致使人们认识自我的肤浅，认识性的肤浅。让上帝赋予我们的身心财富受到错误利用。

2007－7－8

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用文明超越性――40分

弗洛伊德认为，人类的性文明史就是人被压抑的历史。本能（力比多）与文明是对立的。因此在他那里，性的发展史是一个从自由到压抑的过程。他说：“人体从头到脚皆已顺着美的方向发展，唯独性器本身例外，它仍保持其属兽性的形象，所以不论在今日、在往昔，爱欲的本质一向总是兽性的。要想改变情欲的本能委实是太艰难了……文明在这方面的成就总不能不以相当程度地牺牲快乐来换取。”(弗洛伊德，第143页）在他看来，压抑是为获取文明不得不付出的代价。如果令每个人的本能（原欲、力比多）自由地迸发，社会将不成其为社会，文明也就会丧失。因此，文明只能是压抑性的文明。

这段文字给了我们文明一记耳光。

文明怎么能非抛弃甚至扼杀自身（性）不可呢？

再进一步吧，只要观念正确，行为有素，文明同性不仅没有冲突，而且，相得益彰。

2008.1.4

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认识荷尔蒙――32分

台湾天心见在《静坐养生术》的“生存的超越”里，对荷尔蒙是这样认识的：荷尔蒙是人体之宝,是刺激生命活动的物质，而为生命最大力量。掌握此能力就等于掌握了宇宙能力泉源。荷尔蒙是由睾丸制造的。道家“丹”、佛家的“舍利子”都是荷尔蒙在修炼下而结成的晶体。

荷尔蒙不仅决定人的形态和生理，而且左右着人的智慧、情感、勇气、正义等高贵心理想象。

人的衰老和许多疾病不是由于细菌，而是荷尔蒙（也叫内分泌）发生了障碍或退化。

性生活是检验荷尔蒙重要指标。所以，自古就有“练精化气”、“还精补脑”，以保持性生活的持久，维持荷尔蒙的旺盛。

他还特别提到开发老年精竭的“敲竹唤龟”之法。目的就是通过性来恢复老年的健康。

我无法就生理自然科学部分发表自己的意见。因为我不是医学专家。我不能在我不会的领域妄下结论和评语。

我之所以学习并记下这些，目的是用古人和别人的认识来对照自己的实践，看看他们说的是我体验中的那一部分。

我对理论和文化已经摆脱了幼稚期的那种崇拜和照抄，而仅仅是实验的参考和检验。

指导自己的东西必须是学习后而经过了自己提炼出来的东西。

2007－4－9

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性的升华――30分

我真不知道这是真实的路：性爱！

我发觉自己从性爱的超越中，知道了人生的超越。

并且，我在为性爱的最高境界而设下一个个意愿。

性爱是欢乐的，但也是痛苦的。人们并没有能力驾驭欢乐而避开痛苦。

我要把这种属于人性本有的快乐永恒我自己的同时，传播给社会。

2007－2－21

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性命如狗贱――20分

看到一则新闻：国家广电总局严格禁止各级广播电视播出机构策划、制作、播出涉及性生活、性经验、性体会、性器官和性药功能的低俗、下流节目栏目。看完后，我对性的命运表现出前所未有的担忧和同情。

性的本质是好的。但因为人类的愚昧和贪婪，不会使用和弯曲使用，使本来可以给人类带来健康快乐的东西，结果适得其反。

看到这种局面，我无论怎样提供证据也不会得到改变。我避免不了性的错误利用，更避免不了被公众文化所污化。

故而，传播的路是死的。

独享，它移。将性成就埋藏在地下。除此我看没有其它选择。

2007.10.21

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性境无言――10分

在一个搜索网站搜索出一个帖子，把我对性的感悟归类成短篇色情小说。

感慨万千。

虽然我在序文里已经就本书的内容归纳成：智者见智、色者见色。但我依然怀疑，本书难遇知音，而确实能解其中韵味。

境界是不能说的，也是说不清的。因为人的固有观念，不可能理解和相信不同意见，说后，除了给自己增添麻烦，没有其它任何好处。

慎言，是保护自己。

人类虽然有这么悠久的文化，可流传下来的都是世俗的大众的，也都是些大同小异、抄袭模仿的东西。真正高境界的东西，所涉者寡，又作为邪端异说，自然就无法宣传出去，流传下来。

通过我对这么小小性术的前前后后，真正体验到了人类文化的愚味、局限和悲哀。

从性得到健康和幸福，原来是那么的容易。很早的古人都用生命体验到了。但社会发展到今天的时代，我依然是在饱受了性的折磨之后，历尽了千辛万苦才从头摸索出了它的真谛。

如果没有我的苦难，我不会在异端文化里接受性养生理念的。即便如此，我也仅仅是从异端文化里了解到极有限的文字，更甭提能找到名师指点了。

社会的闭塞，文化的垄断，文明的局限。注定人类依然要在很长的时间里饱受自己带来的痛苦。

2007－2－1

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地狱事业――10分

对性心理研究和实践的决心，随着性行为的进步，在坚决。

虽然没有支持的人，没有宽松豁达的文化，更有被错划为色的危险。但我依然要走到极点。

我要拯救人类的性苦。

我知道有那么一天被批判，或更为严重。

但客观成就和事实会帮助我脱离地狱。

我坚信。

2008－01－11

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性为宠物――5分

招之即来，挥之即去。

一念生灭的功夫使性行为成为我调节心情、消除疲惫的宠物。

不用赡养，不用管理，性宠物如空气般随时随处可得。

一个人如果不能驯服性为宠物，就像被性囚禁的犯人。

今天，对性心理和行为操作的如意和自在，使我产生了许多感受。在我不是写作状态下，不想就行为过程本身详细描述。而就结果得出以上比喻。意味如何，只能慢慢领悟和体会。

2007－8－19

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勾你入道――3分

通过实验证明，我如果抛弃性，而直接把自己对生命的感悟写出来，是没有人能看，能相信。

摆在信心面前的主要障碍不是文字是不是深刻和通俗，而是读的人，心智未发，境界没到，就读中没有同感的感觉，也就失去了兴趣。

加上，即便相信我的话，一句“你也做不到”来否定所有一切。

怎样在兴趣中，用潜移默化的方式使我的文字耐读，是摆在我面前最要紧的课题。

还是借用佛家一句:"先以欲勾引，在给佛智慧”的方式来成就我对性道的认识的表达吧。

我要表达的不仅仅是性成就的好处和技巧，而是对整天生命的了知和把握。

正如我用性来成就自己的心灵一样，对性的描写，我也是一种手段。一种智慧的外衣，一种导引。我确实无法将自己的领悟用人们感兴趣的方法完美的表达。想根据现代性文化的闭塞避开性话题，看来已经不可能了。不过，我本身就是性成就的，如果避开，会使自己的文字有种空而不实的感觉。使读者读了也不知道如何行动。从真诚和求实的角度，写性是件很正确的事。

给智慧为目的，用性来勾引你。这是我写自慰养生的目的。

其实我对性运用同样遵循这样的原则：我用意淫或色情材料来勾起性欲，目的是通过性的控制来到达情绪和身心的转化。在转化中得到美好心境和智慧的启迪。

使生命力在旺盛中去经历更多。

2007.9.3\');

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