粮食统购统销运动一结束，一九五四年一月又开始了农村合作化运动，开始成立初级农业社。永新的第一个农业合作社于三月四日建立，是升平乡的火花社。这个示范社成立宣传得非常热闹，扭秧歌、打腰鼓、放鞭炮，各地都派人去参观、学习。
到一九五五年底，农村初级社都普遍建立起来。农民分到手的土地才耕种两年多点，马上又被集中起来，属于国家和集体了。桃子才刚尝到滋味，又被收起来，真是竹篮打水――一场空。
合作社的成立，有利于兴修水利和农业新耕作技术的推广。但这种集体劳动方式，始终不能发挥人们的生产积极性。窝工现象严重，浪费工现象严重，出工时间长，工效不好。加之干部指挥错误，生产始终搞不好。人们辛苦的干一年，却分不到多少粮食，始终吃不饱肚子。
一九五六年初，又把初级社转为高级社。初、高到是政策的一种说法。一般来说，初级社的规模要小些，高级社的规模要大些，初转高时拆并了一些初级社。初级社时被划为地主、富农成分的人没让入社，高级社时就把所有的人都吸收入社了。从此，农村就全部集体化了。
合作社，有大有小，一般是几十户为一个社，也就是一个生产单位。每户按人除留少量种菜的自留地外，田土被集中起来，统一由社长安排生产，由记分员按出工劳力记工分，所产粮食除交足国家公粮统购后，粮食收获后预支一部份，年终按土四劳六的比例计算分配。人们自主生产的权利被剥夺了，生产积极性受到束缚和挫伤，给后来的生活埋下了饥饿的隐患。
合作社期间，农业上开始使用少量的化肥和农药。那时的化肥是硝酸氨和硫酸亚，农药主要是六六粉。农机上开始使用喷雾器、抽水机，但都使用得少。水利上进行了普遍的修塘修堰，提高了部分水田的抗拒干旱的能力。穿着上农村也有了中山服和球鞋。
到这时，用这些年牺牲农民，用源源不断的廉价农产品换得了解放后工业的复苏。此时的农民又还处在刀耕火种、自食自足的自然状态，没有什么商业交换，完全没有购买能力。工业品出现了滞销。因此这一时期国家还进行了推销工业品运动。
具体做法是：政府协助成立不久的供销社、商店人员，将工业品送到农村院坝、地头等进行推销，鼓励人们购买。当时推销的工业品都是些日用杂货、百货等。如象布、毛巾、肥皂、搪瓷盅、搪瓷脸盆、鞋袜等等。
这时我八九岁，在我的记忆中，我地农村此时的生存状况大概是这样：
吃，随着年辰，饥一阵饱一阵，红苕半年粮。条件差的人家下半年基本上吃红苕为主，上半年吃菜稀饭、米羹羹，麦羹羹。条件好的干饭稀饭省着有吃。大多数人家每顿都是一道独素菜，除了盐巴、辣椒，不用其它佐料。有时没钱买不来盐巴了，就用泡菜坛里的泡菜水来沾菜。那时街上的人很多都喂有猪，要买猪草。没钱买盐了，我们就背背猪草上街去卖，用纸包几分钱的盐巴回来。杀猪的人家有时吃顿油煎菜，煎油汤菜。
我们这个地方吃猪油的方法很独特，可能是根据环境条件养成的。因此时即使杀个猪，油也不多，只有几斤或十几斤，要吃一年。每年的冬至后人们把年猪杀了，把油切成二至三厘米左右的小墩墩，用盐腌起，叫腊猪油。煎菜煮汤时把锅烧辣（烫）后，放一墩油在锅里用锅铲压，把油压出来后再参水放菜。也是一种烹调方式，又是一种节约计划方式。
大人煎菜压油时，娃儿就站在灶边盯着，踮着脚守吃那丁点油碴。
那时喂大一个猪要一两年，好的人家一年可杀个猪，穷的喂不起猪，不杀猪，也就没有肉吃，没有油吃。
人们穿着上很单调，也很单薄。男的一般都是剃光头，稍上点年纪冬天头上就包根帕子，五六十岁看起来就很老了，五六十岁就是老头。衣服都是青蓝二色，大多都补着疤疤。冬天大都只穿一条布裤子，一两件布衣服，又不兴穿内裤。女的有时穿件花布衣服或阴丹布衣服，阴丹布就是当时的好布。平时男的都是赤着脚，只有出门走长路或挑担下力才穿上草鞋。冬天有双马耳草鞋就不错了。出门走人户或上街赶场，只有女人或少数男人穿双自做的布鞋。姑娘们虽然有双布鞋，平时在家或上坡、割草打猪草，大人都是不大许她穿的。晚上洗脚后，大人有双旧布鞋穿一下，有的家庭娃儿没有任何鞋，洗脚后由大人一个个抱上床。
