成千上万的百越人，以其声势庞大的热情和善意迎接她们的转世昭主到来。他们用漫天飞舞的花瓣和水珠为她涤荡风尘，令咪依噜这个身着昆明人穿戴的骁女因完全超乎想象而不知所措。与内向好斗的昆明人不同的是，他们以极大的宽容和不屑来面对因误会而产生的莽撞和无礼。虽然咪依噜不太能听得懂她们的语言，然而她已无法在这热烈欢乐的气氛中拒绝她们诚意献上的每一杯美酒；并在微醺中领略着无数朴实而动人的面孔给她带来的梦境般的感受。

这个四肢纹着蛇型图案的水中灵性民族，蛇虫蛤鸟、鲜花野草乃至树叶，都可以成为餐桌上丰盛而又毫无浮华气息的佳肴。尤其是那香气四溢的米饭，诱使她放弃一切孤傲和骄矜而狼吞虎咽。

他们用殷勤献酒和泼洒水珠的方式，和他们的昭主友善地开着亲切的玩笑。

百越人也和昆明人一样，在酒足饭饱之后，围着篝火跳着象歌声一样曼妙的舞蹈。小伙子们吹起葫芦笙，模仿孔雀、蛇和人的交媾动作，来逗取姑娘们抿嘴俏笑。

她慢慢地被这种欢笑的氛围导入到凉爽清洁的吊脚楼和姑娘们平滑的鼾声之中，进入了自她被俘以来的第一个优美梦境。

她逐渐适应了养尊处优的昭主生活，喜爱上这个有着平和心境的民族；并慢慢听懂了她们的欢声笑语。得知她们当中有不少人即将迁往昆明湖一带，有的还要往更南的地方迁徙。她们没有自己的家族姓氏，所有的女儿都姓夷，所有的男儿都姓艾。称他们的王者为“昭主”。她还得知了那个被认为是她前世的名叫且的女昭主的悲惨命运，那是一个用自己的美貌来换取举国民众生存的令人敬佩的女子。咪依噜为她的故事所深深感动着，并由此而没有拒绝姑娘们精心为她设计的百越姑娘穿戴：她的美丽发辫被解散，挽起了高高的螺旋型发髻，用镶红玛瑙石的金簪别住；香木大耳环换成碧绿的玉；脖颈戴上由孔雀石小珠串成的项链；臂和腕上都戴玉镯。俨然成了百越国的女昭主。

百越姑娘们对白狼氏部族的母系家庭有着同样的好奇，一位名叫响的姑娘问她：“昆明人是怎么样相爱的？”

“也和你们一样，小伙子启动他美妙的智慧，讨得姑娘的欢心，她们就相爱了。”

“昆明人的女子即便在生了孩子以后，都可以任意选择自己喜欢的阿夏（情人）；生育能力强盛的姑娘才能更受到阿哥们的青睐。所以人们说昆明人‘背着娃娃谈恋爱’，这是真的吗？”\');

阅读母系氏族姑娘最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)