“我当时没有回答，灵机一动，反问她道：

“‘你说呢？’

“小侄女用手指在我的嘴上点了几下，天真而又认真地说：

“‘因为那个男孩吻了那个女孩！’

“当时，我笑而未答，但内心深处却是酸楚的：小侄女早已经到了关注‘两性关系’和‘生命来源’的年龄，而她的父母——一对有学问的高级知识分子，对女儿的性的家庭教育却远远没有跟上。

“从以上这件事上，我能理解为什么还是一个孩子的李瞳要创办‘一童热线’了。面对一个未谈过恋爱也没有过性经历的中学生，我们的家长、我们的学校、我们的社会难道不应该深深地反思吗？！”

一直没有说话的阿刚，看了一眼庄生，好像是在等庄生开口，见庄生缄默不语，便开口说道：

“从李瞳回答记者问话的内容，可以看出中国性教育的现实。即使我们的家长、我们的学校、我们的社会已经努力了，但受教育者不满意，那么这种努力的价值何在呢？

“李瞳只是一个中学生，不仅能大胆地提出对当前性教育的不满意，而且在深层次上思考因为性教育滞后导致青少年性困惑、性失误和性失措，乃至青少年性犯罪问题，确实是难能可贵的。

“面对青春期少年的性问题，家长、老师和社会上总是采取‘鸵鸟政策’，以为不说就没有事。更严重的是家长和老师们性知识同样缺乏，并缺乏一种正确的性观念。”

听到这，庄生插话说：

“关键是要有‘一种正确的性观念’。如果有‘一种正确的性观念’，即使是性知识匮乏，也会补课、学习，使自己的性知识丰富起来。问题是没有‘一种正确的性观念’，家长们大都安于性知识匮乏，并认为家庭性教育是‘唤醒孩子的性意识，在他还不明白时，没有必要去提醒他。如果它出现了，再去教育和引导’。

“以上这种说法代表了大部分家长对青少年性教育的态度，也是他们不正确的性观念的暴露。

“《南京晨报》2003年底对96名中学生家长进行过问卷调查，在回答‘你赞成学校开展性教育课程吗’时，你们猜猜，有多少位家长回答赞成的？”

阿灿说：

“48个？”

庄生摇摇头。

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梦蝶说：

“55个？”

庄生摇摇头。

阿刚说：

“60个？”

庄生还是摇摇头。

3个人几乎异口同声地问：

“到底多少个？”

庄生卖完了关子，郑重其事地说：

“回答‘赞成’的仅有10人。”

阿刚不无讽刺地说：

“伟大啊！已经超过了十分之一。”

梦蝶悲哀地说：

“对学校开展性教育尚且如此态度，那么家庭性教育就可想而知了。”

阿灿忧心忡忡地说：

“在早恋、早性、早孕、早产频频发生的社会现状下，中国的孩子们面临着封闭的社会性教育和更加沉默的父母。”

庄生说：

“由于我国社会长期处于封建时期和封建残余时期，使得中国人很长时间以来一直把性看作是丑陋的、下流的，不仅不可能对孩子谈性，就是大人之间对此也羞于启齿。”

……

议论一直进行到接近中午。“关于李瞳”这一命题，大家已经谈得不少了。

阿刚代表大家进行了小结，他说：

“世界卫生组织将青春期的年龄界定为10岁到20岁，我国现在有3亿处于青春期的孩子，每年还有2000万孩子进入青春期。青春期是性萌动时期，对于性的好奇不再只是一种简单的心理好奇，而是具备了生理基础，并且随时随地可以演化为各种各样的性行为。

“用李瞳的话说，青少年在性方面犯的错误‘应该95％以上’是因为性教育欠缺引起的。

“我要强调的是，青春期的种种问题并不自青春期始，而是源于孩子更小的时候没有接受过适当的性的家庭教育。因此，为人父母者，在自己孩子成长的每个阶段，对他们进行适当的性教育，已经成为一个刻不容缓、迫在眉睫的社会问题。”

由于临时穿插进“关于李瞳”的命题，原来阿刚要讲述自己少年时代永远不能忘却的第一次遗精的计划，推迟到当天下午进行。

地点，仍是“瑶池花雨”。

山村孩子的第一次遗精及其他

什么是遗精呢？遗精是指男孩进入青春期以后，在没有性接触的情况下，精液在睡眠之中不由自主的“偷偷”地流出体外。

——科普作家语

遗精是男孩性成熟的标志。

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精液主要是由精子、前列腺液和精囊液组成的。当男孩进入青春期后，生殖系统迅速发育，逐渐就产生了精液。当精液渐渐多了起来，便在睡梦中不知不觉地由尿道排出体外，医学家称之为遗精。

青春期男孩的遗精，即所谓的精满自溢，是一种正常的生理现象。

许多进入青春期的男孩，由于不知道这方面的知识，当他们第一次遗精时，常常惊慌失措……

吃完午餐，庄生、阿刚、阿灿、梦蝶等到东湖水库公园散步。雨后的公园，空气非常清新，深深地吸一口，仿佛有一种甜丝丝、清清爽爽的感觉。

雨虽然停了，但天还没有完全放晴，湖面仍笼罩着一层淡淡的薄雾。有几只水鸟在湖水中嬉戏。

庄生他们在湖畔悠闲地漫步。难得有这样的清闲，他们谁也不说话，好像是在享受着大自然所赐予的愉悦身心的幽静，又像是在深深的沉思……

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