除了家里有人在外工作，做事有工资收入的外，大部分人都没有经济收入，这时的纯农村人是很少有钱进行商业交换的。除了少得可怜的买点盐巴、火柴、煤油、布、针线等外，其他基本上就不买了。
煮饭的锅都是补了又补。洗脚洗脸都是用木盆，担水挑粪也是木桶，吃饭娃儿用木碗或竹碗。一两分钱一盒的火柴（当时叫“洋火”）都很难买一盒，平时上顿把饭、猪草煮好了，把灶里的火刨来掩起，第二顿煮饭时刨开用竹筒筒做的吹火筒吹燃。如果掩的火熄了，那天又没有买有火柴，就挽一个稻草疙瘩，到邻居处去包火种。如是单家独户，就要到其它院子去包火。我自己就经常干这事，到要煮饭时，如果没有火了，就站在屋外看，看见哪家房上冒烟了，就拿个草疙瘩跑去。有时一次要好几回才把火包成功，不是走到中途火熄了，就是把草疙瘩燃过了。
晚上点灯，分两种，一种是传统的桐油灯，一种是逐渐兴起的煤油（当时叫“洋油”）灯。点桐油灯，有的买有专门烧制的瓦料灯，大多数家庭都是找一个破碗、烂碟子，放上灯草，倒上油点上作为灯。煤油灯就找一个瓶瓶，用棉线或烂布丝丝穿在小竹管里，这样点着照灯。有很多时候没有钱买油，就把桐子瓣瓣找来，用竹签签穿成一窜一窜的，插在一坨泥巴上或半边萝卜、红苕上，点起照亮。或到山上去找有油的松树节疤，劈成小块块，点上照亮。
出门走夜路，大多没有电筒，都是用干竹杆、干向日葵杆杆、白树皮绑成把把，点上作火把，照着走夜路。
刚解放那几年，会又多。那时农村还没有电话，通知各村干部、工作队员开会或叫做什么事，都是派人义务去通知。不知道那时区乡干部和工作队是怎么想的，有什么事要通知下面，总是天要黑了才叫街上和附近农村的不敢说不干的人去送通知，而且规定必须当晚送到。又不给任何报酬，完全是下命令。如派到谁送边远的地方，几十里山路，送到还要回来。
上厕所拉屎，是个非常糟糕的事，我地传统的厕所是和猪圈混用的。都是用石头在地下做一个三尺多宽、二尺多深，长视猪圈的大小、多少不一的一个长形坑，做粪池，当地叫茅司，上面安猪圈，留出一尺多一截空起解便。解便时人就蹲在茅司坎上，把便直接解在茅司里。如茅司里的粪较干或粪结了壳到还好，如粪很稀（不稠），大便解下去便溅得满屁股都是粪水。当时便后擦屁股也没兴用纸，平时人们就是把编竹器的废料黄蔑留下来放在茅司坎边，用它来刮屁股。在坡上解便就随手用草草或什么叶子擦屁股。
以上这种生存状况，有的一直到改革开放后的八十年代才逐渐改变。
在农村成立高级社的同时，一九五六年一月，城镇也开始实行公私合营。取消了自古以来的私人经营方式，成立了各行各业的集体组织。永新先后成立了商业上的供销社、商店，运输业上的人力搬运社，打锄头、耙疏的农具社，还有木船社、织布厂、缝纫社、卫生所、生猪站、粮站等等。
二月份开始，在机关、单位开展了肃反运动。直到一九五八年十月才结束，历时两年多。不过肃反在我们乡镇和农村没有多大声势。
这一年，还调整了行政区划，全县编为八个区，一个直辖乡，一个区级镇，三个乡级镇。永新由原来的以番号命名的六区改为以地名命名的永新区。把原来的永新、升平、紫荆、中峰、三会五个乡改划为永新、新建、紫荆、中峰、罗家、三会、升平七个乡。区政府还是设在永新场。
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