跑到橱柜边手忙脚乱的翻了起来,由于平时都不怎么在宿舍吃,勉强找到了一小碗米,”去拿清水给我洗一下,记住别把水倒了”听着客厅里传来张国林的催促声,昆华抱怨的倒了下水壶,折腾了半天终于弄了一小碗米,刚要转身,差点把眼珠子掉到碗里,那个老太婆带着一个村妇的头巾迎面站在他的身后,差点来了个嘴对嘴,昆华大叫起来,跑进了客厅,整个人吓的结巴了起来”她..她...她来了,在那里那里”昆华死命的扯着张国林的衣服指了指橱柜那个方向,张国林不慌不乱看了看那边,一算时辰,快到亥时了,伸手从包里拿出了一把青色的桃木剑,也不知道是不是年代太久,还是剑上包裹过金属,上面竟然占满了铜锈,只见张国林接过碗抓了一把米,丢在了阵法的中间,只听着张国林喊了一声”起”,刹那间,这奇怪的阵法摆在地上的铜钱都动了一下,张国林拿出一个砚台,一把朱砂洒在了碗里,把水一并倒进了砚台之中,口中振振有辞默念道”,文殊金刚,普度法音,破生障难,还我清宁,”说罢,拿起了毛笔,在黄纸上写了很多看不明白的文字,按在了阵中最里面的9个位置,只听见,房间里突然传来了一阵阵哭声,由远而近,昆华仿佛有点惊吓过度,不停的哆嗦起来,国林一把按着他坐到了一边,点着了两支香,分别放在了昆华的左右,举起了桃木剑立在了阵前,那老太婆出现了,她全身穿着纸做的衣服,发出了不知是哭是笑的声音,飘了过来,,刚踩到了阵间一个铜钱,马上退后了两步,,凶神恶煞的盯着张国林,张国林飞声跳起,手里拿起了一张引魂符,勾住了桃木剑,就对着老太婆身上贴,希望把她勾进阵中,老太婆看样子也不傻,侧身就是一抓,刚好打在桃木剑上,手一下冒出了白白的烟雾,,张国林看一下中了招,侧身就对着老太婆一脚,谁知道踢出去立刻发现不妙,那腐烂而带着腥臭的血水透过那”纸衣服”流了出来,老太婆一把掐住了张国林的脖子,张国林横刀一砍,两只手立刻掉了下来,老太婆惨叫了一声,转身就想跑,张国林抽出引魂符贴在了老太婆身上,拿出一根红线在老太婆脖子上记了一个锁魂结,顺着九宫阵中一引,只见阵法里外三层的符全飘了起来,盖到了铜钱上,老太婆一下滩在了阵中,全身冒出白烟,但她口中大叫道”我儿子没死,你为什么不让我找我儿子啊你不得好死””我这是在救你,’人间的恩怨都是因果报应,好好去投胎吧!,”说罢,张国林拿着桃木剑把阵中间的铜钱穿了进去,插到了米上,咬破了指头,用血在阵里画了几个字,片刻之后,老太婆在一声声的撕心裂肺的咒骂声中,化成了一滩血水,只剩下那把插在铜钱和米里的桃木剑,那白米早已经变成了黑灰色,发出了烧焦的糊臭!.
待昆华回过神来,才仔细看到这阵法的摆设,张国林摸着下巴上的山羊胡,慢慢讲道”此阵法正中分为三圈：外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子；中圈是卦为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、代表天、泽、火、雷、风、水、山、地、等人种事物；内圈是按龟背的九格，分为九数，第一宫为白色，象征药物，第二宫黑色，象征魔，第三宫碧色，象征水，第四宫绿色，象征龙，第五宫黄色，象征战神，第六宫白色，象征君主，第七宫赤色，象征妖，第八宫白色，象征地祉，第九宫紫色，象征火。五行相配，三白属金，黑与碧属水，绿色属木，黄色属土，赤色属火，此圆总括一切时间、方位、风水、地理。是结合了大成之功的阵法,由于我不知道那冤鬼的怨气有多重,而且此阵有镇宅的功效,不然也不用摆这么麻烦的阵法,次日清晨,张国林带着昆华回到了那房间里,摆了一个香台插上了香,这次可比上次要简单的多了,张国林拿了三张符,穿了道袍,左绕了绕,右绕了绕,一点没有了昨晚的严肃,最后念了一遍地藏经,还硬拉着极不情愿的昆华鞠了鞠躬,就算是把法事给做完了,
就这样事情算是忙完了,后来才知道,那个老太婆的儿子和她相依为命,老太婆的儿子在工地上工作出了意外死了,老太婆无依无靠,眼睛一下急瞎了,说什么都不信儿子死了,一直在外讨乞为生,后来队伍上一个好心人,希望收留这个老人,谁知道才住到那单元房后,老太婆最后自杀了,也就有了后来的事,说到这里,昆华叹了叹,”感慨这天下父母心啊”,听完了昆华的离奇经历,天云若有所思,又想到了自己的爷爷,眼睛红了红,经过三人的反复商量之后,还是决定第2天去找张国林!”
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