受静止和单面思维的影响，我们总在非此即彼的观念中生活。
即便我们在理论上知道事物有生到死转变的道理，但具体实践中总是维护生，拒绝死。从而产生乐生的顽固习气。
透彻万物的变化多层而纵看事理，你就会发现生死其实从没有离开过我们：
你能永久的工作吗？你能永久的娱乐吗？你能永久坚持一种兴趣吗？
……
死亡的观察、认知和体验都在我们的日常生活中。但我们并没有利用这些死亡的资料来纠正我们的观念。
来一场革命吧。在乐生的基础上体验死亡的快乐。使我们能起能灭、能收能放。
让生命背向的一面也立足在我们的脑海，而不再以痛苦和烦恼的方式处罚告诫我们。
从而，实现人生的双赢。
x
回味和留恋是病――
生活是向前的，人生是积极向上。
可我们的意识习气总让我们停留在过去：不时地回味和留恋。
回味的结果使我们有限的心灵被侵占。留恋的结果使我们的心态痴迷于以往。让心地的河流阻塞。
心灵长久不能新陈代谢，接出的必然是病患的果实。
聪明地接受变化和流动的铁理吧。把心灵空旷起来，不断接受“日日新”来富饶我们的领空。
x
欲念的错误是有限――
欲望给我们带来快乐和安生立命。却不用意志的努力。功劳大大地而有什么错？
关键是所欲的东西，及其支配欲望的身心。他们都很有局限。
物质不能无限的给你满足，身体不能无限的给你精力。
而欲望的弱质就是“不知回头”、“不会适可而止”。故必然要接受局限的处罚。
如果我们能用智慧，既看到欲念的好处，又能察觉到局限。
把两者统一起来：
用欲而不执欲。令行禁止。那么生命就会放出多彩的光芒。
x
利欲、利情、利己――
为了贪婪的欲望，为了失控的情感，虽然你自私，
但得到的硕果是利欲、利情而没有利益自己。
过去的自己是业已形成了的习惯，今天的自己是过去习惯对今天的主宰，未来的自己是今天行为所留下的痕迹。
你说，我不想这样做，但我无法控制，这就是过去的你。
你说，我要这样做，而不那样做，要为我的将来负责。
这一念将来就是自己。
无法控制就是欲、情，过去赡养着它，今天霸主着你。你的自私所得全数孝敬了它。
利己的人是看到了自己，并能维护她的主宰权，让欲和情为己所役。
x
静是群动――
心灵的安静是扩宽心动的空间，让动更加多元。
我们所认为和坚持的行动，其实是不动。因为你的思想只是停留在你所喜欢的范围，你所设定的环境。除此，你无法涉猎。
静，它就是排除我们固定在一处动。而给我们更多的动。静中得到的禅乐，其实就是多动的快乐。
不会静，是以大动带来充实，而会静，是以多动带来快乐。
故，没有静。静是动的高级形态。
x
没有经历我们超越什么――
没有超越就没有快乐。超越是我看到的唯一取乐之道。
超越文化，我选择了自己；超越知识，我选择了心灵；超越伟人，我有了进步；超越身外，我有了内在；超越自己，我有了世界。
不断涌现，就不断地超越吧。没有经历，我拿什么给你超？
没有超越，我胜利的喜悦从哪里领取？
所以，我期待所有生。
x
孤寂是我――
树叶是唯一的，灵魂也是。
相知相合，那是梦。
唯有一同落下、烧成灰烬，才是团圆的结局。
燃烧自己吧。孤寂才能一并湮灭。
x
动得安、闲得慧――
生命没有常态，变才是常。生活没有永安，安就是适应变动。
静，闲，是躯体的静止，却是智慧的发动。
行动的动是有限的，智慧的动却无限。
插上动静的双翅：让动给我们充实，让闲给我们智慧。
平衡飞翔！
x
永恒的家――
妄念的心总在找安住，可总住不了或住不久。
如果我们能找到寂静，并以寂静为家。那么，慢慢通过改变，通过对众心的一个个征服，使回家的路更宽，住家休息时间更长。
慢慢地，就有种家的永恒期待和可能――寂静无生，自然无死！
其实，即便我们认识不到寂静，寂静也同样运行于我们的生活：在心念转变的交点，在兴趣转换的瞬间，就是寂静体性的存在。
认识了家门，即便我们回不了家，或不想回家，但终极的期待使我们有了永恒的理想，不变的归宿。
好好活着，努力前进，慢慢积攒回家的盘缠吧！
x
读我无垠――
书是越读越薄，我是越读越厚。
行动的我，画出的是粗重的线条；阅读的我，读出的才是优美的文章。
最长的故事都有结尾，可读我是没有剧终。
只要你读到深处、细处、广处：我的故事就不用虚拟和构思，也会起伏跌宕；我的角色人物不用编排和塑造，也会栩栩如生。
我是天地达成的舞台，众心是上帝缔造的演员。只缺少观看，不缺剧本。
x
放任和作为都随我――80分
心是变动的，有放任随外境和意识之变动，有按意志主动作为之变动。两种变动是平等的，缺一不可的。
放任是本来，是轻松；作为是坚持是改变。没有放任，作为是短暂的，心得不到休息调整；没有作为，放任是肤浅的，是陷阱，永远不会进步。
放任中有作为，作为中有放任。作为中不执着，放任中不自责。是任是为，全凭我心，全随因缘。
x
极地人生――80分
生活有各种方式，快乐可以寄任给任何一件事物。人生的极地是面向八方的：你可以向任何一个方向旅行，收获风景却又不留恋地轻松返回。
极地，极地就表示你有选择的空间。
x
收编念头――70分
不要认为杂乱无章的念头是正常的，就是它给了我们烦恼，消耗了我们的生命。
人只要醒着，念头就不会停留。但我们有智慧和能力，把念头组织起来，为我们编成一支英勇的部队。
正如毛泽东所说，星星之火可以了燃。我们只要在意识里不断播下收编的种子，慢慢就在妄想的大海里壮大我们的军队。枪杆子里面出政权，只要拥有了受我们指挥的军队，我们的灵地就会统一，并为我们所用。
x
生活就是不断地认识、调整――60分
没有一种状态是可以永恒的，所以当我们出现了苦的感受时，不要被他所迷惑，改变一下，一切都会烟消云散。
x
没有失望的信心――60分
对我的用心信心满满地，因为我不是直线走路。
我的理想有目的地，但没有要求。实现的只是当下的生命延续。
我把失望提前列出：在理想追求的任何时刻都可以马上停止。前进是走，回头也是走。心用在四方，满满地没有空隙。何来失望？
x
行为科学――60分
行为来源于习惯，习惯来源于思想。
行为的科学就是习惯的科学，而习惯的科学就是思想的科学。
科学的行为是以什么为受益标准？
一是自己健康，二是精神自由，三是社会无害。
x
用心灵丰富自我――60分
“自我”实质就是在生活中积累起来的经验，然后，按照这个经验来要求、选择生活内容。
符合经验的，“自我”就接受，就乐在其中；相反，就拒绝而烦恼。
如果我们把经验丰富起来，把自我扩大，接受的东西就自然多了，乐的资源就富足了。
生活经验的丰富，只要靠心灵流动地去辛勤耕耘，而不能生在一处。\');
阅读欲铸金刚最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)