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日常心务――90分

我们在处理日常事务的间隙，千万别遗忘了对心的观照。处理好事务仅仅是事，而，处理好心务就是命了。

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面对自己，任重道远――90分

越看清自己，改造的任务就越重。反思力度越大，离成就的路就感觉越远。

在面对自己的视野里，生命有着联绵不断的选择、联绵不断的课题以及联绵不断的考验和战斗。

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不间断处理――90分

心灵不可能止息，处理就是生命。

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珍惜意念――90分

智者珍惜每一个意念，迷者珍惜每一秒钟，愚者珍惜每一件物。

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行为哲学――85分

不在书本里，不在意象中，不在观念里，去去用行动来适应环境，驾驭环境，利用环境，从而，实现超越环境。

这种没有精神的纯环境的行为就是“无我”的内外统一，就是行为生活，行为哲学。

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凡人哲学――85分

不倚仗发达的思维，不陷入无限的知识，不投入虚无的精神，不局限执迷的事业，不崇拜成功的辉煌。。。从欲望里，从平凡中，依靠现有，安于小事，静静地耕耘着生命，体验着幸福，超越着伟大、神奇和高贵。

抒写出凡人哲学。

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好一个质变！――85分

我居然能在心情波动的同时，自动搜索主观的错处，而非以前的――抱怨环境、命运，寻觅客观原因。

抓住了这一念，内心就升起了自我改变的命令：该动要行得起来，该静要安宁得了。空落就有寻觅安生之念，悸动就有平息的提醒。

许多短小的调节自己的意念和行为像御林军，整排地安保着自己，不让坠入痴迷或空旷。生命在不断扩大的兴趣领域里，培植着更成熟的更博大的习性。

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我是唯一：――85分

当人们认识到自己是这世上唯一时，你就会没有任何自卑、抱怨，甚至欲求。

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训练人生――80分

人生不仅仅是教育，那只是思维的一部分。人，其实在大部分，思维是控制不了行动的。

那种把所有行为都归咎于思想是一种狭隘。

习惯往往比思维更能支配着人的行为。

故而，我们要训练自己的行为习惯，同改变我们的思想一样重要。

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“创造”自己――80分

“有野心的人，不管在灵性上或其他方面，都不可能没有问题，只有当忘记自己，当‘我’不存在时，问题才会消失……处在创造的状态是一种至福，因为这是一种忘我，也就是没有自我的反应。”――印度心灵导师克里希那穆提。

我对克的这段话很有感触。野心是有强烈的物理性目的，心智随外境而被蒙蔽。而创造是一种精神性目的，随内而沉迷。野心的问题是外境不可能无止境的满足他，必有矛盾。创造虽然能“没有自我的反应”，但却失去了全面、所有。

因此，最好的创造状态就是不断去“创造”自己――改变自己，生灭自己，流转自己。如此，就既有“没有自我”的创造之至福，又有不断更新的创造。

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我终于知道：乐观！――80分

把一切该接受，该行为，该忍受，该追求，该放弃……等等万事万心，都当成你所期盼的目标，你所成就的获得，你所看重的状态。

用“目的性”“成就性”观一切万象，万象就自然以“乐”来回报你的感觉。

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不安或紧张，是未来对当下地处罚――80分

总感觉要发生自己不愿看到的事情，这种不安或紧张是自己对未来进行了自我设计的结果。

从这种不安或紧张的角度来评价自我设计：如其说设计未来，不如说是设置烦恼。

正确对待未来不是用设计，而是用埋伏;不是用必然理念，而是用因果规律。设计用的是强制，埋伏只是等待。

必然是种主观，而因果是种客观。

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看人行事――80分

在执迷心的笼罩下，我干事儿只考虑事务本身，而很少甚至没有考虑牵涉到的事务的人。

这是心痴迷而不会流畅的结果。

只注意事，是从自己感受出发，跟着第一念而不会回头的举动。它损失的不仅仅是事。

而在行事中，看人行事，是从别人感受思考，在事务意念的后面跟进了“他人念”。这第二念就可以让我们同第一念实行流转。从而，避免了执迷。

看人行事，以人去执，多给我们回头空间，这有利于处世的自由，心灵的自在。

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