这日，清虚从潜修中醒来，原来是清虚收到元始天尊的传讯，让他到玉虚宫去一趟。清虚这次闭关收获很大，一来完全祭炼了那些法宝，二来修为也是突破到了金仙，九转玄功也是到了七转，也幸亏清虚从大赤天太上老君处得到了不少丹药，不然就是九转玄功所需的庞大法力清虚就应付不下来。这九转玄功却是却是三清依据盘古推演出来的功法，主要侧重元神，辅修肉身，是道教的护教神功；西方教的护教神功是八九玄功，主修金身，辅修肉身；两种玄功不分轩轾，各擅胜场，都能修炼到大罗金仙境界，至于准圣阶段及至圣人就不再比拼功法了，拼的是对道的理解和感悟，毕竟法力好修，境界难达。当然大罗金仙境界也是需要一定的道行的，不然这个世界金仙就要遍地走了。
清虚收拾了一番，就告知了自己的碧竹童子自己要出去一段时间。不一会儿，清虚就驾云到了麒麟崖，看到了迎候在那里的白鹤童子，照例清虚又是在心里嘲笑了这个老鸟一番，跟在这老鸟身后过了麒麟崖，一直走到大殿门口，白鹤童子进去通报，清虚就在琢磨元始天尊找他何事？.doulaidu
不一会儿，白鹤童子通知他进去，照例是磕头请安。等元始天尊让他站起来，清虚莫名的发现玄都大法师也在，这就奇怪了，老君有个弟子南极仙翁一直待在昆仑就已经很奇怪了（清虚一直怀疑南极仙翁是元始天尊的私生子，可惜没有证据）。这平素不露面的玄都大法师为什么会出现在玉虚宫？这是不是跟元始天尊传召自己有关？清虚很是爽利的与玄都大法师打过招呼。就开始胡思乱想，主要清虚盗贼思绪作怪，好奇地可是百爪挠心，若非答案是现场公布，恐怕清虚就要开始撒娇卖萌了，不达目的誓不罢休了。
元始天尊淡淡的道：“你玄都师兄与你分说吧！”
玄都大法师对清虚说道：“清虚师弟道行精进，可喜可贺。”清虚连道不敢，却原来清虚偷偷使了个法术想要观察玄都大法师到底修为到哪里了？可是清虚居然还是看不透玄都大法师的修为，清虚心里百分百肯定这个玄都大法师已经到大罗金仙境界了，就算不到也是相距不远了。
元始天尊对清虚的小动作很是不满，直接对着清虚脑门就是一如意，清虚吃痛，“你个惫懒货，你玄都师兄早已经是大罗境界，平素修炼不努力。”清虚很是委屈的看着元始天尊，这能怨我吗？这个玄都何时修炼的，自己又是何时修炼的，若非仙人不能随意流泪（有损元气），清虚早就水淹玉虚宫，不，水淹昆仑山了。元始天尊懒得看这个惫懒货，直接丢下一句：“听你大师伯与玄都师兄的吩咐”，就直接消失了。玄都大法师好奇的瞧着这个清虚师弟，“清虚师弟修为当真是一日一变，节节高啊！想愚兄在你这个岁数可是达不到金仙层次的。”
玄都大法师接下来的话直接就让清虚脑袋当机了，“老师决意让你去做下任人皇的老师。”却原来伏羲功德捞够了，选出了继任者，这个继任者现在还缺一个老师，清虚第一个反应，就是不可能，“师兄可不要开玩笑？况且吾之上还有众位师兄，众位师兄道行修为远超小弟。”玄都静静的看着清虚，微笑应对，“师弟可不要妄自菲薄。”
清虚连玄都大法师什么时候离开大殿都不知道，萌萌傻傻呆了好一会儿。虽说清虚来到洪荒世界已经差不多有千年了，见识了圣人，见识了小时候神话传说的自己崇拜的各位神祇，甚至各位神祇的父母，本来总是一种打酱油，我已来过的心态，虽说为了生存不住的修炼，但是心底总是有一种不真实。这次居然要成了神农的老师，清虚突然有种不真实的感觉（好吧！煽情过头了，马上回来）。
元始天尊不知道什么时候又出现了，指着清虚道：“这是你大师伯为你准备的几件法宝，到时一并传给神农。”说完元始天尊就闭目神游去了。
清虚弯腰行了一礼，就退出了大殿，清虚看着手中一件鞭子状的法宝，想来就是以乙木之英炼制而成的，可以辨别草木有毒没毒的赭鞭，还有一个小鼎，想来就是日后神农炼制丹药的鼎炉了。清虚想起来要做神农的老师还得找到一件五彩九穗谷的植物，还要找到一只浑身通红的鸟做托儿，清虚想起来就忙不迭的去洪荒大地上找起来，鸟倒好找，青峰山上就有一只。五彩九穗谷这就坑苦了清虚，前世自己也没有做过农民，可不认识什么五彩九穗谷，幸好有那赭鞭，要不然就是圣人也救不了自己，早挨毒死了。好不容易清虚才找到那玩意儿，真不好找，混杂在野草之中，清虚可总算找到了。
却说神农也是出生之时有异象降临。神农原名朱襄氏，又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。
清虚不由得吐槽，让做神农的老师，却又不告诉自己神农在哪里？自己又不好意思去问伏羲（关键是没有交情），好不容易才找到这个烈山氏，主要是听闻异象，而且这烈山的聪颖让清虚确认就是这就是神农。
清虚看见神农为族人吃饭的事情伤脑筋，就知道自己得安排托儿出场了。清虚招来自己山里的那只鸟儿，一番交易后那鸟儿终于同意了。于是就出现了以下的情景，一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。清虚为这只鸟儿出场还安排了盛大的出场仪式，声光电俱全，又是雷声隆隆，又是光彩耀人，差点儿吓死清虚招来的那只鸟。
他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。而后伏羲就出场了，伏羲就把位子要传给神农，众人起身后便在太清圣人的主持下见证了伏羲与烈山氏皇位交接的仪式。就见在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，伏羲对太上老君说道：“劳烦师兄前来接我。”伏羲骑着自己的白龙马就走了。
却说烈山氏在接任伏羲成为人皇之后，便开始在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”，神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
清虚开始纠结要怎么出现在神农面前，好达到震撼的效果，让其尊自己为师。他是自卑了，清虚自问自己从后世而来，让他来做绝对做不了这么好。清虚郁闷的想到自己就这两把刷子，怎么能教导人家神农？清虚在内心深处对于这些先辈都是存着一份儿敬意的，从茹毛饮血到刀耕火种再到后世煌煌华夏文明，都是这些先人绝大的智慧的结晶，一代一代不从断绝。清虚甚至想着向老君辞去这个差事儿，对比神农清虚实在是太惭愧了。
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